徐淑榮 蘇幕

《遵生八箋》中說：“孟冬三月，天地閉藏，水凍地坼，應早睡晚起，必候天曉，使至溫暢無泄。大汗勿犯，冰凍雪積，溫養(yǎng)神氣，無冷邪氣外入?！?/p>

釋：陰歷十月，萬物生機閉藏，水凍地坼，應早睡晚起，等到天明時，使身體溫暖但不致出汗而使陽氣外泄。冰凍雪積的天氣，不要使身體出大汗，這樣能溫養(yǎng)神氣，邪氣不會從外而侵入機體。

《遵生八箋》中說：“靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急?！?/p>

釋：清靜能制約過動，深沉能制約浮躁，寬容能制約狹隘，和緩能制約急躁。說明應以清靜養(yǎng)神的方法來調暢志，以利養(yǎng)生。

《呻吟語》中說：“天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。急促者，盡氣也;從容者，初氣也。事從容則有余味，人從容則有余年?！?/p>

釋：天地萬物養(yǎng)生的道理，都應從處事不慌不忙開始，而處事急促會導致生命提早終結。處事急躁的人，會耗完元氣，而處事從容不迫，就會有回味之處。人若能從容，壽命就能延長。

《養(yǎng)生要集》中說：“朝朝琢齒，齒不齲。食畢當漱口數過，不爾令人病齒齲?！?/p>

釋：經常叩打牙齒，能使牙齒得到鍛煉，增加牙齦的血液循環(huán)，提高口腔和牙齒的抗病能力，防止牙病。飯后口腔、齒隙間粘附著食殘渣，在口腔內的細菌、生物酶的作用下會侵蝕牙齒，造成齲齒，所以，飯后漱口，可防治齲齒發(fā)生。

《遵生八箋》中說：“喜怒損性，哀樂傷神，性損則害生，故養(yǎng)性以全氣，保神以安身。氣全體平，心安神逸，此全身之訣也?！?/p>

釋：喜怒無常不利于養(yǎng)性，憂愁、悲哀會傷神，遵循修養(yǎng)差的人則減壽。所以應當注重養(yǎng)性以使正氣充聚，報神以全形。氣聚形全則能心安神明，這就是養(yǎng)身之訣竅。

《千金要方》中說：“美藥不離手，善言不離口，亂想勿經心?！?/p>

釋：治病養(yǎng)身，不僅需要良藥，同時也需要良好的內心修養(yǎng)。言語要有禮貌，心地要善良正直，行為舉止要合乎情理。

《養(yǎng)性延命錄》中說：“養(yǎng)生之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽……此所謂能中和，能中和者必久壽也?！?/p>

釋：養(yǎng)生之道以“中和”為首要。所謂中和，就是適度、至和的意思。所以平常起居不可過勞過逸，注意不要久行、久坐、久臥、久視、久聽。能做到這一點的人，必定久壽長生。

《萬氏家傳養(yǎng)生四要》中說：“欲不可縱，縱欲成災，樂不可極，樂極生悲，可謂知養(yǎng)生矣?！?/p>

釋：不可放縱自己的欲望，一旦縱欲則會致病。高興亦不能過度，樂極會生悲。這是養(yǎng)生者應該明白的道理。中醫(yī)認為：縱欲則耗精，精竭則亡。還認為“喜則氣緩”，過度的高興，會導致心氣渙散，而致病。

清代曹庭棟在《老老恒言》中說：“老年人雖事值可怒，當思事與身孰重，一轉念間，可以渙然冰釋。”

釋：老年人肝血漸衰，遇到一些不稱心的事很容易發(fā)怒。怒氣一上對老年人來說尤其傷身。所以應當以“理”制情，即遇有可怒之事，首先當從養(yǎng)生的大道理上考慮，用理性克服情感上的沖動，使七情不致過激。

《遵生八箋》中說：“仲冬之月，寒氣方盛，勿傷冰凍，勿以炎火炙腹背，勿發(fā)蟄藏，順天之道?！?/p>

釋：陰歷十一月，寒氣較盛，不要被冰凍所損傷，亦不能用大火烘烤腹背，不要擾動萬物蟄伏收藏之勢，這就是順應自然的方法。

《養(yǎng)性延命錄》中說：“從朝至暮，常有所為，使之不息乃快，但覺極當息，息復為之，此與引導無異也?！?/p>

釋：每天從早到晚，應有一定的體力運動。運動可使氣血調和，百脈通暢，臟腑機能旺盛，關節(jié)靈活，精神愉快，從而防止和減緩衰老的進程。但在進行各種運動鍛煉時注意不要過度疲勞，特別老年人，千萬不可做運動量較大的活動。

《遵生八箋》中說：“會做快活人，凡事莫生事;會做快活人，省事莫惹事;會做快活人，大事化小事;會做快活人，小事化無事！”

釋：凡是樂觀的人，決不會無事生非，即使有事發(fā)生，也往往希望大事化小，小事化了。善于養(yǎng)生的人，往往遇事從寬處想，對非原則性的問題能忍讓、諒解。因此，與人為善則于己亦有益。