王恒華 許子吉

（廣西民族師范學(xué)院，廣西 崇左 532200）

引言

廣西是一個(gè)具有民族多樣性特色的地區(qū)，區(qū)內(nèi)聚居著壯族、瑤族、苗族、彝族、侗族、京族等諸多少數(shù)民族。千百年來，在這片土地上，各民族孕育出了色彩斑斕，風(fēng)格各異的民族音樂文化，因?yàn)橛兄鄻拥囊魳奉愋?，廣西也被稱之為歌的海洋。這些民族音樂所含有的民族特色也十分突出，承載著這些民族的歷史和文化。目前，廣西區(qū)內(nèi)的音樂教育還不夠完善，這與廣西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地理位置有一定的關(guān)系。廣西雖然有著多種多樣的民族文化特色，但地理位置較偏遠(yuǎn)，教育、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展較中原地區(qū)滯后，這在一定程度上保護(hù)了廣西的本土音樂不受外來文化的破壞，但也阻礙了本土音樂的發(fā)展。因此廣西的本土音樂在傳承及教育方面，還有較大的提升空間。如今我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和開放程度越來越深，許多本土音樂逐漸失去了原有的特色。廣西雖然有多種本土音樂，但也難逃被同化的命運(yùn)。我國教育科學(xué)研究院院長張大慶曾經(jīng)表示，“各個(gè)地區(qū)的本土文化應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐摹盎辍?，只有不斷地將進(jìn)行普及傳播，才能將其保留下來”。

一、多彩的廣西本土音樂文化

（一）廣西本土音樂資源內(nèi)涵特征

廣西的民族歌曲類型非常多，最具代表性的便是壯族山歌了。壯族是廣西的主體民族，是一個(gè)擁有勇敢、勤勞、智慧等優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，歌曲從壯族人民的勞動(dòng)、生活、愛情中誕生，因此壯族人民的歌曲十分生活化，曲調(diào)悠揚(yáng)、歌聲曠達(dá)且曲風(fēng)多變。不僅有熱情洋溢的歌曲，也有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌調(diào)。從中能感受到壯族音樂濃郁的南方民族色彩。同樣極具廣西特色的，還有京族民歌，京族是一個(gè)海邊民族，主要分布在廣西東興、防城港、欽州等沿海地區(qū)，是幾百年前從越南漂洋到此定居的民族，因此這一民族的歌曲大都使用的是徽調(diào)，蘊(yùn)含濃厚的海洋元素，節(jié)拍的種類也十分豐富。許多演唱京族歌曲的演唱者都特別會(huì)使用顫音和滑音來進(jìn)行演唱，并且還可以模仿一些樂器的聲音。廣西苗族歌曲也獨(dú)具特色，大多數(shù)都是非常激揚(yáng)的歌曲，且還具有“一唱一和”的演唱方式。廣西除了擁有豐富的民歌，戲曲也十分的聞名；包括桂劇、壯劇以及侗戲等等，這些戲曲都是由廣西的本土文化發(fā)展而來的。比如說在桂劇的表演中，表演者說的就是桂林當(dāng)?shù)氐姆窖裕@類方言有一定的音調(diào)，且還會(huì)根據(jù)音調(diào)進(jìn)行戲曲的編排。壯劇中還會(huì)將壯族文化和壯族舞蹈融入其中，以此來豐富和美化壯劇的表演。壯劇中使用音樂大多是說唱的形式，這種音樂風(fēng)格十分豪放且不失淳樸之感，在演唱時(shí)普遍使用的是幫腔的唱法。另外還有壯劇會(huì)在表演中使用柔情的演唱風(fēng)格，演唱的使用的語言也是壯語。可見這些本土音樂和戲曲都是從當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ钪邪l(fā)展起來的，具有相當(dāng)濃烈的民族特色，且融入了較多的當(dāng)?shù)匚幕?，可以說是當(dāng)?shù)氐拇硇砸魳贰?/p>

（二）本土音樂融入高校聲樂教學(xué)的價(jià)值意義

廣西大部分的民族音樂和歌曲都來自于人民的勞動(dòng)、生活、婚喪等，這些歌曲的內(nèi)容大多是人民生活中的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，具有一定的傳唱度。這些歌曲的演唱難度適中，可以很好地適用于我國高校的基礎(chǔ)音樂課程中。本土音樂往往具備當(dāng)?shù)氐难莩厣?，具有?qiáng)烈的民族色彩，能夠有效改善現(xiàn)階段學(xué)生在演唱時(shí)缺乏情感和韻律的問題。所以，在高等院校中引入本土音樂的學(xué)習(xí)是具有較高的訓(xùn)練價(jià)值。本土音樂是當(dāng)?shù)匚幕c當(dāng)?shù)匾魳沸问降挠行ЫY(jié)合，是我國傳統(tǒng)文化的寶藏。但如今隨著世界文化格局的變化，我國的本土音樂受到了很多外來音樂的威脅，許多本土音樂因?yàn)槿狈鞒姓?，而面臨著逐漸消失的處境。所以，高等院校更應(yīng)該積極的“搶救”引入這些優(yōu)秀的本土音樂進(jìn)入教學(xué)，使我國的本土音樂能夠更好地傳承發(fā)展。

三、廣西高校本土音樂傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）高校傳承本土音樂，進(jìn)行基礎(chǔ)教育

現(xiàn)階段廣西的音樂教育中存尚存在一些不足，這些不足影響和阻礙了當(dāng)?shù)乇就烈魳返陌l(fā)展，并且限制了當(dāng)?shù)匾魳方逃乃?。目前廣西區(qū)內(nèi)的高等院校中，本土音樂一直屬于較為冷門的方向，在音樂專業(yè)中時(shí)常被忽視。這一問題在地方高校的音樂教育中更加明顯，由于師資力量不足，許多本土音樂甚至無法成為基礎(chǔ)音樂教育中的一員。

（二）本土民歌弱化，傳承步履維艱

20世紀(jì)80年代起，我國的音樂就受到了西方音樂的影響，許多教育院校以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等都開始學(xué)習(xí)西方音樂的發(fā)聲方式和演唱方式，這一種學(xué)派被稱為“學(xué)院派”。正因如此，許多人開始認(rèn)為美聲才是具有一定藝術(shù)價(jià)值的演唱方式，而認(rèn)為本土音樂是不夠高雅的音樂類型，導(dǎo)致其生存現(xiàn)狀受到威脅，傳承的進(jìn)度也受到了阻礙。

（三）社會(huì)現(xiàn)代氣息濃郁，本土育苗成長受阻

要想將音樂教學(xué)的水平有效的提升到一定程度，就必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的音樂環(huán)境，還要有相對全面的教育資源。就現(xiàn)階段廣西的高校來說，教師在上音樂課時(shí)很少會(huì)用到樂器和其他設(shè)備。許多教師在教學(xué)過程中，也沒有幫助學(xué)生去理解本土音樂所承載的傳統(tǒng)文化和民族特色文化，有的教師還會(huì)將這些本土音樂進(jìn)行隨意改編。這樣下去本土音樂中的文化只會(huì)遺失，阻礙當(dāng)?shù)赜绲某砷L。

四、廣西高校本土音樂傳承與發(fā)展問題

（一）專業(yè)性師資隊(duì)伍缺乏

高等院校中的音樂教師多是早期接受西方演唱方式所培養(yǎng)起來的，許多教師幾乎不知曉本土音樂的演唱和價(jià)值，使用的都是西方的演唱方法和技巧來進(jìn)行教學(xué)，即使在教授民族音樂時(shí)也會(huì)使用美聲的演唱方法。而一些真正了解本土音樂的音樂人卻又不是專業(yè)的教學(xué)者，缺乏一定的教學(xué)能力，很多本土音樂的傳承人大多都只在民間進(jìn)行表演。因此，現(xiàn)階段高等院校中能夠教授本土音樂的教師數(shù)量并不多。

（二）學(xué)生本土音樂知識(shí)匱乏

當(dāng)下的高校教師在音樂課程中幾乎不會(huì)使用本土音樂，雖然也有開設(shè)本土音樂學(xué)習(xí)的高校，但這些高校的教學(xué)水平卻存在一定的落差。很多學(xué)生并不了解本土音樂，對于一些具有民族特色的歌曲一概不知，還有一部分學(xué)生甚至不知道當(dāng)?shù)囟加心男┨厣窀瑁瑢Ρ就烈魳分R(shí)的了解相當(dāng)匱乏。

（三）本土化元素開發(fā)不足

廣西本土音樂資源雖然很豐富，但因?yàn)楫?dāng)前教師資源西化、忽略本土音樂的文化價(jià)值和訓(xùn)練價(jià)值等因素，而得不到有效的開發(fā)利用，因此能夠直接運(yùn)用于教學(xué)作為教材的本土音樂教材元素并不多，原生態(tài)的音樂需要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釤?、加工、整理和科學(xué)專業(yè)的編創(chuàng)才能更適用于教學(xué)當(dāng)中，這一定程度上阻礙了往本土音樂元素開發(fā)的趨向，即便是有高?；蚪處焸€(gè)人有意往本土音樂課程方向發(fā)展，需要從元素開發(fā)和提煉編創(chuàng)教材起步，因?yàn)橛行┮魳吩卣嬲狈η叭说幕於鴮?dǎo)致開發(fā)工作緩慢，仰或是舉步維艱。因此，許多教師選用的大都是西方的音樂曲目，幾乎不會(huì)選擇本土音樂來進(jìn)行教學(xué)。所以，我國高校的音樂教學(xué)中并沒有發(fā)揮出本土音樂的價(jià)值，本土化元素非常少。

五、廣西高校本土音樂傳承與發(fā)展對策

（一）注重優(yōu)秀師資專業(yè)性建設(shè)

在音樂教學(xué)過程中，教師起著十分重要的作用，因此要想使教學(xué)水平有所提高，就必須要打造專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)。高等院校將本土音樂和戲曲引入后，必須要組建本土音樂的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，著力培養(yǎng)專門的本土音樂教學(xué)人才。在音樂教學(xué)中，注重實(shí)踐訓(xùn)練，拓寬本土音樂的教學(xué)寬度，使學(xué)生接受不同本土音樂曲目的訓(xùn)練，這樣才能更好的達(dá)到傳承本土音樂和提高學(xué)生演出技術(shù)能雙重目的。教師在教授學(xué)生演唱方式的同時(shí)，還要讓學(xué)生了解本土音樂的歷史背景及相關(guān)的民俗文化，確保學(xué)生有效地了解和準(zhǔn)確掌握本土音樂。在高校中，可以多舉辦一些廣西本土音樂交流會(huì)，擴(kuò)大本土音樂的傳播范圍。還可以多為學(xué)生以及教師提供一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如下鄉(xiāng)田野，參與廣西的一些特色民族活動(dòng)和民族音樂節(jié)等，以此來提升高校的本土音樂教學(xué)氛圍和質(zhì)量。

（二）加深學(xué)生對本土音樂的認(rèn)識(shí)

要想提高學(xué)生對本土音樂的了解程度，學(xué)校應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的本土音樂課程，最好是以必修課的形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課上可以多以音樂鑒賞和音樂實(shí)踐為主。比如說廣西當(dāng)?shù)氐母叩仍盒？梢栽O(shè)置一些本土音樂鑒賞課程以及本土音樂知識(shí)理論課程。除此之外還可以多舉辦一些交流會(huì)，不同的本土音樂類型應(yīng)該開設(shè)不同的交流會(huì)。可以邀請一些本土的音樂表演人士以及戲曲表演者來開設(shè)公開課，讓學(xué)生更好的了解本土音樂和戲曲的內(nèi)容。還可以建立相應(yīng)的本土音樂社團(tuán)，這些學(xué)生能夠在社團(tuán)中練習(xí)演唱本土音樂，并獲得校內(nèi)外表演的機(jī)會(huì)。使用這些方法能夠在一定程度上改變學(xué)生對于本土音樂的刻板印象，使學(xué)生對本土音樂產(chǎn)生興趣，加深學(xué)生對本土音樂的了解。

（三）在教學(xué)中豐富本土元素

在教學(xué)過程中使用西方的唱法能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，學(xué)會(huì)良好的運(yùn)用自身的嗓子，能夠?yàn)閷W(xué)生打下夯實(shí)的演唱基礎(chǔ)。但這種教學(xué)方法也存在一定的弊端，在這種演唱方法下培養(yǎng)出來的學(xué)生，其演唱的方式大多相同，缺少個(gè)人的演唱風(fēng)格。因此，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，使用本土音樂和戲曲來豐富學(xué)生的演唱方式，使學(xué)生在演唱中具有更多的韻味。比如說本土戲曲中有一種演唱方法叫做“老生大笑”，這種演唱方法能夠幫助學(xué)生更好的控制自身對聲音高低的掌控。其中本土音樂還有一些混合聲音的使用，如“侗族蟬歌”的混合演唱，能夠幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)真假音的轉(zhuǎn)換方法，使學(xué)生更好的轉(zhuǎn)換音調(diào)，這些特點(diǎn)都能夠有效的達(dá)到提升學(xué)生專業(yè)技能，培養(yǎng)個(gè)人演唱風(fēng)格的效果。音樂表演也是音樂教學(xué)中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，而地方戲曲中恰恰融入了許多民族舞蹈元素，教師可以選擇本土戲曲來提高學(xué)生的音樂表演，包括舞臺(tái)形態(tài)、姿態(tài)的表現(xiàn)力。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生自己挑選喜歡的段落來進(jìn)行演繹，以此提高學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力。比如可以讓學(xué)生分角色表演一些著名的桂劇或壯劇，桂劇中有很多具有民族特色的臺(tái)步、出場方式以及手勢等對學(xué)生具有較強(qiáng)的訓(xùn)練性。教師在教學(xué)過程中加入本土戲劇中的元素能夠使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，打造成為具有一定的地域特色的專業(yè)課程。

（四）成立本土音樂實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)

高等院校中的許多音樂教師都是有著高水平演唱和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，因此學(xué)?？梢耘囵B(yǎng)這類教師成立當(dāng)?shù)乇就烈魳返呐嘤?xùn)隊(duì)伍，將這些教師召集起來組建本土音樂的科研團(tuán)隊(duì)進(jìn)行科研創(chuàng)作。邀請一些本土音樂的傳承者或有名的本土戲曲表演者來對教師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中還可以設(shè)立相關(guān)的考核制度，確保教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的教師有所鼓勵(lì)，以提高教師學(xué)習(xí)的積極性。培訓(xùn)后的教師在音樂教學(xué)過程中，可以將本土音樂的一些演唱方法系統(tǒng)的教授給學(xué)生。教師實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該重視教學(xué)中本土音樂中所運(yùn)用的方言、方調(diào)，因?yàn)楹芏啾就烈魳吩谘莩獣r(shí)使用的都是當(dāng)?shù)氐姆窖院驼{(diào)子，這種方言在演唱時(shí)具有獨(dú)特的韻律，能夠有效地訓(xùn)練和提高學(xué)生在演唱時(shí)的技術(shù)技巧和情感表達(dá)。

六、結(jié)論

概而論之，在高等院校中加入廣西本土音樂的課程內(nèi)容，能夠使高校的教學(xué)更加多樣化，能夠幫助學(xué)生提高演唱能力，使高校教師更好地研究音樂文化、豐富教學(xué)水平，利用廣西本土音樂中大量的藝術(shù)形式以及文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。我國教育部門在研究高校的教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣l(fā)展情況來制定相應(yīng)的對策，要重視本土音樂的傳承和發(fā)展。教育主管部門只有重視本土音樂的傳承和發(fā)展，才能促使本土音樂教育水平有效提升。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，高等院校更適合承擔(dān)起本土音樂的傳承任務(wù)，將本土音樂引入高校的課程中，將其與先進(jìn)的教學(xué)方法相結(jié)合，以此來將本土音樂更好地傳承和發(fā)展。