劉中才 蘇幕

古代有沒有近視眼？答案是肯定的。近視產(chǎn)生后，今天的人們只需佩戴眼鏡即可。中國(guó)關(guān)于近視眼鏡的留存史料并不多，明代畫家仇英所繪的《南都繁會(huì)景物圖》中有一老者戴著眼鏡的片段，可以算是近視眼鏡在中國(guó)的最早表現(xiàn)。

但在明朝之前的宋代文人也會(huì)近視眼，他們卻無(wú)法像明朝的文人那樣佩戴眼鏡。比如唐代的白居易，宋代的楊萬(wàn)里、歐陽(yáng)修都是眼疾重癥患者。盡管史料中未曾明確他們所患眼疾的具體癥狀，但從有關(guān)詩(shī)作中可以得知，這些眼疾很有可能就是近視眼。比如白居易在《眼暗》一詩(shī)中說(shuō)道：“早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取，病成方悟欲如何？夜昏乍似燈將滅，朝暗長(zhǎng)疑鏡未磨。千藥萬(wàn)方治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀！”白居易少年苦讀，留下諸多名詩(shī)名作，但他卻也因?yàn)橛醚圻^(guò)度導(dǎo)致視力下降，看任何物體都感到混沌模糊，其中的痛苦在詩(shī)中展現(xiàn)的清晰明了。

白居易的近視程度不淺，宋代的歐陽(yáng)修也不低。宋人葉夢(mèng)得在《石林燕語(yǔ)》中記載說(shuō)：“歐陽(yáng)文忠近視，常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之?！睔W陽(yáng)修已經(jīng)近視到目不識(shí)字只能讓他人讀給自己聽的程度，按照今天的視力標(biāo)準(zhǔn)，起碼要佩戴800度以上的眼鏡。還有蘇轍，也是個(gè)不折不扣的近視眼，他在《夜坐》中曾用“少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早?！眮?lái)表達(dá)自己因近視而頗為苦惱的無(wú)奈心情。

像歐陽(yáng)修一樣的其他讀書人，在被近視折磨得痛苦不堪而又無(wú)法通過(guò)眼鏡矯正的情況下怎么辦呢？只能通過(guò)藥物治療或是理療。

在理療中使用最多的便是煙熏。如宋代的《養(yǎng)病漫筆》中記載：“枸杞子榨油，點(diǎn)燈觀書，能益目力”。用枸杞的種子榨出的油作為燈油，每夜挑燈夜讀，可以提高視力。這是古人解決視力下降的常用方法。

其實(shí)，現(xiàn)在來(lái)看，煙熏療法并不科學(xué)。古代沒有電燈，白天勞動(dòng)夜晚苦讀，本身就很辛苦，加之油燈的光線黯淡，長(zhǎng)期在燈下閱讀很有可能導(dǎo)致視力下降。盡管枸杞子作為一味中藥材的確具有滋補(bǔ)肝腎、益精明目的功效，但是通過(guò)煙熏來(lái)提高視力既沒有科學(xué)依據(jù)，也無(wú)法收到成效，而且油煙中含有很多有害化學(xué)物質(zhì)，長(zhǎng)期熏眼，還會(huì)適得其反。

煙熏之外，另有一種簡(jiǎn)易便捷的明目方式是藥洗。如北宋末年成書的《蘇沈良方》在第七卷“治諸目疾”里詳細(xì)記載過(guò)關(guān)于藥洗眼目的方法?！吧鲜釡珴M器，銅器尤佳，以手掬熨眼，眼緊閉勿開，亦勿以手揉眼，但掬湯沃，湯冷即已。若有疾，一日可三四為之，無(wú)疾一日兩次，沃令眼明，此最治赤眼，及瞼毗癢。”意思是說(shuō)準(zhǔn)備一盆熱水，用雙手將熱水灑在緊閉的眼睛周圍，一直等到冷卻為止，每日視情況清洗數(shù)次，即可達(dá)到明目的功效。據(jù)史料記載蘇軾因?qū)懽鬟^(guò)勞導(dǎo)致目痛，他曾長(zhǎng)期堅(jiān)持熱敷眼目，使得目痛之疾很快緩解。

除此之外，在宋末元初興起的禁咒術(shù)逐漸成為治療各種疾病的正式科目，頗受時(shí)人歡迎。在治療眼疾時(shí)，禁咒術(shù)中有一種叫做犯眼咒的方法：“左手持劍訣，指眼誦咒畢，將眼吹三口。”很顯然，這是一種毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的迷信思想，但在古人看來(lái)，通過(guò)念咒語(yǔ)來(lái)治療近視眼并不可笑。

由此可見，在沒有近視眼鏡的情況下，宋代眾人已經(jīng)對(duì)如何治療近視眼進(jìn)行了研究探索，并形成了一系列治理療法，有的成效顯著，有的收效甚微。但不管怎樣，宋代的文人還是可以從中借鑒一二。