莫翰音
(四川音樂學(xué)院,四川 成都 241001)
無論是西方音樂還是我國音樂,打擊樂的發(fā)展都有久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,這也就說明,打擊樂的樂器及作品的種類多種多樣。無論是西洋打擊樂還是我國的民族打擊樂,二者之間都不僅具有明顯的相同性,同時還存在比較大的差異,為了能夠更好地促進(jìn)打擊樂的發(fā)展,應(yīng)將二者進(jìn)行相互融合,使二者均能夠得到創(chuàng)新發(fā)展。
打擊樂器作為最古來的樂器之一,其具有非常久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,對于打擊樂來說,其屬于一個音樂名詞,也是樂器分類的一個名稱,具體指的就是采用打、擊的方式發(fā)出聲音的樂器,全部被稱為打擊樂器,其中不包括打弦樂器[1]。打擊樂器屬于一種以搖動、刮、打和摩擦等方式發(fā)出聲音與效果的一種樂器族群,具有非常濃厚的發(fā)展歷史。
對于西洋打擊樂來說,常見的打擊樂器包括大鼓、架子鼓、音鼓、三角鐵、小軍鼓、木琴、鐘琴及排鐘等[2],每一種樂器的特點(diǎn)都不同,且均具有非常悠久的發(fā)展歷史,這些特色差異明顯的樂器共同形成了西洋擊打樂器,西洋打擊樂的主要特點(diǎn)就是表演者與樂器之間具有明顯的兼容性。
我國的音樂藝術(shù)具有非常悠久的發(fā)展歷史,在這其中,民族打擊樂所具有的更是具有獨(dú)特的民族特征以及悠久的發(fā)展歷史。在我國民族打擊樂中,常見的打擊樂器包括鑼、云鑼、鼓、木魚、手鼓、響板、鈴鼓、碰鈴、鐘、梆子、響筒等[3],對于我國的民族打擊樂來說,其主要的特點(diǎn)就是明顯的民族性特征。
對于西洋打擊樂和我國的民族打擊樂來說,二者具有明顯的相同點(diǎn),總結(jié)來說,其主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,西洋打擊樂與民族打擊樂的樂器的發(fā)聲原理相同,二者的打擊樂器均以膜鳴樂器和自鳴樂為主[4];對于自鳴樂器來說,其指的就是自身就能夠直接發(fā)出聲音的樂器,比如編鐘、鋼琴片等,這都屬于自鳴樂器的范疇內(nèi)。而對于膜鳴樂器來說,其主要的特點(diǎn)就就是在原有樂器的基礎(chǔ)上涂抹一層薄膜,而后通過打擊這層薄膜發(fā)出聲音。因為西洋打擊樂和民族打擊樂的表演方式、樂器的結(jié)構(gòu)和打造原理基本相同,所以說,它們具有明顯的統(tǒng)一性。同時,因為西洋打擊樂和民族打擊樂之間的界定比較模糊,故此,很難對二者進(jìn)行有效的區(qū)分,這樣就使一些打擊樂器能夠通用在西洋打擊樂與民族打擊樂中,比如小軍鼓與定音鼓。
另一方面,西洋打擊樂與民族打擊樂在演奏的旋律方面也有明顯的相同點(diǎn)。二者在演奏時都需要使用相同的旋律性樂器,雖然旋律性樂器可能屬于不同的樂種,但是二者之間必然存在一定的聯(lián)系。為了能夠印證這一點(diǎn),則應(yīng)從打擊樂的發(fā)展歷史著手進(jìn)行分析[5],也就是我國的民族打擊樂傳入到西方國家后,在西方國家中也形成了具有明顯本土色彩的西洋打擊樂。換而言之,西洋打擊樂最初來源于我國的民族打擊樂中,也正是因為如此,恰好體現(xiàn)了二者之間存在的密切聯(lián)系。
首先是鼓類樂器,西洋打擊樂器中的鼓類樂器主要包括小軍鼓、音鼓、爵士鼓以及大軍鼓等,而民族打擊樂器中的鼓類樂器主要包括排鼓、定音鼓和大堂鼓等。比如西洋打擊樂器中的定音鼓,能夠自由變化五度音程中的音高,所發(fā)出來的音色飽滿且柔和,能夠更好地控制音量并直接將音律奏響。而對于民族打擊樂器中的定音鼓來說,其所形成的聲音更加雄厚,而且也不能隨意轉(zhuǎn)換音高,音色也會因為天氣的變化而發(fā)生變化。爵士鼓其主要的特點(diǎn)就是具有非常豐富的音響色彩,能夠在大量樂器共同演奏的情況下形成豐富多樣的效果,而且其還具有明顯的流行搖滾爵士風(fēng)格。民族打擊樂器中的大堂鼓,其所發(fā)出的音色則比較渾厚、低沉,可以利用其模擬響炮與打雷的聲音;其次,對于金屬類的樂器來說,西洋打擊樂器中的金屬樂器主要有镲片、三角鐵和鈴鼓等,民族打擊樂器中的金屬樂器主要包括鑼、編鐘、镲等。西洋打擊樂中,演奏三角鐵可以發(fā)出清脆、明亮的顫音,鈴鼓可以演奏出非常優(yōu)美的震音,而镲片的穿透能力比較好,故常應(yīng)用于樂隊的演奏中。在民族打擊樂中,編鐘所發(fā)出的聲音能夠延續(xù)很長的時間,所以經(jīng)常用于民族五聲音階的演奏中,而鑼、镲則富有風(fēng)趣、典雅的特點(diǎn)[6];最后在琴類樂器方面,西洋打擊樂器中的禽類樂器主要包括鋁板鐘琴、馬林巴,而民族打擊樂器則是T型木琴,馬林巴在低音區(qū)域內(nèi)所形成的聲音非常雄厚,且余音能夠延綿許久,而其在高音的區(qū)域內(nèi)則能夠形成非常清脆的聲音,而且余音也比較短。鋁板鐘琴的音色非常悅耳、輕快,并具有非常強(qiáng)的穿透力。T型木琴則是由硬紅木所打造的木槌,與小勺子的形狀類似,能夠直接對琴板產(chǎn)生作用,形成明快、清脆的聲音。
西洋打擊樂的演奏風(fēng)格主要包括搖滾與流行風(fēng)格、古典浪漫主義風(fēng)格、新世紀(jì)音樂風(fēng)格以及爵士風(fēng)格等。搖滾與流行音樂風(fēng)格和爵士風(fēng)格所使用的打擊樂器均是爵士鼓,不同的則是前者的演奏比較簡單化,且節(jié)奏感非常強(qiáng),后者則指的是現(xiàn)代爵士樂演奏的風(fēng)格;古典浪漫主義風(fēng)格演奏過程中所使用的打擊樂為馬林巴,大多數(shù)采用巴赫的作用為曲子,不僅伴奏淡雅、清新,而且音律也非常流暢;新世紀(jì)音樂風(fēng)格則主要采用新式的打擊樂進(jìn)行演奏,比如水杯、煤氣罐等,均能夠作為打擊樂器[7],將其打擊出音樂節(jié)奏即可。
對于民族打擊樂來說,其主要的演奏風(fēng)格通常有鼓吹樂和鑼鼓樂所體現(xiàn),民族打擊樂也可以說是我國的國粹瑰寶,與西洋打擊樂所表現(xiàn)出來的個性降低共性不同,民族打擊樂剛好與其相反。對于鼓吹樂來說,其主要指的就是由民間的打擊樂器、吹奏樂器進(jìn)行互相配合而形成演奏的一種民俗器樂。通常情況下,所使用的打擊樂器為民族小鼓和小镲,而吹奏樂器則是嗩吶。對于鑼鼓樂來說,其也是一種民俗樂器的演奏形式,在實際演奏時,分為絲竹鑼樂隊和鑼鼓樂隊,前者的主體是吹奏類的樂器,而鑼鼓則為輔助類樂器,整個樂隊由吹奏樂器、打擊樂器、拉弦樂器和彈奏樂器共同組合而成,絲竹鑼樂隊的主體是鼓,節(jié)奏感非常明顯,且音響飽滿、豐富。
無論是西洋打擊樂,還是民族打擊樂器都共同屬于打擊樂的范疇之內(nèi),在這一條件下,也就恰好表面了二者的融合性,也說明將二者進(jìn)行融合的可操作性。但是,結(jié)合實際情況進(jìn)行分析,很長一段時間以來,民族打擊樂與西洋打擊樂的融合工作依然沒有突破性的進(jìn)展。通過對目前打擊樂的發(fā)展情況進(jìn)行研究,民族打擊樂和西洋打擊樂二者的有機(jī)融合是進(jìn)一步促進(jìn)打擊樂發(fā)展的必然趨勢,而且二者融合后的發(fā)展前景也非常廣闊。在很多打擊樂的演奏過程中,已經(jīng)有了西洋打擊樂和民族打擊樂融合的實踐操作,有部分西洋打擊樂已經(jīng)融入到民族打擊樂中,使民族打擊樂能夠在保持自身特色的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新發(fā)展,并取得良好的演奏效果,而這種相互借鑒、相互學(xué)習(xí)的發(fā)展方向不僅具有明顯的作用和價值,而且也是打擊樂未來發(fā)展的主要方向和趨勢。
在打擊樂的未來發(fā)展過程中,應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民族打擊樂和西洋打擊樂之間的融合,使二者互相作用形成更加優(yōu)美的演奏,結(jié)合目前實際情況分析,西洋打擊樂與民族打擊樂的融合度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,并具有比較大的局限性,通常只是將一種或者一種以上的打擊樂器進(jìn)行融合,不僅能夠進(jìn)行融合的樂器數(shù)量比較少,而且能夠演奏的曲目數(shù)量也不足,這樣就會使西洋打擊樂器和民族打擊樂器進(jìn)行共同演奏的交流程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足[8]。所以,應(yīng)不斷地對西洋打擊樂和民族打擊樂的融合進(jìn)行實踐操作,在實踐操作中尋找二者的融合點(diǎn)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合的目標(biāo),則需要更多的打擊樂音樂者的努力,促進(jìn)二者的深度融合,從而進(jìn)一步推動打擊樂的發(fā)展。
總而言之,西洋打擊樂和民族打擊樂都同樣屬于打擊樂的范疇,雖然二者的文化背景不同,但是二者之間具有明顯的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),正是在對這些相同點(diǎn)求同與不同點(diǎn)求異的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步促進(jìn)了民族打擊樂與西洋打擊樂的融合發(fā)展,特別是在如今全球化的背景下,各個國家通過文化領(lǐng)域中的音樂交流二者的融合提供了平臺,使二者之間的互動與交流更加頻繁;對于民族打擊樂來說,將其與西洋打擊樂進(jìn)行融合,能夠使其在保持原有特色的條件下,學(xué)習(xí)西洋打擊樂的優(yōu)勢,真正做到相互借鑒、相互促進(jìn)與相互融合,使二者能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展,并共同走向繁榮,從而為人們帶來更好視聽體驗的同時,促進(jìn)打擊樂的進(jìn)一步發(fā)展。