美育是人才培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)，與德育、智育、體育以及勞動(dòng)教育構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的有機(jī)整體。音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)以美育人功能、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、提高全民族素質(zhì)的必要途徑。本文以美育改革為研究視域，探索西藏中小學(xué)音樂(lè)教育改革的思路和辦法。

美育是黨教育方針的重要組成部分，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑。本文以我國(guó)美育改革為研究視域，以西藏中小學(xué)音樂(lè)教育為研究對(duì)象，在對(duì)國(guó)家美育政策、音樂(lè)教育重要性、中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)研究分析的基礎(chǔ)上，對(duì)西藏音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，從民族音樂(lè)傳承角度，結(jié)合國(guó)家教育政策，提出引入西藏傳統(tǒng)音樂(lè)，改進(jìn)西藏中小學(xué)音樂(lè)教育的思路。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要把“教育問(wèn)題擺在民生問(wèn)題首位”，提出“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班，人”的要求。美育是人才培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)，與德育、智育、體育以及勞動(dòng)教育構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的有機(jī)整體。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，吹響了美育改革發(fā)展的集結(jié)號(hào)。兩年后，新中國(guó)第一個(gè)美育文件《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》對(duì)學(xué)校美育改革發(fā)展作出了總體規(guī)劃。為推動(dòng)中央和自治區(qū)合作構(gòu)建美育改革工作機(jī)制，推進(jìn)西藏美育綜合改革，2018年教育部與西藏簽署的《學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄》提出“探索國(guó)家課程、地方課程和校本課程相銜接的中小學(xué)美育課程體系，以音樂(lè)、美術(shù)課程為主體，融人民族舞蹈、藏文書法、藏戲、唐卡繪畫等民族、民間文藝，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成本地區(qū)、本學(xué)校的特色和傳統(tǒng)?！?/p>

當(dāng)代著名音樂(lè)家、教育家賀綠汀認(rèn)為：中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不能可有可無(wú)，等閑視之。音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)以美育人功能、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、提高全民族素質(zhì)的必要途徑。本文以我國(guó)美育改革為研究視域，探索西藏中小學(xué)音樂(lè)教育改革的思路和辦法。

一我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育和西藏中小學(xué)音樂(lè)教育情況

1907年，清政府將音樂(lè)課納人小學(xué)的隨意課和女子師范學(xué)堂的必修課，為近現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教育作出了探索實(shí)踐。改革開放以后，中小學(xué)各項(xiàng)工作開始步入正軌，音樂(lè)教育又重新開始走進(jìn)課堂。西藏中小學(xué)音樂(lè)教育是我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育重要的組成部分，在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育中起到至關(guān)重要的作用。解放前，西藏的寺院、官辦學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)沒(méi)有設(shè)置音樂(lè)課程，隨著1951年西藏第一所現(xiàn)代小學(xué)“昌都冬學(xué)”建成投入使用，音樂(lè)教育正式進(jìn)人西藏的小學(xué)課堂。在1956年投人使用的西藏第一所中學(xué)“拉薩中學(xué)”課程體系中，音樂(lè)課以學(xué)習(xí)革命歌曲和漢族歌曲為主，是每周一次固定課。改革開放，特別是新世紀(jì)以來(lái)，西藏中小學(xué)音樂(lè)教育獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。西藏是一個(gè)以藏族為主的多民族聚居地，同時(shí)藏族也是個(gè)能歌善舞的民族。無(wú)論是逢年過(guò)節(jié)，還是收獲喜慶;無(wú)論是家中休息，還是田間勞動(dòng)，都離不開歌的伴隨。西藏的傳統(tǒng)音樂(lè)多如繁星，主要包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)三大類。

近幾年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方面非常重視，出臺(tái)了不少政策，西藏也積極響應(yīng)，相繼出臺(tái)了一系列利好政策，進(jìn)行藏族傳統(tǒng)音樂(lè)走進(jìn)校園活動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的普及傳承起起到了積極促進(jìn)作用。以拉薩為例，課程形式上，目前小學(xué)多數(shù)每周安排一節(jié)音樂(lè)課，部分學(xué)校音樂(lè)課堂上出現(xiàn)傳統(tǒng)藏族音樂(lè)文化的內(nèi)容。有學(xué)校課后開設(shè)傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)舞蹈等興趣班，或?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)引入課間操、廣播操，如囊瑪與熱巴相結(jié)合的課間操受到學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。遇到節(jié)慶，學(xué)校還會(huì)組織開展文藝演出等活動(dòng)。在音樂(lè)教育軟硬件配備上，拉薩的中小學(xué)均有專職音樂(lè)教師，部分有3一4名音樂(lè)教師。音樂(lè)教育基本設(shè)施較為齊備，有些學(xué)校除配備有音樂(lè)教室外，還有舞蹈、樂(lè)器類教室，少部分學(xué)校還專門配備了民樂(lè)器教室，為西藏傳統(tǒng)音樂(lè)傳承奠定了基礎(chǔ)。

二、西藏中小學(xué)音樂(lè)教育方法及其存在的問(wèn)題《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，“美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在一些地方和學(xué)校對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在;資源配置不達(dá)標(biāo)，師資隊(duì)伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制”等問(wèn)題，這同時(shí)也是我國(guó)不少中小學(xué)音樂(lè)教育普遍存在的問(wèn)題。西藏傳統(tǒng)音樂(lè)已經(jīng)開始逐步走進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)教育課堂，但是在課程和教學(xué)設(shè)計(jì)等方面還存在很多薄弱的環(huán)節(jié)。

1.對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)不到位、重視程度不夠。

個(gè)別學(xué)?？粗猩龑W(xué)率，未能充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)課程的美育性質(zhì)，注重文化課成績(jī)，缺乏促進(jìn)學(xué)生全面、綜合發(fā)展的意識(shí)，導(dǎo)致音樂(lè)課在中小學(xué)課程中地位較弱，且在美育類課程上教學(xué)師資、設(shè)備等條件保障上給予的支持不夠，阻礙了音樂(lè)課程的改革和發(fā)展。部分學(xué)校出現(xiàn)“正科”擠占“副科”的現(xiàn)象，實(shí)際上課時(shí)間遠(yuǎn)低于課表上的開課時(shí)間。讓“副科”老師代上“主科”科目，藝術(shù)體育類老師精力大為分散。部分音樂(lè)教師為非音樂(lè)專業(yè)出生，缺乏專業(yè)樂(lè)理知識(shí)，或不能有效使用樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)和開展音樂(lè)實(shí)踐性活動(dòng)，與教學(xué)目標(biāo)要求存在一定差距。

2.學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，但并不喜愛(ài)音樂(lè)課。

課堂多采用教師為主的教學(xué)方式，學(xué)生跟隨教師的教學(xué)安排和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，教學(xué)形式、教學(xué)方法相對(duì)單一、陳舊，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)理論知識(shí)死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣大為降低。音樂(lè)教師、授課器材設(shè)備等各學(xué)校之間配備參差不齊，有些學(xué)校盡管配備較為齊全，但因?yàn)橐魳?lè)課程一般相對(duì)集中安排在一個(gè)時(shí)間段，造成音樂(lè)教室和設(shè)備無(wú)法滿足同時(shí)開課的班級(jí)使用，而其他時(shí)間空置率較高，音樂(lè)教室實(shí)際作用發(fā)揮不明顯。在音樂(lè)課上，為了避免影響其他班級(jí)上課，樂(lè)器使用較少，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程教學(xué)內(nèi)容選擇隨意性較大，不使用規(guī)范教材進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象層出不窮，按照教材授課更多是循規(guī)蹈矩的常規(guī)音樂(lè)課程，主要形式是唱歌和作品欣賞，缺乏音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè)課內(nèi)容、形式缺乏新意，吸引力不強(qiáng)。

3.西藏傳統(tǒng)音樂(lè)資源在中小學(xué)教育中利用欠缺西藏中小學(xué)對(duì)藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的教授目前尚處于初步探索階段，還未能將西藏傳統(tǒng)音樂(lè)很好地引進(jìn)中小學(xué)課堂。一方面多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)，缺乏對(duì)本地音樂(lè)的認(rèn)知，或者沒(méi)有按觸過(guò)藏族傳統(tǒng)音樂(lè);另一方面西藏中小學(xué)使用的音樂(lè)教材是全國(guó)統(tǒng)一教材，教材本身對(duì)于對(duì)西藏中小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，盡管其中包括了民族音樂(lè)的內(nèi)容，但是藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容很少。2011年修訂實(shí)施的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將民族民間音樂(lè)進(jìn)課堂作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，提倡因地制宜實(shí)施音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，要求“各個(gè)學(xué)校和各位教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本民族、本地區(qū)和本學(xué)校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)資源，創(chuàng)設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣囊魳?lè)課程，在校內(nèi)外營(yíng)造良好的音樂(lè)環(huán)境，豐富和完善具有地域文化特色的教學(xué)內(nèi)容”。將本地區(qū)音樂(lè)運(yùn)用到音樂(lè)課程中、編寫西藏地方特色的音樂(lè)教材等工作盡管已經(jīng)提升議程，但由于大部分教師較為年輕，本身對(duì)于藏族音樂(lè)的了解不多，缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)等，目前課程開發(fā)、教材編寫等工作尚未有突出成效。

三、西藏中小學(xué)音樂(lè)教育改革思路

1.將音樂(lè)教育作為美育改革的重要內(nèi)容，提升對(duì)音樂(lè)教育的重視

音樂(lè)教育是中小學(xué)推進(jìn)“立德樹人”根本任務(wù)的根本途徑，是美育改革的重要內(nèi)容。應(yīng)從貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針政策的前提下出發(fā)，高度認(rèn)識(shí)西藏地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)活動(dòng)三立一體的音樂(lè)教育協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，以音樂(lè)之美培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從教師隊(duì)伍、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教法、考核管理辦法等方面完善音樂(lè)教育制度體系，加大對(duì)設(shè)施設(shè)備、教師配置等“不均衡”問(wèn)題的解決和督促整改力度，將音樂(lè)教育融入美育的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入教育的全階段。

2.將傳統(tǒng)民族音樂(lè)引入中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐，完善教師培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制

西藏在黨和國(guó)家的大力支持下，民族文化和民間藝術(shù)傳承被保護(hù)的較好。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多文化社會(huì)的形成，些珍貴的民族文化被忽視或遺忘。因此傳承民族音樂(lè)，開發(fā)民族音樂(lè)課程，加強(qiáng)根植中華各民族傳統(tǒng)文化，培育民族情感是中小學(xué)音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。首先應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)校管理人員對(duì)西藏傳統(tǒng)音樂(lè)在中小學(xué)教育中重要性的認(rèn)識(shí)，從頂層設(shè)計(jì)上強(qiáng)化音樂(lè)教育的美育功能。其次轉(zhuǎn)變專兼職音樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解和觀念，以傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)增加課堂的趣味和價(jià)值。還可以在學(xué)校常規(guī)和特色活動(dòng)中盡可能多的融入民族音樂(lè)的元素和因子，如使用傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)創(chuàng)新課間操，在節(jié)日活動(dòng)開展音樂(lè)類民俗活動(dòng)。還可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝，人成為兼職教師，每學(xué)期到校開展講座，增加師生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和了解。增加體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂(lè)類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓師生走出學(xué)校，走進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)誕生地等，讓師生從傳統(tǒng)音樂(lè)中提升修養(yǎng)，提高對(duì)藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承的意識(shí)。

將傳統(tǒng)民族音樂(lè)引入中小學(xué)音樂(lè)教育中，最重要的是建立一支傳承傳播藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的教師隊(duì)伍。一方面按照《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》等教師隊(duì)伍建設(shè)文件，加大音樂(lè)教師的培訓(xùn)和進(jìn)修力度，采用走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合、傳統(tǒng)課堂培訓(xùn)與網(wǎng)課相結(jié)合等現(xiàn)代教育方式，把音樂(lè)教師全員培訓(xùn)工作落在實(shí)處。另一方面在本地高校音樂(lè)專業(yè)開設(shè)民族音樂(lè)方向，培養(yǎng)更多具有藏族民間音樂(lè)知識(shí)技能的人才。改革招生考試制度，落實(shí)國(guó)家精準(zhǔn)扶貧工作的精神，可對(duì)西藏地區(qū)的藝考工作給予更大的支持力度，實(shí)現(xiàn)幫扶招生，為西藏培養(yǎng)更多了解本土文化和音樂(lè)傳統(tǒng)，又懂教育教學(xué)的優(yōu)秀人才。加大對(duì)音樂(lè)教師、音樂(lè)專業(yè)本碩學(xué)生人藏支教的動(dòng)員和組織力度，通過(guò)“借智”的方式幫助本地教師音樂(lè)教學(xué)能力和水平的提升

3.遵循中小學(xué)教育規(guī)律，推進(jìn)音樂(lè)課教法教材改革

一是要轉(zhuǎn)變音樂(lè)教學(xué)理念，破除教學(xué)以教師為主的觀念，把教育的主體性還給學(xué)生，并且善于使用不同的教學(xué)方法，主動(dòng)接受、善于引進(jìn)和利用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)法，使中小學(xué)音樂(lè)教育不僅僅是教育事業(yè)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和中華文化繼承創(chuàng)新的奠基工程。二是要完善課程體系，音樂(lè)課程設(shè)置應(yīng)符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容、形式、手段、考試辦法、課程評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行規(guī)范，推進(jìn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)制定和完善。結(jié)合區(qū)域、民族特色，挖掘本地音樂(lè)資源，開發(fā)課程資源和教材。三是創(chuàng)新音樂(lè)課教學(xué)方法，修訂版《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“教學(xué)形式的選擇則應(yīng)服從于教學(xué)目標(biāo)，無(wú)論采用何種教學(xué)方法與手段，都應(yīng)具有明確的針對(duì)性和目的性”。音樂(lè)課程與其他課程一樣，必須遵循中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)律，課堂不能刻板，減少樂(lè)理的灌輸，增強(qiáng)游戲和實(shí)踐環(huán)節(jié)，減少欣賞類課程時(shí)間，加大實(shí)踐創(chuàng)新類課程。如演示法、學(xué)習(xí)參觀法可以讓學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，律動(dòng)教學(xué)法、歌詞創(chuàng)造教學(xué)法等可以增加學(xué)生的參與度。還可以按照年齡階段和興趣愛(ài)好不同，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和美的體驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)美育的功能，推動(dòng)西藏地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育改革。

劉娟

畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)系，聲樂(lè)碩士研究生，四川省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任新都區(qū)第18屆人大代表、四川音樂(lè)學(xué)院新都校區(qū)管理辦公室副主任、四川音樂(lè)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院聲樂(lè)教師。