胡玉蓮 魏艷春 （.菏澤學(xué)院.巨野縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

目前，地市級(jí)城市升級(jí)改造力度空前擴(kuò)大，菏澤市的拆遷改造規(guī)?？胺Q(chēng)全國(guó)首位。市內(nèi)到處是拆遷中或者拆遷完畢的棚戶(hù)區(qū)，開(kāi)發(fā)商蜂擁而至，圈起一個(gè)個(gè)樓盤(pán)，建起一個(gè)個(gè)售樓處，可謂未見(jiàn)其形，先聞其名。然而，新城市升級(jí)改造絕不僅僅是一座座拔地而起的高樓大廈等“硬件”。面對(duì)各地突飛猛進(jìn)的城市建設(shè)，很多學(xué)者撰文指出了三線(xiàn)城市更新“驚人的速度背后”伴隨著一系列讓人心痛的“城市病”[1]：開(kāi)發(fā)商過(guò)分滿(mǎn)足單塊土地的容積率和功能，只重視單個(gè)小區(qū)的外表形象，而忽視了城市發(fā)展的總體規(guī)劃，尤其忽視了城市人文環(huán)境建設(shè)，缺乏城市特色和文化精神的城市雷同病再現(xiàn)；盲目擴(kuò)建和片面追求增長(zhǎng)速度以至于存在嚴(yán)重的公共設(shè)施浪費(fèi)和地產(chǎn)公司圈地現(xiàn)象；在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，存在著只重視場(chǎng)館等硬件設(shè)施建設(shè)的傾向，而竣工后的場(chǎng)館使用方式機(jī)械單一，缺乏動(dòng)態(tài)巡展、講座和許多其他知識(shí)傳播的活動(dòng)，文化氛圍不濃厚；盲目模仿大城市，缺乏結(jié)合自身的特色，使得本地城市景觀(guān)生硬和單薄，缺乏相應(yīng)的文化品位，無(wú)法與整個(gè)城市風(fēng)貌充分融合[2]；城市建設(shè)存在“三重三輕”現(xiàn)象：重精英特權(quán)文化，輕平民大眾文化；重物質(zhì)建設(shè)文化，輕精神修養(yǎng)文化；重近期逐利文化，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)內(nèi)涵文化[3]；城市建設(shè)急功近利，而“忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化隱患”[4]。總之，地級(jí)市改造存在著文化建設(shè)缺失的通病。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”同理，文化興則城市強(qiáng)，文化主宰著城市的靈魂，彰顯著城市的特色，是提升城市軟實(shí)力的最核心元素。城市的文化建設(shè)直接影響到一個(gè)城市的軟實(shí)力的提升，影響城市的文化輸出和城市影響力的提升，并且“直接影響城市政治與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，影響城市民眾的整體素質(zhì)水平提升”[5]。因?yàn)椤拔幕瘎?chuàng)造經(jīng)濟(jì)”，文化本身可以成為一種“可以無(wú)限使用的資源”。一個(gè)城市的未來(lái)怎樣，在很大程度上取決于對(duì)這個(gè)城市的文化建設(shè)規(guī)劃上是否體現(xiàn)了用強(qiáng)烈的文化意識(shí)來(lái)做根本指導(dǎo)。所以要想營(yíng)造人與人、人與城市之間和諧共處、快樂(lè)活潑的文化環(huán)境，必須高度重視特色文化建設(shè)，只有文化建設(shè)才能體現(xiàn)出城市固有的價(jià)值觀(guān)、人文關(guān)懷和城市本身的文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)城市的獨(dú)特魅力[6]，只有文化建設(shè)才能提升城市的可持續(xù)發(fā)展力和競(jìng)爭(zhēng)力。

一 菏澤市特色文化定位

諺語(yǔ)有云：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。每個(gè)城市都有自己的特色，因?yàn)椤懊總€(gè)城市都有自己的歷史、自己的風(fēng)土人情”[7]。這種特有的歷史和風(fēng)土人情可以表現(xiàn)為城市形態(tài)格局和色彩、城市的自然山水景觀(guān)、建筑物的風(fēng)貌和景觀(guān)等空間形態(tài)，并承載著廣泛的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化意義[8]。正是它們構(gòu)成了城市的歷史記憶，成為城市的獨(dú)特名片。這些特色文化和人一樣，是沒(méi)有也不能雷同的，它們是留住城市記憶，打造城市獨(dú)特名片的抓手。菏澤市特色文化深深根植于其悠久的歷史和文化底蘊(yùn)中。據(jù)史書(shū)記載，黃帝、堯、舜、禹、商湯、孔子等古圣先賢均在這片大地上留下過(guò)奮斗的足跡；孕育了歷史上著名的軍事家吳起、孫臏，其中《孫臏兵法》是中國(guó)古代的最著名中原軍事著作之一，也是《孫子兵法》后的又一力作；這里出現(xiàn)過(guò)獨(dú)領(lǐng)儒學(xué)風(fēng)騷數(shù)千年的代表人物冉雍、冉耕、冉求和子夏；曾經(jīng)是理財(cái)家又被稱(chēng)為商圣的范蠡和孔門(mén)得意弟子子貢的家鄉(xiāng)。先進(jìn)的人物傳遞著智慧和力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮，使這里在先秦有“天下之中”的美譽(yù)。經(jīng)過(guò)悠久的歷史文化積淀，形成了具有濃郁地方特色的牡丹文化、戲曲文化、書(shū)畫(huà)文化、武術(shù)文化、民間藝術(shù)文化、黃河文化、水滸文化等[9]。這些文化在歷史的跌宕起伏中沉淀下來(lái)，形成菏澤市的文化特色。

二 地方高校對(duì)城市特色文化建設(shè)的引領(lǐng)

在我國(guó)高等院校中，60%以上是地方高校，它們作為一個(gè)地區(qū)的文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)資源中心，對(duì)周邊地區(qū)有相當(dāng)強(qiáng)的文化輻射力，因?yàn)楦咝Ｓ信c當(dāng)?shù)匚幕憔嚯x了解和接觸的便利條件，因而能充分挖掘地方文化資源。高校要利用和發(fā)揮智力資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以高質(zhì)量的文化創(chuàng)新力為城市文化建設(shè)提供思路和方案，承擔(dān)起高校的文化引領(lǐng)和服務(wù)職責(zé)。我國(guó)有很多地方高校成為成功引領(lǐng)城市升級(jí)改造的典范。菏澤學(xué)院作為菏澤市唯一的地方綜合本科院校，志在成為本地產(chǎn)學(xué)研中心，力爭(zhēng)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕Y源向文化資本轉(zhuǎn)變；志在幫助塑造文化重鎮(zhèn)，推動(dòng)本市的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和文化品位的提升。本院校對(duì)新城市建設(shè)的文化引領(lǐng)思路如下。

第一，主動(dòng)與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)無(wú)縫對(duì)接，組織各路城市建設(shè)人才，進(jìn)行跨學(xué)科的交流與多元化融合，為政府打造“人文城市”建設(shè)智囊團(tuán)。地方高校居于智力資源戰(zhàn)略高地，要善于把企業(yè)、市民等組織和各路精英聚合起來(lái)，共同參與，從“要我做”變?yōu)椤耙黄鹱觥?，為城市文化建設(shè)建言獻(xiàn)策、探討論證。平時(shí)要經(jīng)常以學(xué)術(shù)講座等各種方式挖掘具有歷史性質(zhì)的人文和自然資源文化，就城市文化建設(shè)進(jìn)行商討如何把消費(fèi)文化、特色產(chǎn)業(yè)文化、區(qū)域政治文化、娛樂(lè)文化等進(jìn)行整合，使“人文城市”建設(shè)理念融進(jìn)城市建設(shè)中。這是高校真正的發(fā)揮文化引領(lǐng)服務(wù)的針對(duì)性、主動(dòng)性的表現(xiàn)；也是很好地將學(xué)校的文化資源、研究成果與區(qū)域社會(huì)發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)也為人文社科領(lǐng)域的精英積極參與地方事務(wù)提供有效途徑。

第二，促成城市政府以“文化眼光”科學(xué)規(guī)劃城市建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：城市規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。文化的特點(diǎn)決定了城市文化建設(shè)是增進(jìn)效益、避免失誤和折騰的重要手段。智慧城市建設(shè)離不開(kāi)特色文化的光輝。城市政府當(dāng)局務(wù)必以清醒的“文化自覺(jué)”來(lái)正確定位、科學(xué)規(guī)劃新時(shí)代的城市建設(shè)[10]。真正尊重專(zhuān)家選擇和公眾民意，杜絕“權(quán)力審美”，力爭(zhēng)使文化建設(shè)與城市規(guī)劃、建筑、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)決拋棄面子工程和形象工程文化[11]和“硬件思維”。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，凡是在某種程度上迎合了城市特色文化需求，在文化方面做足功課的小區(qū)，房子銷(xiāo)售得非常好，足以證明文化的魅力。

第三，建議優(yōu)先建設(shè)幾種特色文化。

首先是城市公共空間文化建設(shè)。作為城市文化主要載體的空間環(huán)境，“其藝術(shù)、建筑和景觀(guān)能夠使人類(lèi)感動(dòng)和獲得精神上的滿(mǎn)足[12]。”牢牢抓住本土文化中的特色要素，結(jié)合城市功能完善的要求，有創(chuàng)造性地策劃和安排頗具地方特色的人文或民俗活動(dòng)場(chǎng)所，如博物館、大劇院、體育館、風(fēng)情街、主題公園等予以展示和弘揚(yáng)，也可以展示市樹(shù)、市花、吉祥物等城市象征，提煉并體現(xiàn)城市特有的人文精神[13]。居民區(qū)要規(guī)劃出文體活動(dòng)室，最好做到與居民住宅區(qū)的主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入使用[14]，為群眾開(kāi)展豐富多彩的文化體育活動(dòng)打造好良好的空間。特色空間的創(chuàng)建必將展現(xiàn)本市傳統(tǒng)文化特色并賦予其新的生命力和藝術(shù)價(jià)值[15]。

其次，建言政府優(yōu)先加強(qiáng)提升型文化建設(shè)。所謂就是建設(shè)以及利用可利用的場(chǎng)館進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。菏澤市是道家思想和儒家思想的發(fā)源地，高校要充分利用智力資源優(yōu)勢(shì)，積極傳播圣賢文化，提高全體居民的人文素養(yǎng)，尤其是要重視科技與文化相結(jié)合的力量，與青少年兒童的興趣點(diǎn)發(fā)生連接，開(kāi)展對(duì)青少年的熏陶和教化。市圖書(shū)館近幾年來(lái)每月都邀請(qǐng)精通傳統(tǒng)文化名師講解《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《中庸》等經(jīng)典，洋溢著濃厚的文化氣息，受益者眾多，充分發(fā)揮了文化建設(shè)的作用。

再次，協(xié)助政府做好競(jìng)爭(zhēng)性文化建設(shè)。競(jìng)爭(zhēng)性文化建設(shè)指城市文化精品培育和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正如東方明珠電視塔是上海的象征和標(biāo)志一樣，牡丹也已經(jīng)成為菏澤市的文化名片，名揚(yáng)全國(guó)和世界，其影響力不斷加大。如何把牡丹文化作為一種文化產(chǎn)業(yè)來(lái)做奢侈品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游等方面，歷屆政府已經(jīng)做了足夠的努力，并且成果顯著。下一步如何在城市建設(shè)中把更多的牡丹文化元素添加進(jìn)去，高校的每一個(gè)精英和有識(shí)之士應(yīng)以此為己任，協(xié)助政府努力去做到。

菏澤市新城鎮(zhèn)建設(shè)拉開(kāi)序幕，由于新城市更新?lián)Q代工程浩大，且周期長(zhǎng)代價(jià)高，必須認(rèn)識(shí)到文化之于城市建設(shè)的重要性，它直接影響到一座城市的軟實(shí)力的提升，并且“直接影響城市政治與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，影響城市民眾的整體素質(zhì)水平提升”[16]。地方高校有義務(wù)利用自身智力資源優(yōu)勢(shì)，提出和強(qiáng)調(diào)進(jìn)行城市特色文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議，有義務(wù)提醒城市決策者科學(xué)規(guī)劃，防止重蹈城市病的覆轍。加強(qiáng)文化建設(shè)還可以有效發(fā)揚(yáng)菏澤市文化之長(zhǎng)，規(guī)避工業(yè)基礎(chǔ)薄弱之短，并能帶動(dòng)本地房地產(chǎn)的健康有序良性發(fā)展，給百姓帶來(lái)長(zhǎng)久的利益，也為進(jìn)入國(guó)家級(jí)文明城市做出貢獻(xiàn)。