姜蘭花

2019年10月14日下午，新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)了韓國(guó)媒體報(bào)道藝人崔雪莉在家中身亡的消息，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)輿論狂潮，當(dāng)日晚間達(dá)到全網(wǎng)聲量最高峰，從最初的消息質(zhì)疑，到粉絲網(wǎng)絡(luò)哀悼，再到網(wǎng)絡(luò)謠言疑云，為微博、微信、論壇等社交媒體帶來了巨大流量，也策動(dòng)了傳統(tǒng)媒體跟進(jìn)，其中新京報(bào)報(bào)道《韓國(guó)女星崔雪莉確認(rèn)在家中死亡，疑似患抑郁癥》、濟(jì)南時(shí)報(bào)評(píng)論《雪莉之死》、濟(jì)南日?qǐng)?bào)評(píng)論《請(qǐng)善用我們寶貴的話語(yǔ)權(quán)》等回應(yīng)熱潮，人民網(wǎng)、中華網(wǎng)、新京報(bào)網(wǎng)、新浪、騰訊等網(wǎng)絡(luò)媒體則主動(dòng)承擔(dān)起傳播大任，掀起了一場(chǎng)媒體集體圍觀的盛大景觀。

不可否認(rèn)，一起海外的明星自殺事件能夠成為國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)，與事件主角的身份角色有莫大關(guān)聯(lián)，與媒介技術(shù)“地球村”性質(zhì)分不開，更與當(dāng)下全球化的粉絲文化相關(guān)。媒體對(duì)于明星自殺事件的報(bào)道和傳播，無(wú)疑在事件呈現(xiàn)與問題構(gòu)建中發(fā)揮了重大作用，那么，本文就從新聞學(xué)的角度來審視這場(chǎng)媒體圍觀，以此探討媒介在明星自殺事件中的框架策略及其意義。

一、何以圍觀：新聞價(jià)值與流量的驅(qū)使

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為文化工業(yè)的一部分，媒體內(nèi)容表達(dá)的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化[1]。媒體對(duì)明星自殺事件的關(guān)注，看中的正是該偶發(fā)事件蘊(yùn)含的新聞流量?jī)r(jià)值。

首先，從明星身份的新聞價(jià)值角度來看，今日的明星不再像傳統(tǒng)時(shí)代那樣由媒體捧紅打造，像香港“四大天王”離不開媒體的造星計(jì)劃和行動(dòng)。后追星時(shí)代，粉絲的出現(xiàn)“完成了傳受雙方高度互動(dòng)并相互融合的新傳播格局的再造”[2]，粉絲經(jīng)濟(jì)和明星效應(yīng)變成媒介內(nèi)容生產(chǎn)的重要因素。崔雪莉作為前f（x）女團(tuán)成員，從練習(xí)生到歌手、演員、主持人等多棲明星身份，背后集聚著數(shù)量眾多的國(guó)內(nèi)外粉絲。在中國(guó)市場(chǎng)，2018年4月14日崔雪莉官方開通新浪微博，至今共3條微博，分別為開通聲明、VIP升級(jí)說明、系統(tǒng)生日動(dòng)態(tài)，卻獲得了60多萬(wàn)粉絲關(guān)注，明星勢(shì)力榜排行第165名①該數(shù)據(jù)來自崔雪莉官方微博賬戶，截止2019年12月6日排名。，足以說明粉絲正是媒介內(nèi)容消費(fèi)最好的買單者。

其次，從死亡事件的新聞價(jià)值角度來看，明星非自然的死亡具有強(qiáng)烈的反常性、沖突性和隱喻性。從生物學(xué)來說，死亡是萬(wàn)事萬(wàn)物的正常過程，但是在生死觀及生死教育尚未普及的情況下，沒有預(yù)告的死亡是對(duì)人生穩(wěn)定秩序的擾亂和正常流程的打破，這種變動(dòng)有效地刺激了媒體靈敏的鼻子，上世紀(jì)30年代影星阮玲玉自殺，引發(fā)了大規(guī)模的媒體震動(dòng)，從大小報(bào)連篇累牘的報(bào)道，到戲劇電影對(duì)阮玲玉自殺事件的再造。對(duì)于自殺事件，魏永征教授認(rèn)為，即使面臨著違背新聞倫理和相關(guān)法規(guī)的指摘，但是“在新的新聞傳播生態(tài)中……爭(zhēng)奪覆蓋率、粉絲數(shù)、流量等”[3]默認(rèn)了媒體報(bào)道的這一灰色地帶。

再次，從地理接受的新聞價(jià)值角度來看，國(guó)內(nèi)媒體的關(guān)注具有異域看客的特征。麥克盧漢曾預(yù)言“地球村”，通過媒介，全球人圍繞同一個(gè)對(duì)象展開討論，進(jìn)行全球化的意義生產(chǎn)，原本發(fā)生在世界另一端的事情變成地球村里的家長(zhǎng)里短。于是，發(fā)生在韓國(guó)的明星自殺事件也能成為津津樂道的對(duì)象。這種地理接受的新聞價(jià)值往往通過新聞版面和分類來實(shí)現(xiàn)，像人民網(wǎng)Korea頻道和輿情頻道，一方面這是一個(gè)發(fā)生在境外異邦的事件，因國(guó)情、社情、民風(fēng)不同具有異域神秘色彩，另一方面韓國(guó)明星藝人自殺事件近年來頻發(fā)，在韓流文化輸出的過程中，關(guān)于這個(gè)話題的討論層出不窮，中國(guó)媒體的關(guān)注無(wú)疑還有一絲看客的意味在內(nèi)。

最后，從心理接受的新聞價(jià)值角度來看，崔雪莉的女性身份恰恰是明星自殺事件報(bào)道中最佳要素，跟性別相關(guān)的身體、人物關(guān)系、生活場(chǎng)景、工作環(huán)境、家庭氛圍等等都是流量來源。性別不是單純的生理上的呈現(xiàn)與差異，朱迪斯·巴特勒認(rèn)為“身體涵蓋物質(zhì)、精神和社會(huì)多個(gè)層面……不管是哪種情況，身體都只是被當(dāng)作一個(gè)工具或媒介，一整套的文化意義跟它只屬于外在的聯(lián)系”[4]，透過身體的各種隱喻是性別被媒體作為使用策略的目的。女性的身體，是被凝視的對(duì)象，與權(quán)力、金錢、感情、地位、身份等隱喻相關(guān)，滿足了大眾對(duì)女明星身份的偷窺式想象，盡管這種偷窺本身反證了個(gè)人隱私的合法性不容侵犯，然而性別的文化意義早已成為一種大眾共識(shí)。

至此，我們可以看到，以新聞價(jià)值與流量需求為代入的韓星崔雪莉自殺事件為何會(huì)引發(fā)媒體的集體震動(dòng)，而這，僅僅只是媒體圍觀的開端。

二、如何圍觀：增量的框架表達(dá)機(jī)制

框架理論認(rèn)為，新聞的意義是被不同的框選制造出來的，通過選擇、凸顯及重組事實(shí)生產(chǎn)意義。于是，“人們借助于框架來識(shí)別和理解事件”[5]，吉特林（Gitlin）據(jù)此為框架提出了自己的定義，他認(rèn)為框架“是一套使用準(zhǔn)則，在關(guān)于存在什么、發(fā)生什么以及有何意義這些問題上進(jìn)行選擇、強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)時(shí)使用”[6]。在框架理論下，新聞是經(jīng)由特定主題的事實(shí)選擇及相應(yīng)的話語(yǔ)策略的產(chǎn)物。

（一）主題框選

從新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)報(bào)道開始，全網(wǎng)對(duì)于該消息總關(guān)注一度最高達(dá)到56萬(wàn)②該數(shù)據(jù)來自新浪輿情通全網(wǎng)監(jiān)測(cè)，時(shí)間從2019年10月14日15：56到2019年10月22日15：56。。由于是新浪微博第一時(shí)間曝出，微博成為該事件發(fā)酵的首個(gè)輿論場(chǎng)地以及其他媒體的信息源。盡管這些媒體的屬性、類型不同，但依然遵從一些既定的框架策略。綜合來看，各類媒體在該事件報(bào)道中采用的主題框選主要包括死因揭秘、成名八卦、哀悼追思以及社會(huì)評(píng)價(jià)。

1.主流媒體：事實(shí)呈現(xiàn)、意見引領(lǐng)

作為主流媒體，黨報(bào)黨刊黨網(wǎng)等肩負(fù)著傳播核心價(jià)值觀、營(yíng)造主流輿論氛圍的任務(wù)，因此采用了“簡(jiǎn)要呈現(xiàn)客觀事實(shí)、重在事件社會(huì)評(píng)價(jià)”的主題策略。這主要是由事件本身的分類性質(zhì)決定的，盡管跟死亡話題相關(guān)，但事件主角的明星身份不可避免娛樂標(biāo)簽，加之是一位境外明星，所以主流媒體不可能也無(wú)必要過分關(guān)注事件細(xì)節(jié)與花絮，做到及時(shí)呈現(xiàn)客觀事實(shí)即可。作為對(duì)韓流文化輸出的觀察者，這些媒體也負(fù)有在全球文化市場(chǎng)上為中國(guó)受眾把關(guān)的責(zé)任，需要對(duì)此類事件關(guān)涉的粉絲文化、網(wǎng)絡(luò)輿論等意見市場(chǎng)進(jìn)行有效引領(lǐng)。

人民網(wǎng)在事發(fā)之后連續(xù)兩則報(bào)道，標(biāo)題為《韓國(guó)藝人崔雪莉被發(fā)現(xiàn)死于家中 年僅25歲（圖）》，報(bào)道內(nèi)容一致，配圖有所差別。隨后《SM娛樂發(fā)聲明回應(yīng)雪莉去世 葬禮將以非公開形式舉行（圖）》、《雪莉抑郁癥家中去世 具惠善具荷拉安宰賢等好友發(fā)文悼念（組圖）》、《雪莉出殯儀式今日舉行 f(x)宋茜Amber等將為其送行（組圖）》、《SM官方發(fā)文悼念雪莉“她將被我們永遠(yuǎn)銘記珍藏于心底”（圖）》等報(bào)道以韓媒報(bào)道或SM官方聲明為消息源，簡(jiǎn)要敘述事件進(jìn)展，發(fā)布在人民網(wǎng)韓國(guó)頻道。針對(duì)該事件的評(píng)價(jià)，多以事件關(guān)涉的“抑郁癥”和“網(wǎng)絡(luò)暴力”為中心，如《北京青年報(bào)》評(píng)論《有時(shí)候我們真的不需要“強(qiáng)顏歡笑”》，人民網(wǎng)輿情頻道文章《網(wǎng)絡(luò)暴力——虛擬空間中的無(wú)形利刃》，新京報(bào)網(wǎng)文化板塊《崔雪莉，不完美偶像之死》，濟(jì)南日?qǐng)?bào)評(píng)論《請(qǐng)善用我們寶貴的話語(yǔ)權(quán)》，Vista看天下刊文《突然，人們不想再聽“每一片雪花都不無(wú)辜”了》等等，這些文章邏輯嚴(yán)明，用語(yǔ)柔和，表達(dá)了官方態(tài)度和立場(chǎng)，為人云亦云的異化網(wǎng)絡(luò)空間注入了冷峻聲音和理性思考。

2.市場(chǎng)化網(wǎng)絡(luò)：感性表達(dá)、情感引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)的崛起沖擊了傳統(tǒng)的大眾傳播過程，尤其是微博、微信等社交媒體更是模糊了傳受之間的界限，“新聞生產(chǎn)真正成為一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過程”[7]，不僅表現(xiàn)在新聞事件動(dòng)態(tài)化的更新過程，更表現(xiàn)在情感持續(xù)性的疊加過程。市場(chǎng)化網(wǎng)絡(luò)媒體不是官方代言人，在新聞處理過程中必然以經(jīng)濟(jì)利益為指引，以獨(dú)家等方式最大化網(wǎng)絡(luò)流量，更甚引發(fā)網(wǎng)絡(luò)受眾情緒反應(yīng)和情感共振，在一波接一波的網(wǎng)絡(luò)情緒中刷新網(wǎng)站流量。

崔雪莉無(wú)征兆自殺給市場(chǎng)化網(wǎng)媒帶來了太多的傳播看點(diǎn)，作為明星公眾人物，她的生前、生后開始在聚光燈下展示。以新浪、騰訊、中華網(wǎng)等為代表的商業(yè)綜合性門戶網(wǎng)站對(duì)于該事件的處理框架強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、多樣化，以搶占新聞時(shí)效為核心，以流量看點(diǎn)為價(jià)值導(dǎo)向，更多的關(guān)注人而非事件本身，故此，有關(guān)崔雪莉的生前成名史、家族關(guān)系史、社交圈、工作環(huán)境等等信息滿天飛?！俄n國(guó)女星崔雪莉自殺身亡 曾多次因?yàn)椴淮﹥?nèi)衣、走光和網(wǎng)友互懟》（中華網(wǎng)）、《水蜜桃女孩放飛自我被罵到自殺身亡！崔雪莉經(jīng)歷過啥？》（新浪）、《崔雪莉上吊自殺，遺愿清單曝光，第一個(gè)愿望是想結(jié)婚》（新浪）、《崔雪莉頭七剛過父母就互爭(zhēng)遺產(chǎn)撕破臉，如今自殺原因再添變數(shù)》（騰訊）、《雪莉曾因好友遭惡評(píng)崩潰大哭 私人賬號(hào)畫風(fēng)悲觀》（新浪）、《雪莉疑似留下遺書內(nèi)容全文曝光 有些人慌了 崔雪莉真正的死因是什么》（新浪）等等，每一則都能迅速引爆網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)情緒。

綜合來看，市場(chǎng)化網(wǎng)媒集中在崔雪莉的死因揭秘、個(gè)人成名史以及相關(guān)明星的哀悼追思這類比較感性的主題，且這些報(bào)道多以匿名消息源或是沒有認(rèn)證的微博用戶為主，一方面使得該事件在中國(guó)受眾看來更加撲朔迷離，另一方面也為網(wǎng)絡(luò)吃瓜群眾帶來各種鮮活話題，像新浪微博上“崔雪莉”超話粉絲有10.3萬(wàn)，帖子3.3萬(wàn)，閱讀量43.8億①該數(shù)據(jù)來自新浪微博，時(shí)間截止到2019年10月22日21：46。。

（二）話語(yǔ)策略

“新聞話語(yǔ)是對(duì)過去發(fā)生的政治、社會(huì)和文化事件的報(bào)道”[8]，依據(jù)梵·迪克的新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)基模，話語(yǔ)是針對(duì)和圍繞主題做出的選擇，因此，主題框選不同，話語(yǔ)策略也會(huì)有所差異。具體到崔雪莉自殺事件報(bào)道，各類型媒體主要通過傾向性詞匯、鏡像式表達(dá)、生活化風(fēng)格的手段來實(shí)現(xiàn)。

1.使用傾向性詞匯尋求共情

詞語(yǔ)可以分為實(shí)詞和虛詞，名詞、動(dòng)詞一類的實(shí)詞通常用來傳遞信息，像“女孩”、“自殺”，具有明確文本指向意義。形容詞、副詞一類的虛詞則常用來渲染情感，像“恐怖”、獨(dú)孤’，強(qiáng)調(diào)情緒而非信息。實(shí)詞與虛詞的組合，能生成傳者想要的文本意義，一旦受眾遵從詞語(yǔ)的組合規(guī)律來進(jìn)行文本解讀，傳受雙方就能在文本與情感的意義上達(dá)成某種一致?！锻词А叭碎g水蜜桃女孩” 雪莉生前美照笑容動(dòng)人》（新浪網(wǎng)），既有名詞動(dòng)詞組合表述事件信息，又有情感性形容詞和程度性副詞塑造情緒，極易引發(fā)受眾情感宣泄。

同時(shí)詞匯也包含感情色彩，在特定的語(yǔ)境下，詞匯具有強(qiáng)烈的傾向性。報(bào)道中，“25歲”、“小小年紀(jì)”、“作風(fēng)大膽”、“心疼”、“爭(zhēng)議”、“抑郁”、“讓人淚目”、“放飛自我”、“大尺度”、“小公主”等詞頻頻出現(xiàn)，對(duì)信息的傳遞起到了非常重要的作用，也借由詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的感情色彩表達(dá)了鮮明的指向性?！靶奶邸?、“淚目”讓人惋惜一個(gè)25歲女星以如此極端的方式突然隕落，悲情因?yàn)檫@樣的詞語(yǔ)而被放大，“放飛自我”、“大尺度”高點(diǎn)站位對(duì)明星個(gè)人作風(fēng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，背后潛臺(tái)詞更是留給讀者更多想象。

2.借用鏡像式手段還原“真相”

不論是柏拉圖的洞穴理論，還是拉康的鏡像理論，都揭示了人對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)是依靠（洞穴火把）映射或（他人/鏡子）構(gòu)建的鏡像真實(shí)。大眾媒介就是當(dāng)下的一面鏡子，借助圖片、視頻等鏡像式表達(dá)手段還原事件、人物“真相”，幫助讀者加深對(duì)人物及事件的認(rèn)知和理解，從而構(gòu)建了人們觀看的鏡像世界。

人民網(wǎng)在陳述“崔雪莉被發(fā)現(xiàn)死于家中”的事實(shí)時(shí)，兩篇同題、同內(nèi)容報(bào)道采用了兩張不同的照片，一張來自Instagram的自拍照片，烈焰紅唇，金發(fā)大眼，掛脖露肩裙，另一張來自韓國(guó)媒體news1，黑色披肩長(zhǎng)發(fā)，甜美笑容，一襲黑色禮服，揚(yáng)手致意?！靶侣剤D片是一種對(duì)新聞事實(shí)的視覺傳達(dá)，在傳達(dá)真實(shí)情境的同時(shí)，展現(xiàn)出文字所不能代替的冷峻的現(xiàn)實(shí)感受”[9]，讀者正是通過這樣的照片呈現(xiàn)，認(rèn)識(shí)事件主角——自我眼中的“自我”形象以及媒體眼中的“他者”形象。在網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著崔雪莉自殺時(shí)的家中場(chǎng)景照，將其生前的演出、活動(dòng)、節(jié)目、影視作品、個(gè)人賬號(hào)內(nèi)容等混剪在一起的視頻，對(duì)于受眾來說就像是主角本人的真實(shí)情境再現(xiàn)。

3.樂用生活化風(fēng)格加深認(rèn)同

話語(yǔ)是有風(fēng)格的，“話語(yǔ)典型的、可變的結(jié)構(gòu)特征的綜合”就是風(fēng)格，“這些特征顯示了在某一特定的語(yǔ)義、語(yǔ)用或情境中媒體話語(yǔ)生產(chǎn)者的個(gè)性身份和社會(huì)語(yǔ)境的特征?！盵10]要達(dá)到媒介內(nèi)容的利潤(rùn)最大化，文本編碼需要盡可能大范圍的適應(yīng)受眾的解碼語(yǔ)境，從而減少公眾誤讀。

對(duì)于市場(chǎng)化網(wǎng)媒，受眾對(duì)象覆蓋各領(lǐng)域、各層次，受年齡、職業(yè)、階層、地域、教育背景等諸多影響，受眾對(duì)于媒介文本的解碼能力不一，因此，那些簡(jiǎn)單明了、語(yǔ)義鮮活、通俗樸實(shí)的生活化風(fēng)格話語(yǔ)成為媒體的折中方案，以確保解碼與編碼的意義一致性?！懂?dāng)崔雪莉死后，所有人開始愛她》（新浪）中寫道：“今天，韓國(guó)演員崔雪莉自殺的消息震驚了整個(gè)娛樂圈。我們不相信，但又隱隱能感覺到雪莉會(huì)有這樣的自殺傾向……雪莉本是個(gè)陽(yáng)光明媚的人……她生病了。很多人在想如果……但可惜，沒有如果……那就在另一個(gè)世界重新開始吧?！钡谝蝗朔Q復(fù)數(shù)的口吻，在寫作者和閱讀者之間建立起統(tǒng)一立場(chǎng)和陣地，文中的評(píng)論道出了對(duì)事件的態(tài)度，是對(duì)事件主角個(gè)人境遇的悲憫、同情，也是對(duì)當(dāng)下整個(gè)娛樂生態(tài)圈以及網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈的鞭撻和反思，這個(gè)論調(diào)與Vista看天下的爆文《突然，人們不想再聽“每一片雪花都不無(wú)辜”了》如出一轍。

不論是主流媒體還是市場(chǎng)化網(wǎng)媒，都給予了該事件深度的媒體曝光，一是在數(shù)量上，達(dá)到了同一時(shí)間段輿情關(guān)注的最高峰；二是在時(shí)間上，從死訊傳出到追悼會(huì)、尸檢報(bào)告等持續(xù)性追蹤；三是在角度上，各家媒體各顯神通全方位剖析；四是在手段上，以圖片視頻為主的視覺化傳播?；诖?，我們看到一個(gè)亂象叢生的韓國(guó)藝人誕生機(jī)制，看到日益妖魔化的網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)生態(tài)，更看到一個(gè)生逢此間此時(shí)的女藝人從掙扎到放棄的決絕，我們不禁要問媒體如此圍觀背后的意義與價(jià)值何在？

三、迷失的大眾趣味：對(duì)媒體圍觀的反思

前文所述，作為文化工業(yè)的大眾媒介內(nèi)容生產(chǎn)深受利潤(rùn)最大化的影響，羅伯特·波納特提出“媒體合力”，意在說明媒體公司集合自己的各種媒體技術(shù)對(duì)某一文化資源進(jìn)行開發(fā)從而賺取利潤(rùn)的行為，就像全球音樂工業(yè)。這個(gè)概念與學(xué)者尼古拉斯·佳南在《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中提到的“文化資源庫(kù)”不謀而合。佳南認(rèn)為，文化產(chǎn)品本身的特性，使得它們的“使用價(jià)值”難以確定，媒體在“高額的生產(chǎn)成本”與“低廉的復(fù)制成本”之間，必然傾向于最大化“消費(fèi)復(fù)制產(chǎn)品的受眾”，以收回自己的生產(chǎn)投資，而媒體這樣做的一個(gè)有效策略就是建立“文化資源庫(kù)”，以分散自己的成本投資[11]。按此角度觀之，崔雪莉自殺事件后媒體圍觀下的形形色色，都在遵循這條“媒體合力”的策略。以新浪網(wǎng)為例，對(duì)于這起發(fā)生在異域的娛樂事件，外派人員赴事件核心現(xiàn)場(chǎng)無(wú)疑需要耗費(fèi)高額的生產(chǎn)成本，更何況娛樂圈的事情本就是“水中月鏡中花”，于是新浪賦權(quán)給旗下的各類媒介內(nèi)容生產(chǎn)端，微博、論壇、博客、資訊、視頻、手機(jī)客戶端等等都能為新浪產(chǎn)出大量?jī)?nèi)容，再分發(fā)到各大平臺(tái)，從而合力完成一場(chǎng)盛大圍觀。

在這場(chǎng)媒體圍觀中，不同的框架表達(dá)機(jī)制都是市場(chǎng)邏輯與政治邏輯相互博弈的結(jié)果。政治邏輯下以行政導(dǎo)向?yàn)橹鳎瑥?qiáng)調(diào)媒體報(bào)道與官方主流意識(shí)形態(tài)保持一致，因而突出媒體對(duì)社會(huì)問題及社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向與把控。而市場(chǎng)邏輯下以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)橹鳎瑥?qiáng)調(diào)媒介內(nèi)容對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大變現(xiàn)能力，因此在媒介內(nèi)容生產(chǎn)上突出對(duì)受眾消費(fèi)的吸引。由此觀之，在整個(gè)媒介市場(chǎng)，黨報(bào)黨網(wǎng)類主流媒體與市場(chǎng)化媒體只是在政治邏輯與市場(chǎng)邏輯博弈下分食了崔雪莉自殺事件的報(bào)道框架取向，今天我們分享崔雪莉的死亡故事，不僅僅是獲得了對(duì)明星的某種滿足感，更重要的是“死亡會(huì)訴說一個(gè)我們大家熟知的故事。”[12]這個(gè)故事里包含著盛名之下，文化遭遇暴力，人性遭遇摧殘，這是娛樂生態(tài)圈以及衍生的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈的現(xiàn)實(shí)困境，因此，在娛樂產(chǎn)業(yè)日漸全球化的背景之下，媒體有必要引導(dǎo)大眾辨識(shí)明星的生存環(huán)境，并為良性健康的偶像與粉絲關(guān)系提供媒介范本。尤其是崔雪莉曾在參與節(jié)目《真理商店》中呼吁“記者朋友們、觀眾朋友們，請(qǐng)?zhí)蹛畚乙恍┌伞?，作為一種呼應(yīng)，媒體針對(duì)此事件的立場(chǎng)評(píng)價(jià)和態(tài)度呈現(xiàn)就具有了正面的意義和價(jià)值，像China daily（中國(guó)日?qǐng)?bào)）的評(píng)論《Say ‘see a doctor’rather than ‘be happy’》（“去看醫(yī)生”遠(yuǎn)比“開心一點(diǎn)”更重要），央視新聞制作的視頻節(jié)目《央視揭韓國(guó)娛樂圈自殺魔咒》等等報(bào)道，不僅能讓大眾從真真假假的信息中走出來，也能引導(dǎo)大眾對(duì)于事件展開理性的討論，而不是對(duì)思考的集體式拒絕，而這正是大眾媒介承擔(dān)的環(huán)境監(jiān)測(cè)功能。

然而，以強(qiáng)調(diào)大眾趣味的框架報(bào)道在數(shù)量、頻率以及手段上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)評(píng)價(jià)框架，作為媒介議程設(shè)置的的后果就是對(duì)大眾的認(rèn)知產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。媒介涵化理論考察“受眾在媒介的長(zhǎng)期影響下形成的社會(huì)認(rèn)知模式”[13]，因此，媒介對(duì)崔雪莉自殺事件的再現(xiàn)，首先，影響了人們對(duì)女星的性別身份認(rèn)知。從阮玲玉到崔雪莉，盡管有著明星身份、偶像光環(huán)，但在媒介報(bào)道中，這些自殺女星在生前都有著跟女性角色、明星身份相對(duì)應(yīng)的成名八卦，她們的出道、上位脫離不了日漸顯性的潛規(guī)則，這樣的描述儼然是明星的形象標(biāo)配。另一種極端就是全力呈現(xiàn)女星們光鮮亮麗的一面，構(gòu)建出一個(gè)又一個(gè)“水蜜桃女孩”、“口袋妹妹”。這兩種表達(dá)一味地以女性視覺消費(fèi)為主，忽略女星自身努力和自我獨(dú)立，會(huì)讓社會(huì)大眾認(rèn)為女星只是以男性為主導(dǎo)的權(quán)力附屬的存在，此種報(bào)道無(wú)疑會(huì)造成大眾對(duì)女星自殺的誤讀，影響大眾對(duì)同類事件的認(rèn)識(shí)和理解。其次，影響了人們的生死價(jià)值觀認(rèn)知。各種死亡揭秘、成名八卦內(nèi)容等并非為了對(duì)日漸突顯的明星自殺現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)警，防止明星自殺帶來“維特效應(yīng)”。相反，這些報(bào)道滿足了受眾對(duì)明星個(gè)人成名的時(shí)空想象和獵奇性的觀賞，滿足了受眾對(duì)遠(yuǎn)距離明星的近距離接觸，滿足了他們閑暇和社交的談資需求。尤其是對(duì)這些明星的粉絲來說，對(duì)死因的妄自揣測(cè)和對(duì)成名的八卦窺探，一定程度上也損耗了他們對(duì)明星的情感投入，也就不奇怪他們對(duì)媒體文本進(jìn)行另類的解讀——“愿天堂沒有傷害”，借著以死亡的方式抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈來掩飾淡化自殺的非理性，背后卻是“死亡也是種解脫”的邏輯，這樣的思想很難界定為一種科學(xué)的生死觀。

無(wú)論是哪種框架，媒體內(nèi)容生產(chǎn)必然要建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上，捕風(fēng)捉影、空穴來風(fēng)的粗制濫造，只會(huì)使日益嚴(yán)重的自殺現(xiàn)象成為一個(gè)僅供熱銷的話題，消耗整個(gè)社會(huì)在自殺問題上的審視與干預(yù)，不利于以自殺為表象的深層次、多層次社會(huì)問題的解決。從這個(gè)意義來看，媒體全面客觀地反映明星自殺，正面深入地剖析自殺現(xiàn)象，才能真正避免明星自殺只是簡(jiǎn)單的作為流量熱點(diǎn)而存在，才能真正實(shí)現(xiàn)媒體的社會(huì)功能。