龍 麗，葉 宏

（玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 653100）

一、辯證行為療法關(guān)于情緒調(diào)節(jié)的原理及技能模塊

（一）概述

始于2019 年年末的新型冠狀病毒感染的肺炎（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎”）疫情使世界各國(guó)面臨政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面挑戰(zhàn)。困難而殘酷的現(xiàn)實(shí)情境給人們帶來(lái)各種情緒情感問(wèn)題。新冠肺炎疫情的暴發(fā)使處在寒假狀態(tài)中的大學(xué)生群體須面對(duì)來(lái)自不同區(qū)域的不同疫情困難現(xiàn)實(shí)，容易產(chǎn)生對(duì)新冠肺炎的恐懼、焦慮、抑郁、憤怒等情緒，這些情緒如果不能及時(shí)調(diào)適，將會(huì)影響其身心健康。因此，探索具體可用的大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)策略勢(shì)在必行。

辯證行為療法（Dialectical Behavioral Therapy，DBT）是一種多管齊下的認(rèn)知行為療法，于20世紀(jì)70年代末由美國(guó)華盛頓大學(xué)的瑪莎·萊恩漢（Masha Linehan）提出，最初用于治療具有慢性自傷及自殺史，符合邊緣型人格障礙（Borderline Personality Disorder，BPD）診斷標(biāo)準(zhǔn)的患者。BPD 是一種嚴(yán)重的精神障礙，患者以人際、行為、認(rèn)知、情緒等多方面功能障礙為特征。辯證行為療法的發(fā)展背景為行為療法及認(rèn)知行為療法，在此基礎(chǔ)上借鑒并融合了東方宗教思想中的禪念，提出了獨(dú)有的正念（mindfulness）概念，綜合運(yùn)用“團(tuán)體技能訓(xùn)練、個(gè)體治療、電話技能咨詢(xún)、治療師咨詢(xún)團(tuán)隊(duì)”等多種干預(yù)手段①參見(jiàn)“中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理學(xué)注冊(cè)工作委員會(huì)第六屆大會(huì)暨中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢(xún)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2019年學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)后工作坊：辯證行為療法（DBT）的咨詢(xún)過(guò)程與核心技能工作坊”學(xué)習(xí)材料，授課教師：Marcus Rodriguez。，幫助個(gè)體面對(duì)情緒困擾，使其走出因不良情緒而導(dǎo)致的心理困境。經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，辯證行為療法已經(jīng)成為一種實(shí)用而成熟的心理治療方法，在世界各國(guó)尤其是美國(guó)得到了普遍的關(guān)注和應(yīng)用。

（二）辯證行為療法對(duì)情緒調(diào)節(jié)的原理機(jī)制

辯證行為療法的治療過(guò)程貫穿著辯證哲學(xué)和生物社會(huì)理論的觀點(diǎn)，該療法強(qiáng)調(diào)“生物社會(huì)理論”與“辯證法”二者的結(jié)合?！吧锷鐣?huì)理論”是萊恩漢對(duì)邊緣型人格障礙進(jìn)行研究而提出，用于解釋個(gè)體精神障礙產(chǎn)生的機(jī)制。該理論認(rèn)為邊緣型人格障礙患者表現(xiàn)出更多的情緒調(diào)節(jié)方面的障礙，是因個(gè)體“先天的情緒脆弱性”與“后天的不良社會(huì)環(huán)境”相互作用而導(dǎo)致的?！跋忍斓那榫w脆弱性”指因基因、胚胎期宮內(nèi)環(huán)境、氣質(zhì)等生物因素而導(dǎo)致的情感不穩(wěn)定傾向，具有先天情緒脆弱性的個(gè)體在情緒體驗(yàn)上表現(xiàn)為高敏感性、高反應(yīng)性和情緒喚醒平息的緩慢性等〔1〕，在面臨刺激性生活事件時(shí)個(gè)體更容易陷入消極情緒而不能自拔，感受到持久的情緒痛苦。“后天的不良環(huán)境”對(duì)個(gè)體而言是一種不認(rèn)可環(huán)境，此環(huán)境具有“長(zhǎng)期反復(fù)的批評(píng)、貶低、輕視、懲罰、對(duì)情緒表達(dá)的負(fù)性強(qiáng)化和對(duì)問(wèn)題解決的過(guò)分簡(jiǎn)單化”等特征，處于此環(huán)境中的個(gè)體在情感需求方面容易受到忽視甚至虐待，導(dǎo)致其容易產(chǎn)生情緒管理方面的障礙。如果個(gè)體具有先天的情緒脆弱性，又在后天的不良社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，兩方面因素的交互作用就會(huì)強(qiáng)化或加重對(duì)個(gè)體情緒失調(diào)的影響，導(dǎo)致其極端行為的發(fā)生。針對(duì)個(gè)體的上述情緒失調(diào)問(wèn)題，辯證行為療法綜合運(yùn)用團(tuán)體技能訓(xùn)練、個(gè)體治療等多種手段進(jìn)行干預(yù)，提升個(gè)體對(duì)情緒的調(diào)控能力，給予其認(rèn)可環(huán)境的支撐，緩解情緒失調(diào)現(xiàn)象，使其保持心理平衡。

辯證行為療法在治療中納入了“辯證法”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)辯證的世界觀和辯證的改變過(guò)程對(duì)個(gè)體思維和行為的影響?！稗q證的世界觀”是一種將事物所具有的普遍聯(lián)系性與整體性用于理解人類(lèi)困境的觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中客觀事實(shí)雖然存在，但事實(shí)的成立離不開(kāi)特定的情境，情境的變化導(dǎo)致客觀事實(shí)總在不斷演化。因此，對(duì)于個(gè)體的思維或行為，辯證的思維方式是理解人們對(duì)生活事件所持有的每個(gè)立場(chǎng)及其相反立場(chǎng)，認(rèn)為看似矛盾的兩種立場(chǎng)可以被統(tǒng)一即合題?！稗q證的改變過(guò)程”是在充分考慮情境并非一成不變的前提下，通過(guò)尋求統(tǒng)一兩種矛盾立場(chǎng)的替代途徑即合題，解決兩種不同立場(chǎng)之間的矛盾〔2〕。比如在對(duì)來(lái)訪者情緒困擾問(wèn)題的幫扶工作中，來(lái)訪者可能堅(jiān)信以某種方式表達(dá)憤怒有助于改善其不良情緒，但咨詢(xún)師卻認(rèn)為這種表達(dá)憤怒的方式存在問(wèn)題，為此幫扶工作可能會(huì)陷入僵局。辯證的思維方式可以幫助咨詢(xún)師與來(lái)訪者在兩種立場(chǎng)上達(dá)成合題，認(rèn)識(shí)到表達(dá)憤怒在某些情境下或許有助于解決情緒問(wèn)題，但在另外的情境下可能會(huì)影響問(wèn)題的解決。近期網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的疫情重災(zāi)區(qū)的疑似肺炎患者，在求治過(guò)程中因床位缺乏、不能得到及時(shí)醫(yī)治等問(wèn)題，對(duì)醫(yī)護(hù)人員存在非理性認(rèn)知，過(guò)度表達(dá)自己的憤怒甚至傷害醫(yī)護(hù)人員，此現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)不僅不能解決問(wèn)題，還引發(fā)一系列妨礙醫(yī)治問(wèn)題的產(chǎn)生。針對(duì)此狀況，咨詢(xún)師可以和來(lái)訪者交流探討在哪些情境下可以有效地表達(dá)憤怒，在哪些情境下應(yīng)避免表達(dá)憤怒，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解和支持，減少因憤怒表達(dá)所產(chǎn)生的一系列妨礙就醫(yī)問(wèn)題。“辯證法”的觀點(diǎn)在辯證行為療法中以各種解決情緒問(wèn)題的辯證策略呈現(xiàn)，辯證策略最根本的原理是通過(guò)接納與改變間的辯證達(dá)成兩個(gè)矛盾立場(chǎng)之間的合題，接納包括對(duì)來(lái)訪者現(xiàn)有的狀況和行為等的全盤(pán)接受，改變包括對(duì)不良情緒、非理性思維和行為的調(diào)適等。在對(duì)來(lái)訪者的幫扶過(guò)程中，辯證策略始終貫穿于其中，為達(dá)成矛盾的平衡有時(shí)更傾向于接納，有時(shí)更傾向于改變，目的在于促進(jìn)來(lái)訪者行為模式的開(kāi)拓與認(rèn)知技能的提升。

（三）辯證行為療法對(duì)情緒調(diào)節(jié)的技能模塊

辯證行為療法包括“團(tuán)體技能訓(xùn)練、個(gè)體治療、電話咨詢(xún)和咨詢(xún)團(tuán)隊(duì)”四種基本治療?？?，完整的治療項(xiàng)目包括所有的治療模塊。“團(tuán)體技能訓(xùn)練”以團(tuán)體方式開(kāi)展，包括正念、痛苦耐受、情緒調(diào)節(jié)、人際效能四個(gè)技能模塊〔3〕14，目的在于幫助來(lái)訪者學(xué)習(xí)其早年生活中未能習(xí)得的特定行為、情感、認(rèn)知與人際技能。“個(gè)體治療”是治療師與來(lái)訪者的個(gè)別接觸和交流，貫穿于整個(gè)幫扶過(guò)程。個(gè)體治療中治療師為來(lái)訪者創(chuàng)造充滿(mǎn)共情與接納的認(rèn)可環(huán)境，通過(guò)行為分析識(shí)別來(lái)訪者問(wèn)題行為的來(lái)龍去脈，采用一系列問(wèn)題解決策略實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為的改變；使用辯證策略幫助來(lái)訪者從“非此即彼”的對(duì)立立場(chǎng)達(dá)成“既此又彼”的辯證合題，同時(shí)將團(tuán)體技能訓(xùn)練項(xiàng)目中的技能加以應(yīng)用，通過(guò)行為演練的方式強(qiáng)化個(gè)體自我調(diào)節(jié)的技能?！半娫捵稍?xún)”是治療師通過(guò)電話輔導(dǎo)來(lái)訪者在日常生活情景下應(yīng)用技能的過(guò)程，一般通過(guò)簡(jiǎn)短的通話在個(gè)體需要技能又無(wú)法有效應(yīng)用技能的情形下為其提供輔導(dǎo)，增強(qiáng)個(gè)體運(yùn)用技能的能力?！白稍?xún)團(tuán)隊(duì)”從團(tuán)體的角度幫助治療師解決咨詢(xún)中存在的問(wèn)題，為治療師提供新視角和新對(duì)策，提升其服務(wù)能力。

綜上，辯證行為療法在認(rèn)知行為療法的基礎(chǔ)上融入了新的方法，該療法更加關(guān)注來(lái)訪者行為的變化過(guò)程，采用不直接改變的辯證策略，尋找接納和改變之間的平衡，減少情緒波動(dòng)的幅度，結(jié)合團(tuán)隊(duì)技能訓(xùn)練項(xiàng)目促使個(gè)體學(xué)習(xí)新的行為，走出因現(xiàn)實(shí)困境導(dǎo)致的情緒困擾，呈現(xiàn)出該療法所具有的獨(dú)特性。

二、新冠肺炎疫情下大學(xué)生面臨的情緒問(wèn)題

情緒是個(gè)體對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的反應(yīng)，包括情緒的主觀體驗(yàn)、生理反應(yīng)和外在表現(xiàn)三個(gè)要素〔4〕168。情緒可分為原生情緒和衍生情緒〔3〕117、正性情緒和負(fù)性情緒、正常情緒和不良情緒等〔4〕170。原生情緒是個(gè)體面對(duì)刺激性事件的第一反應(yīng)，個(gè)體對(duì)原生情緒的情緒化反應(yīng)即為衍生情緒，原生情緒可能會(huì)無(wú)限制地引發(fā)一系列的衍生情緒；正性情緒和負(fù)性情緒體現(xiàn)了情緒的兩極性，給個(gè)體帶來(lái)愉快體驗(yàn)的情緒為正性情緒，給個(gè)體帶來(lái)痛苦體驗(yàn)的情緒為負(fù)性情緒，二者都是個(gè)體對(duì)外部刺激做出的正常反應(yīng)；正常情緒是由適當(dāng)原因引起的，情緒反應(yīng)強(qiáng)度與引起該情緒的情景相適應(yīng)的情緒反應(yīng)，不良情緒指過(guò)于強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)或過(guò)于持久的負(fù)性情緒，該情緒會(huì)影響人的身心健康。

大學(xué)生處于青年早期，生理發(fā)育雖已成熟，但心理發(fā)育還不夠成熟，缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的技巧，在面臨生活中的刺激性事件時(shí)，容易出現(xiàn)困惑和煩惱，特別是面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情殘酷現(xiàn)實(shí)，容易產(chǎn)生對(duì)肺炎的恐懼、焦慮、抑郁、憤怒等情緒，如果這些負(fù)性情緒不能及時(shí)調(diào)適，會(huì)引發(fā)更多衍生情緒或不良情緒，影響其身心健康甚至危及生命。因此，對(duì)大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，獲得有效的情緒調(diào)節(jié)技巧，具備面對(duì)困難情境的能力，是維護(hù)其身心健康的重要保障。

三、新冠肺炎疫情下大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的可用策略

基于辯證行為療法對(duì)情緒調(diào)節(jié)的作用機(jī)制及相關(guān)技能模塊對(duì)情緒問(wèn)題干預(yù)的效果，新冠肺炎疫情下高校心理健康教育和心理咨詢(xún)工作中，可通過(guò)以下策略使大學(xué)生獲得心理幫扶，提升其應(yīng)對(duì)困難情境的能力。

（一）使用辯證策略學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的痛苦

大學(xué)生在新冠肺炎疫情困境中會(huì)因各種情緒問(wèn)題面臨痛苦和煩惱，辯證策略強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)以允許事物自然變化的態(tài)度去面對(duì)該困境，以一種“全盤(pán)接受”的方法來(lái)提高自己面對(duì)痛苦的能力。全盤(pán)接受意味著個(gè)體須正視自己所面臨的現(xiàn)實(shí)情景，不去對(duì)它進(jìn)行評(píng)判和指責(zé)，不用憤怒和責(zé)備與已經(jīng)發(fā)生的事糾纏不休，因?yàn)樨?zé)備、憤怒或沮喪并不能改變現(xiàn)狀，只會(huì)增添更多的痛苦和煩惱〔3〕22。現(xiàn)實(shí)生活中接受令人痛苦的情景對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是困難的，個(gè)體可從一些力所能及的事情做起，可通過(guò)暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力、放松和自我安撫等策略去面對(duì)?！皶簳r(shí)轉(zhuǎn)移注意力”可用的技能包括暫時(shí)離開(kāi)讓自己痛苦的情景，做令自己愉快的事等，這樣可以避免給自己的不良情緒火上澆油，使自己的情緒得以慢慢平復(fù)，以便有充足的時(shí)間獲得更加清晰的思路和解決問(wèn)題的辦法?！胺潘珊妥晕野矒帷笨捎玫募寄馨ɡ靡曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)及觸覺(jué)等的刺激使自己獲得舒緩、放松和寧?kù)o。比如欣賞悅目的植物盆栽，聆聽(tīng)舒緩美妙的音樂(lè)，品嘗美味佳肴，給自己做肩、頸、頭部按摩等，通過(guò)放松和感受愉悅使自己從痛苦中暫時(shí)得以解脫，獲得更好地解決問(wèn)題的力量，提升自己面對(duì)困境的能力。

（二）通過(guò)辯證思維改變非理性的思維與行為模式

大學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的負(fù)性刺激性事件時(shí)，會(huì)產(chǎn)生某些觸發(fā)情緒痛苦的思維方式〔3〕131，比如“我是個(gè)倒霉的人”“什么壞事都會(huì)找上我”“我完蛋了”“我是個(gè)沒(méi)有用的人”“沒(méi)有人關(guān)心我”“沒(méi)有人會(huì)幫助我”等，這些觸發(fā)性思維往往以非理性的思維方式存在，使個(gè)體體驗(yàn)到更多的不良情緒和壓力，成為其生活中強(qiáng)大的消極力量。辯證的思維方式認(rèn)為通過(guò)接納與改變間的辯證可以達(dá)成兩個(gè)矛盾立場(chǎng)間的合題，也就是說(shuō)，面對(duì)生活中的情緒和行為問(wèn)題，在改變給自己和他人帶來(lái)麻煩的問(wèn)題或行為時(shí)，也需要不帶任何評(píng)判地接受現(xiàn)實(shí)的自己。比如在新冠肺炎疫情期間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流方式我們接待過(guò)這樣的來(lái)訪學(xué)生，說(shuō)自家居住小區(qū)的鄰居被確診為新冠肺炎，據(jù)說(shuō)下水道也會(huì)傳染，自己面臨被感染的危險(xiǎn)。面對(duì)每天新冠肺炎患者死亡數(shù)據(jù)的劇增，該學(xué)生倍感壓力和焦慮，非理性的思維方式是“我完蛋了”“我會(huì)染上肺炎”“我是個(gè)倒霉的人”“沒(méi)有人能幫我”等，辯證的思維方式是承認(rèn)自己在新冠肺炎疫情期間確實(shí)面臨困難和麻煩，自己必須去面對(duì)這個(gè)困難，但事情可能沒(méi)有想象的這么糟，自己身處病患小區(qū)但也存在沒(méi)有被感染的可能；即使真的染上肺炎，也有可能得到治愈，畢竟治愈的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)死亡的人數(shù)。這樣的思維方式就是接納與改變的合題，在接納問(wèn)題上，如果個(gè)體帶有評(píng)判地接受自己，會(huì)導(dǎo)致在對(duì)自己作評(píng)價(jià)時(shí)更多依靠自己的感受，受情感控制的思維—情感思維就會(huì)出現(xiàn)，過(guò)多的情感思維會(huì)歪曲個(gè)體對(duì)生活事件的想法和判斷，使其很難做出理智的決策，導(dǎo)致情緒和行為問(wèn)題的發(fā)生。與情感思維相對(duì)的是“理性思維”，它可以使個(gè)體清楚地思考正在發(fā)生的一切，指導(dǎo)其做出理智的決定〔3〕87。對(duì)個(gè)體而言，在思維方式上過(guò)度的理性或感性都會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，達(dá)成情感思維和理性思維之間的平衡有助于個(gè)體做出明智的決策。

辯證的思維方式可以避免大學(xué)生群體以更多非理性思維去評(píng)價(jià)自己，在面對(duì)疫情困境時(shí)實(shí)現(xiàn)接納與改變的合題，對(duì)生活事件做出恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。

（三）通過(guò)正念技巧提升處理心理困境的能力

正念是辯證行為療法的核心技能，也稱(chēng)為冥想，指?jìng)€(gè)體意識(shí)到當(dāng)前自己的思想、情緒、生理知覺(jué)和行為的能力，其前提是不評(píng)判指責(zé)自己和自己的體驗(yàn)〔3〕67?；蛘哒f(shuō)，正念是個(gè)體以一心一意、關(guān)注當(dāng)下、不評(píng)判指責(zé)自己的方式去意識(shí)自己的思想、情緒、生理知覺(jué)和行為能力的注意方式。正念是一種需要練習(xí)的技巧，該技巧通過(guò)做“冥思訓(xùn)練”獲得，包括“正念呼吸、慧心冥想、理性去做事”三種技巧的訓(xùn)練〔3〕105。“正念呼吸”可以幫助個(gè)體將注意力集中在呼吸這一生理體驗(yàn)上，學(xué)會(huì)識(shí)別和區(qū)分主觀判斷和實(shí)際體驗(yàn)，避免主觀判斷對(duì)不良情緒的強(qiáng)化，讓任何分散注意力的想法或評(píng)判飄然離去，使個(gè)體舒緩地平靜下來(lái)，更好地控制其不良情緒?！盎坌摹笔莻€(gè)體能夠做出明智決策的能力，是在情感思維和理性思維二者之間獲得平衡的過(guò)程?！盎坌内は搿庇?xùn)練可以幫助個(gè)體將注意力集中在慧心中心，找到體內(nèi)慧心的中心部位，該部位的直覺(jué)感受有助于個(gè)體做出理性的決定。“理性去做事”是將之前的訓(xùn)練運(yùn)用到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以不加任何評(píng)判的態(tài)度將注意力集中在個(gè)體當(dāng)時(shí)的思想、情感、身體感覺(jué)以及行為上來(lái)，使自己對(duì)日常事務(wù)越來(lái)越專(zhuān)注，獲得更加豐富和完整的精神世界。

大學(xué)生群體在生理和心理方面的特點(diǎn)使其在面臨新冠肺炎疫情困境時(shí)容易陷入消極情緒而不能自拔，感受到更多不良情緒的困擾。神經(jīng)生物學(xué)的相關(guān)研究證明，正念是提高個(gè)體積極情緒和心理彈性的有效干預(yù)方法，其作用的生理機(jī)制是正念訓(xùn)練可以有效提高大腦左側(cè)前額皮質(zhì)的激活，而積極的情緒體驗(yàn)與較高的左側(cè)前額皮質(zhì)激活有關(guān)〔5〕。因此，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)使用正念技巧是提升其情緒調(diào)節(jié)能力的有效策略。

（四）通過(guò)情緒調(diào)節(jié)技巧提升管理情緒的能力

情緒調(diào)節(jié)技巧是辯證行為療法的重要組成部分。根據(jù)萊恩漢的生物社會(huì)理論，情緒失調(diào)一方面源于情緒調(diào)節(jié)系統(tǒng)的生物性機(jī)能障礙，另一方面受個(gè)體早期童年經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等多方面因素的影響，因此，對(duì)不良情緒的調(diào)節(jié)需要對(duì)個(gè)體的內(nèi)部過(guò)程和外在行為進(jìn)行監(jiān)控，以健康有效的方式應(yīng)對(duì)使人產(chǎn)生痛苦的原生情緒和衍生情緒，緩解情緒失調(diào)現(xiàn)象。針對(duì)大學(xué)生群體在新冠肺炎疫情期間產(chǎn)生的情緒困擾，可通過(guò)“觀察并接受情緒、增強(qiáng)正性情緒、關(guān)注影響情緒的健康問(wèn)題、進(jìn)行情緒宣泄、逆情緒而為”〔3〕120等策略提升該群體管理情緒的能力。

“觀察并接受情緒”是對(duì)自己情緒的了解和接納。在此過(guò)程中個(gè)體須放慢對(duì)情緒的處理速度，去覺(jué)察和識(shí)別自己的情緒，弄清楚這些情緒是如何影響自己隨后的行為和感覺(jué)的?？赏ㄟ^(guò)回顧最近自己在情緒上發(fā)生的事情，圍繞“發(fā)生了什么事、為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況、這種狀況使自己產(chǎn)生怎樣的生理和心理感覺(jué)、基于這樣的感覺(jué)自己說(shuō)過(guò)或做過(guò)些什么、這樣的情緒或行為對(duì)自己造成什么影響”等問(wèn)題進(jìn)行梳理，努力分辨出自己的原生情緒和衍生情緒，以及自己對(duì)這些情緒做出的反應(yīng)。通過(guò)梳理，個(gè)體會(huì)發(fā)現(xiàn)：情緒、思維和行為是聯(lián)系在一起的，強(qiáng)烈的情緒常常引發(fā)非理性的思維和強(qiáng)烈的行為反應(yīng)，而思維和行為又將反作用于情緒，三者處在相互循環(huán)的系統(tǒng)中。此過(guò)程中如果個(gè)體應(yīng)對(duì)的是更加健康的行為和自我肯定的想法，該循環(huán)也將導(dǎo)致更加愉快的情緒體驗(yàn)。因此，在覺(jué)察和識(shí)別自己情緒的同時(shí)，使用一些接受情緒的技能，比如痛苦忍受和自我安撫、正念呼吸或思想解脫等，可以平息自己的不良情緒，避免陷入痛苦的情緒循環(huán)之中。

“增強(qiáng)正性情緒”可以使個(gè)體產(chǎn)生更多愉快的情緒體驗(yàn)，從而擺脫痛苦和煩惱。能使個(gè)體產(chǎn)生愉快情緒的方法是為自己創(chuàng)造愉快的經(jīng)歷，嘗試每天為自己做一些愉快的事情。如和朋友網(wǎng)絡(luò)聊天、在家看電影或鍛煉、淘寶購(gòu)物或給自己做一餐美食、聽(tīng)優(yōu)美音樂(lè)等，通過(guò)開(kāi)心的活動(dòng)使自己從煩惱中解脫出來(lái)。

“關(guān)注影響情緒的健康問(wèn)題”可以提升對(duì)情緒管理的有效性。與健康相關(guān)的問(wèn)題會(huì)影響人的感受和體驗(yàn)，如果個(gè)體正在經(jīng)歷某種疾病或身體疼痛，會(huì)使其體驗(yàn)到更多的負(fù)性情緒，身體和心理之間的相互作用又會(huì)加劇情緒對(duì)個(gè)體健康的影響。因此，在對(duì)情緒管理的過(guò)程中，通過(guò)“對(duì)自己身體疾病或痛楚采取措施，均衡飲食，不吸煙或酗酒，保證充足睡眠和加強(qiáng)體育鍛煉”等策略，可使情緒管理的有效性得以提升。

“進(jìn)行情緒宣泄”意味著個(gè)體能接納自己的情緒，對(duì)情緒不再回避而是面對(duì)。當(dāng)情緒反應(yīng)發(fā)生時(shí)，個(gè)體體內(nèi)潛藏著一股能量，過(guò)分壓抑只會(huì)使情緒能量積聚起來(lái)，產(chǎn)生情緒困擾。傳統(tǒng)的情緒宣泄技巧包括：通過(guò)傾訴把煩惱說(shuō)出來(lái)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)把能量釋放出來(lái)等。針對(duì)新冠肺炎疫情期間不方便出門(mén)的現(xiàn)實(shí)，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等的心理熱線獲得專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)師的心理幫扶和支持，使自己的不良情緒得以宣泄。此外，與傳統(tǒng)的情緒宣泄相比，辯證行為療法的辯證策略也為情緒宣泄注入了新的理念，著眼于“觀察情緒而不對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，感覺(jué)和面對(duì)情緒，允許該情緒使自己難過(guò)，努力把每一個(gè)對(duì)自己、別人或這種情緒本身產(chǎn)生的想法任其飄然遠(yuǎn)去，繼續(xù)觀察直到情緒改變或減弱”等進(jìn)行情緒的宣泄，達(dá)成對(duì)負(fù)性情緒接納和改變的辯證合題。

“逆情緒而為”是在覺(jué)察并承認(rèn)自己情緒存在的基礎(chǔ)上，用相反行為減弱情緒沖動(dòng)的策略。比如疫情期間一個(gè)年輕女孩說(shuō)，自從父母雙雙感染肺炎后，自己冒著風(fēng)險(xiǎn)帶父母去看病，常有求助無(wú)門(mén)，孤苦無(wú)依之感，對(duì)醫(yī)療救治的艱難和無(wú)力感到憤怒，該憤怒情緒引發(fā)的行為可能是對(duì)他人攻擊或報(bào)復(fù)的沖動(dòng)，而逆情緒行為則是用不帶攻擊性的語(yǔ)氣說(shuō)出自己所受到的傷害，盡力為父母和自己做些開(kāi)心的事而不是施以攻擊或報(bào)復(fù)，這樣的行為方式既表達(dá)了自己的感受，又起到了不激化與他人的矛盾、不給自己的情緒火上澆油的效果。因此，逆情緒行為能積極有效地調(diào)節(jié)個(gè)體的情緒，更好地面對(duì)困難情境。

（五）在大學(xué)生群體中強(qiáng)化“團(tuán)體技能訓(xùn)練”項(xiàng)目

辯證行為療法的“團(tuán)體技能訓(xùn)練”項(xiàng)目包括正念、痛苦耐受、情緒調(diào)節(jié)、人際效能四個(gè)技能模塊，各個(gè)模塊以行為主義學(xué)派的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的行為是后天習(xí)得的，行為的改變可以使情緒情感發(fā)生相應(yīng)改變；行為的改變可以通過(guò)尋找行為出現(xiàn)、發(fā)生和維持等行為因素，打破其中的關(guān)聯(lián)，操縱行為并建立新的替代行為使情緒得以調(diào)節(jié)改變〔5〕，通過(guò)行為演練的方式強(qiáng)化個(gè)體自我調(diào)節(jié)的技能。該項(xiàng)目的各個(gè)技能模塊涵蓋了很多處理情緒困擾的新方法和新技巧，這些方法和技巧可以幫助個(gè)體學(xué)習(xí)之前未能習(xí)得的行為、情感及認(rèn)知方面的技能，將為大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)提供有力的支撐。因此，在新冠肺炎疫情背景下，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)強(qiáng)化大學(xué)生群體對(duì)各個(gè)技能模塊的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，將有效提升大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。

綜上所述，辯證行為療法以情緒調(diào)節(jié)為主要目的，其辯證的思維方式及相關(guān)策略，將有助于大學(xué)生以健康的方式應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情期間的情緒困擾或痛苦，改變非理性的思維與行為模式，減少情緒波動(dòng)的幅度，走出心理困境，有效提升個(gè)體面對(duì)困難情境的能力。