李玉玲

（濱州職業(yè)學(xué)院，山東 濱州 256601）

引言

民歌及地方戲曲作為藝術(shù)形式，在某一個(gè)特定的地區(qū)中生成，是人們口頭相傳的文化藝術(shù)。從藝術(shù)層面分析，聲樂教學(xué)與民歌及地方戲曲本質(zhì)意義上密切相關(guān)，民歌及地方戲曲以其題材寬泛、內(nèi)容豐富的特征，成為聲樂教學(xué)中的有力教育資源，拓寬了學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而彰顯出高職聲樂教學(xué)的育人價(jià)值。因此，研究高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用十分必要，不僅是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)全面培養(yǎng)的需要，也是高職聲樂教學(xué)改革的需要，更是高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的需要。

一、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）師資力量匱乏

聲樂教師是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，有助于學(xué)生學(xué)好聲樂課程知識(shí)。但從當(dāng)前高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，高職民歌及地方戲曲師資力量缺乏，影響到民歌及地方戲曲在高職聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。高職聲樂教師大部分在學(xué)習(xí)歐洲唱法體系下成長的，許多教師由于不了解或者對(duì)民歌及地方戲曲知之甚少，在民歌及地方戲曲融入到聲樂教學(xué)中教師民歌及地方戲曲教育效度不足，使民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中停留在形式，沒有達(dá)到根本性教育效果。

（二）學(xué)生本土知識(shí)匱乏

從教育層面來看，“教”與“學(xué)”自古以來就是相輔相成的。在聲樂教育實(shí)施中，民歌及地方戲曲的融入不僅需要教師具有民歌及地方戲曲教學(xué)能力，更需要學(xué)生對(duì)民歌及地方戲曲知識(shí)內(nèi)容具有一定的認(rèn)知、了解，以此在教師的啟迪下更好地感受民歌及地方戲曲作品內(nèi)涵，進(jìn)一步培養(yǎng)自身聲樂學(xué)習(xí)能力。但從當(dāng)前高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲運(yùn)用現(xiàn)狀來看，學(xué)生本土知識(shí)匱乏，對(duì)民歌及地方戲曲知之甚少，不利于學(xué)生對(duì)民歌及地方戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（三）聲樂教學(xué)方法單一

在高職聲樂教學(xué)中，教學(xué)方法的多樣性能夠增強(qiáng)、激發(fā)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)興趣。同理，將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，也需要教學(xué)方法的多樣性。但從當(dāng)前民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，聲樂教學(xué)方法單一，不僅影響到兩者教育資源的融合，更使學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)以及認(rèn)知民歌及地方戲曲知識(shí)興趣不足，甚至部分學(xué)生認(rèn)為教育資源繁多，對(duì)自身學(xué)習(xí)形成壓力，并沒有認(rèn)知到民歌及地方戲曲運(yùn)用到聲樂教學(xué)中的根本性教育意義，影響了高職聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升。例如：在聲樂教學(xué)中，民歌及地方戲曲的運(yùn)用大都采取灌輸式教學(xué)方法，一味地向?qū)W生傳遞聲樂書本課程知識(shí)、民歌及地方戲曲文化知識(shí)等，使部分學(xué)生教學(xué)參與興趣不高。

二、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于本土文化的傳承

民歌及地方戲曲是民族文化、地方文化的寶貴財(cái)富，其生成于民間，反映人們生活的方方面面，具有一定的地域性、民族性、生活性，受到人們的喜愛，并且流傳至今。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)電子產(chǎn)品的普遍運(yùn)用及外來文化的涌入，對(duì)人們思想認(rèn)知造成一定的影響，削弱本土文化的地位，影響了本土文化的進(jìn)一步傳承，這對(duì)人們生活、國家發(fā)展造成不良的沖擊。而將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，通過向?qū)W生傳遞民歌及地方戲曲，可以讓學(xué)生對(duì)民歌及地方戲曲具有正確的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生文化探析積極性，使學(xué)生通過知曉民歌及地方戲曲更好地挖掘本土文化，以此促進(jìn)本土文化在教育領(lǐng)域的發(fā)展。與此同時(shí)，通過將民歌及地方戲曲運(yùn)用到聲樂教學(xué)中，必定會(huì)將民歌及地方戲曲背后的文化知識(shí)一同編排成聲樂課程教育形式，通過教育路徑傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺，使學(xué)生成為本土文化的傳承人。

（二）豐富聲樂教育資源

將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，起到豐富聲樂教育資源的教學(xué)效果。在以往的聲樂教學(xué)中，部分教師重視聲樂知識(shí)、技能的傳遞，很少根據(jù)書本聲樂知識(shí)向外延伸聲樂相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生聲樂知識(shí)學(xué)習(xí)過于局限，不利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。而民歌及地方戲曲誕生于民間，題材廣闊，故事情節(jié)豐富，演唱起來朗朗上口，能夠?qū)W(xué)生基礎(chǔ)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)起到輔助性作用，助力于學(xué)生聲樂能力的提升。因此，將民歌及地方戲曲融入到高職聲樂教學(xué)中能夠豐富聲樂教育資源，拓寬學(xué)生聲樂視野，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。

三、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用策略

（一）轉(zhuǎn)變聲樂教育思想認(rèn)知

在高職聲樂教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，需要轉(zhuǎn)變聲樂教育思想認(rèn)知，重視民歌及地方戲曲運(yùn)用、融入，以民歌及地方戲曲拓寬、創(chuàng)新聲樂教學(xué)形式，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。首先，聲樂教師重視民歌及地方戲曲融入到聲樂教學(xué)中，深入研究民歌及地方戲曲與聲樂教學(xué)，找尋兩者相融合的切入點(diǎn)，推進(jìn)兩者的融合，實(shí)現(xiàn)民歌及地方戲曲在聲樂教學(xué)中的有效運(yùn)用。例如：研究高職院校聲樂課程教學(xué)知識(shí)，立足于聲樂課程教學(xué)形式，根據(jù)聲樂課程教學(xué)內(nèi)容，挖掘民歌及地方戲曲中內(nèi)容，推進(jìn)聲樂課程知識(shí)與民歌及地方戲曲內(nèi)容的銜接，一同教育、引領(lǐng)學(xué)生；其次，高職院校應(yīng)加強(qiáng)民歌及地方戲曲宣傳力度，不僅提升教師更提升學(xué)生對(duì)民歌及地方戲曲認(rèn)知，理解、了解民歌及地方戲曲，激發(fā)學(xué)生探析民歌及地方戲曲的欲望，以此促進(jìn)本土文化的弘揚(yáng)；最后，在將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，根據(jù)聲樂教學(xué)形式與民歌及地方戲曲的教育需要促進(jìn)軟硬件設(shè)施的建設(shè)，營造良好的聲樂教育氛圍，以環(huán)境感悟、帶動(dòng)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)積極性，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新聲樂教學(xué)方法

在高職聲樂教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，需要重視聲樂教學(xué)方法的創(chuàng)新，以多元化的聲樂教學(xué)方法，推進(jìn)聲樂教學(xué)知識(shí)與民歌及地方戲曲相融合，以此豐富、拓寬聲樂教育形式。基于聲樂教學(xué)的開展，包含理論與實(shí)踐教學(xué)部分，在民歌及地方戲曲運(yùn)用中，應(yīng)根據(jù)理論與實(shí)踐教學(xué)的不同，分別促進(jìn)聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步開展，不僅豐厚學(xué)生聲樂理論知識(shí)，更強(qiáng)化學(xué)生聲樂實(shí)踐技能，以此促進(jìn)學(xué)生綜合性發(fā)展。從聲樂教學(xué)層面來看，只有推進(jìn)聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂與民歌及地方戲曲知識(shí)的相融合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)聲樂理論教學(xué)方法的創(chuàng)新，以民歌及地方戲曲導(dǎo)向，重視探究性、思維性教學(xué)方法的運(yùn)用。諸如情境教學(xué)法、多媒體技術(shù)等，通過多元化聲樂理論教學(xué)方法，推進(jìn)聲樂知識(shí)與民歌及地方戲曲知識(shí)相融合，能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生更好地知曉本土文化內(nèi)容。針對(duì)聲樂實(shí)踐教學(xué)的開展，以民歌及地方戲曲為基礎(chǔ)，重視學(xué)生聲樂基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的多樣性，進(jìn)一步提升學(xué)生聲樂演唱能力。例如在聲樂實(shí)踐教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聲樂演唱，加強(qiáng)學(xué)生聲樂表演、演唱能力，使學(xué)生將所學(xué)聲樂知識(shí)更好地進(jìn)行運(yùn)用，以此為學(xué)生今后發(fā)展、就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)多元化聲樂活動(dòng)的開展

將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，應(yīng)借助民歌及地方戲曲教育優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)多元化聲樂教學(xué)活動(dòng)的開展，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。首先，整合民歌及地方戲曲資源，促進(jìn)民歌及地方戲曲改編，實(shí)現(xiàn)民歌及地方戲曲現(xiàn)代化，滿足師生對(duì)民歌及地方戲曲學(xué)習(xí)、認(rèn)知需要。民歌及地方戲曲是我國文化的精華，是在時(shí)代的發(fā)展中生成的，反映一個(gè)時(shí)代人們生活愿景，但不同時(shí)代人們的審美、藝術(shù)、情懷是不同的，民歌及地方戲曲要想在高職院校中傳承、弘揚(yáng)，需要進(jìn)行一定的改編，使其符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。在民歌及地方戲曲改編中，一方面要考慮當(dāng)代人的審美觀；另一方面要考慮民歌及地方戲曲伴奏配器的選擇，實(shí)現(xiàn)伴奏、配器選擇多元化；第三方面要考慮聲樂與民歌及地方戲曲相融合的藝術(shù)特性，以此改編成符合學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)需要的藝術(shù)形式，輔助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)；其次，高職院校，依托于聲樂教學(xué)形式，推進(jìn)多元化民歌及地方戲曲活動(dòng)的開展。諸如：民歌大賽、地方戲曲競賽、聲樂演唱會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生參與到其中，知曉更好的聲樂與民歌及地方戲曲知識(shí)內(nèi)容；最后，高職院校以藝術(shù)教育形式，營造良好的藝術(shù)教育氛圍，推進(jìn)民歌及地方戲曲的有效運(yùn)用與普及。

（四）優(yōu)化師資隊(duì)伍

將民歌及地方戲曲融入到高職聲樂教學(xué)中，應(yīng)提升教師民歌及地方戲曲教學(xué)能力，促進(jìn)教師綜合性發(fā)展，以此構(gòu)建優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)。首先，重視師資隊(duì)伍構(gòu)建，立足于民歌及地方戲曲形式，選取專業(yè)化教師擔(dān)任高職院校聲樂教師，向?qū)W生傳遞民歌及地方戲曲。其次，高職院校加強(qiáng)教師培養(yǎng)，以民歌及地方戲曲為導(dǎo)向，構(gòu)建教師培養(yǎng)課程體系，使教師通過參與到培訓(xùn)工作中提升自身綜合能力，以此為學(xué)生更好的開展聲樂教學(xué)，并且推進(jìn)民歌及地方戲曲在高職院校聲樂教學(xué)中的有效運(yùn)用。

四、結(jié)語

綜上所述，在高職聲樂教學(xué)中，要重視民歌及地方戲曲運(yùn)用，優(yōu)化聲樂教學(xué)內(nèi)容、形式，激發(fā)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)興趣，完善學(xué)生聲樂知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)高職聲樂教學(xué)的有效性。因此，身為高職聲樂教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想理念，意識(shí)到民歌及地方戲曲運(yùn)用的重要性，提升自身民歌及地方戲曲教學(xué)能力，創(chuàng)新聲樂教學(xué)方法，促進(jìn)多元化聲樂教學(xué)活動(dòng)的開展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。