甘肅省臨夏州東鄉(xiāng)縣三塬學校 陳克慧

黨的十九大報告中明確提出：“教育要落實立德樹人的根本任務(wù)，要加強思想道德建設(shè)，要深入實施公民道德建設(shè)工程、個人的品德建設(shè)、激勵人們向上向善?！边@表明國家不僅把教育放在了優(yōu)先地位，而且把公民道德建設(shè)放在了更加重要的位置，并為教育工作者指明了前進的方向。小學階段是人開始進入義務(wù)教育學習的開始，也是為成長打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，更是實施德育教育的啟蒙期和關(guān)鍵期。對此，在以“立德樹人”為根本任務(wù)的指引下，提升小學思想品德學科的德育功能，是把小學生培養(yǎng)成為合格的、有道德的公民的關(guān)鍵，更是落實黨的十九大精神的體現(xiàn)。對此，我做了如下思考與探索。

一、小學思想品德的德育教育現(xiàn)狀

（一）國家愈發(fā)重視“德育”教育

隨著社會的不斷發(fā)展，小學生們需要德智體美勞全面發(fā)展，這是小學思想品德德育教育的最終目的。目前，我國雖然重視學生們的德育教育，但許多學校的德育教育還處于初級階段，德育教育工作不到位，而小學作為教育的啟蒙階段，德育工作的重要性不言而喻。隨著新課標的改革實施，國家對小學思想品德的德育功能越來越重視，其中最明顯的標志就是“道德與法治學科”的誕生。從《道德與法治》教材我們可以看出我國小學思想品德德育教育現(xiàn)狀的縮影，現(xiàn)階段我國教育開始更加深層次地結(jié)合小學生的認知特點，由低年級到高年級，由淺到深，逐步地培養(yǎng)小學生的“德”。我們還可以明確，小學思想品德的德育功能開始融入法治教育，德與法相結(jié)合，意在向小學生傳授法律知識，幫助學生們形成守法的意識，讓學生能夠在實際的生活中感悟到法的意義以及法的作用，并且以正確的社會價值觀為指導，積極地弘揚我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強民族自豪感，這些措施無形中培養(yǎng)了學生的家國情懷，幫助小學生養(yǎng)成良好的文明習慣。

（二）“德育”教育存在的問題

雖然現(xiàn)階段我國小學思想品德的德育功能正步入正軌，但我們的德育教學依然存在著很多問題：（1）新教材頒布的時間較短，部分教師對于新的教學理念認識不足，教育教學方法沒有及時改變，傳統(tǒng)的教學思想仍然占主導地位，因此，沒有結(jié)合小學生的認知特點，教師以自己的主觀情感為主，一味地采用教材中的例子死板地傳授知識，不結(jié)合學生學習的具體情況：如當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、民族風情等，另外還有不結(jié)合學生的實際生活現(xiàn)狀，教學缺乏相應(yīng)的針對性。（2）我國的小學思想品德在教學過程中實踐活動較少，甚至只有課堂課程教育，鮮少有課外實踐活動，德育課程在安排上還存在課時較少的情況，而這些無疑都成了提升小學思想品德德育功能的阻礙。

二、小學生的認知特征及對小學生實施思想品德教育的重要性

（一）小學生學習的特點

人在不同階段具有不同的認知特征，認知的不同階段看待事物的層次和對事物的理解也就不同。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該深知“因材施教”的重要性，對處于小學階段的學生來講，認知水平是從低年級到高年級逐步增加，這也是正常的自然規(guī)律。而從整體來看，在注意力方面，有目的性和易干擾性是小學生注意力的顯著特點，小學生注意力的維持，需要自身意志的幫助，同時我們可以明顯地感覺到小學生經(jīng)常帶著自身的情緒去注意。在記憶方面，小學生的不論是無意記憶還是有意記憶都在不斷地發(fā)展，但在這發(fā)展的過程中，有意記憶會逐步超過無意記憶。而在思維方面，小學生的思維要結(jié)合事物的表象來幫助自己去理解，簡單而言，小學生思維的深刻性不需要特意去引導，而是要用特殊的辦法加深小學生們思維記憶。

（二）“德育”對孩子的重要性

基于小學生的認知特征我們可以看出，小學生是最具有可塑性和發(fā)展性的。正是如此，小學思想品德教育非常重要，我們要深刻地認識到，小學思想品德教育不只是一門理論的課程而已，它更是一門德育課程。小學思想品德教育是其他課程無法取代的，德育可以幫助小學生形成一個正確的人生觀，豐富小學生的精神層面，幫助小學生在人生道路的前行中逐步養(yǎng)成良好的文明習慣，讓小學生在處理看待事情事物的時候具有道德和法律的約束，知道什么是正確的什么是錯誤的，什么事情應(yīng)該去做，什么事情絕對不能觸碰，這就指明了小學生人生發(fā)展的一個方向，為小學生今后人生能夠高質(zhì)量有意義的發(fā)展打下一個堅實的基礎(chǔ)。

三、提升小學思想品德德育功能的對策

（一）國外提升德育功能的借鑒

取其精華學以致用，借鑒先進國家的優(yōu)秀經(jīng)驗對我國提升小學思想品德的德育功能具有積極的意義。例如：（1）在美國的德育教育中，更注重方法的創(chuàng)新，增強德育教育對學生們感知能力，在課堂教學中通過將德育教育滲透各個學科中提升小學思想品德教育，美國十分重視國家意識和民族精神的培養(yǎng)，在學校內(nèi)有“忠誠宣誓”。對比而言，我國雖然也有升旗儀式，但效果并不是很顯著。此外，法國對應(yīng)我國的小學思想品德課程的則是“道德和公民教育課”，法國為提升德育功能，對學生的學時要求進行了嚴格的規(guī)定，即每名學生每年應(yīng)當學滿三百小時，這種的明文規(guī)定促進了教育者對德育的重視度，法國在提升德育功能方面還著重培養(yǎng)學生的判斷、推理和辯論的能力。（2）在日本的德育教育中，日本也對學生的學時要求進行了明文規(guī)定，即學生每個星期應(yīng)當學習一小時，以此提升小學思想品德的德育功能。

（二）以正確的理論為指導

正確的理論指導可以成為提升小學思想品德德育功能的墊腳石，對此我們需要用以下幾個理論來進行指導。

1.多元化理論

多元化理論主要強調(diào)教學框架及教學工作的全面改革，這個理論很符合小學思想品德的包容和豐富兩大特征。例如：在小學三年級《道德與法治》第四單元第十課“父母多愛我”中，對學生的感恩德育的培養(yǎng)可以以中國名人榜樣為主，適當多拓展一下其他國家相關(guān)的著名故事來幫助學生去感悟。

2.人本主義理論

人本主義理論顧名思義以人為本位，人本主義理論主要是以傳統(tǒng)人本主義哲學為基礎(chǔ)，主張教育“完整的人”，在這個理論的指導下我們應(yīng)該關(guān)注學生的身心全面發(fā)展，注意不同學生學習過程中產(chǎn)生的個體差異性，激勵學生內(nèi)在的潛能和學習知識的興趣，讓學生從不同方面理解文明禮貌等相關(guān)知識。

3.泰勒理論

有四個基本問題：第一，學校應(yīng)該達到什么教育目標；第二，提供什么教育可以達到基本目標；第三，怎樣組織這些教育體驗；第四，我們?nèi)绾未_定這些目標正在實現(xiàn)。這四個問題放在小學思想品德上則是，我們使小學生達到我們培養(yǎng)要求應(yīng)該予以相應(yīng)的是什么樣的教育目標？怎樣去運用我們的教學經(jīng)驗？哪個經(jīng)驗最有價值？小學生學過后我們怎樣能夠確認我們的教學目標實現(xiàn)了？這個理論很容易引發(fā)我們的思索并在思考交流中找到正確的答案。

4.蘇霍姆林斯基關(guān)于教學的理論

蘇霍姆林斯基關(guān)于教學的理論提出把全體學生培養(yǎng)成全面和諧發(fā)展的人和社會進步的積極參與者，這告訴我們教育和教學，教育和發(fā)展之間的關(guān)系，指出了教師所具有的知識應(yīng)當遠遠多于教學大綱的內(nèi)容，這對我們小學思想品德的德育功能的提升很具有啟發(fā)性。

5.陶行知的生活教育理論

陶行知的生活教育理論的觀點是“社會即學?！薄吧罴唇逃?，做到“教學合一”。陶行知是我國著名的教育學家，他的觀點對于我們教育工作者來講非常具有啟發(fā)性，對我們的教育改革具有非常重要的借鑒作用，他的生活教育理論以生活為中心，教育與生活相輔相成，應(yīng)用于小學思想品德的德育上，不脫離實際，讓學生在生活中學習“德”，感悟“德”所帶給人美的感受。

（三）改革教學方式，利用好課堂教學

在課堂學習中，要以學生為主體，這是教育教學開展的最基本的原則。為了更好地提高學生的素質(zhì)，我們應(yīng)當擺脫傳統(tǒng)教育模式下的種種缺陷，必要時多采用多媒體技術(shù)，動靜相結(jié)合，以更多直觀有趣的教學方式吸引學生。教師教學時要及時摒棄落后不符合時代的教學理念，教學情境的設(shè)置應(yīng)當多樣化，結(jié)合學生的認知特點采用靈活豐富的教學方式，牢牢地把握住學生的注意力，讓學生深入其中，引發(fā)學生的思考，激發(fā)學生的學習積極性，讓學生主動地去學習，樂于學習。教師在課堂的教學過程中一定要發(fā)揮自身的榜樣作用，注意課堂中的小事情小細節(jié)，潛移默化地去影響學生。例如：課堂教學中，要時常使用禮貌用語，學會傾聽與贊美。當老師向?qū)W生提問時，應(yīng)當使用“某同學，請你……”“請坐”“非常好”等這樣的禮貌用語，學生正在回答問題時，教師要耐心地聽，回答完畢后，不管對錯好壞，都要及時進行評價，多以鼓勵為主，必要的時候應(yīng)當帶領(lǐng)學生鼓掌。這種方式可以讓學生們懂得尊重是相互的，能夠給人帶來愉悅感。

此外，教師在課堂教學中應(yīng)當積極組織學生們進行小組討論，積極引導學生對小組內(nèi)學生的發(fā)言進行評價，讓學生感知相互肯定，也讓學生能夠明白團結(jié)合作的重要性。對于同學在課堂上的相互幫助，應(yīng)當讓學生知道怎么樣才更有禮貌，讓學生形成有禮貌的行為習慣。此外，在課堂教學過程中應(yīng)當積極引入我國的傳統(tǒng)文化、樹立學生的民族自豪感，對于榜樣故事的舉例應(yīng)多以我們國家的具體事例予以佐證，讓學生感悟到我們國家悠久的歷史和深厚的底蘊。此外，還應(yīng)當結(jié)合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和風俗習慣，讓學生熱愛自己的家鄉(xiāng)，總之，我們應(yīng)當讓課堂成為提升小學思想品德德育功能的主要陣地。

（四）發(fā)揮課余生活的價值

為更好地使小學思想品德的德育功能得到提升，我們要在以下方面進行努力和探索：

第一，教師應(yīng)該積極地提升專業(yè)能力和知識儲備，深入研究挖掘教材中所包含的深層內(nèi)容，并且能夠制定出完整的教育教學方案和完善的評價方案。

第二，德育功能的提升一定要與生活實際相結(jié)合，讓學生的生活能夠成為德育的延伸，例如：在三年級的《道德與法治》第十一課“爸爸媽媽在我心中”的教育教學中，可以讓小學生學完課程后，回到家中和自己的爸爸媽媽進行一次交流學習，讓小學生為自己的父母做一些自己力所能及的事情，并記錄下來寫成感悟，真正讓學生明白，德育來源于生活。

第三，我們還應(yīng)該開展豐富多彩的與之相應(yīng)的社會實踐活動，以教材為基礎(chǔ)，以實踐活動為載體，比如在植樹節(jié)去參加植樹活動；去敬老院開展敬老服務(wù)，以及學校多組織國家法律工作者對小學生進行演講交流等，引導學生對自己所參與的活動進行總結(jié)，讓學生感悟德的重要意義和作用。

第四，學校作為小學生最為重要的學習場所，我們理應(yīng)為學生提供一個朝氣勃勃、整潔美麗、和諧、健康的環(huán)境，之所以要這樣做是因為這不僅是小學思想品德中熱愛學校的具體表現(xiàn)，也是一種校園文化一種精神財富，利于學生形成積極向上、活潑開朗的態(tài)度。

四、研究提升小學思想品德德育功能的意義

我們教育者之所以研究如何提升小學思想品德的德育功能，其意義在于：這是我們從事德育工作的需要，是我們身為教育工作者履行教育教學使命的實際行動。思想品德學科具有明顯的實踐性的特點，這需要我們花費時間和精力去研究去總結(jié)，將自己所學的知識、自己的教育經(jīng)驗融合在一起，去探討教育教學中各個方面可能會遇到的問題，以便及時發(fā)現(xiàn)所疏忽的問題，讓德育更好地滲透在教育教學工作中的每一個環(huán)節(jié)。在研究與實踐中能夠創(chuàng)新德育工作，能夠豐富德育工作，能夠為小學思想品德德育功能的提升提供一個思路，為其他教育工作者提供一份參考，同時這也是我國新課改下對教育的要求，是社會培養(yǎng)合格人才的需要，是我們教育工作者負責任的表現(xiàn)。

綜上所述，提升小學思想品德的德育功能是一件重要的有意義的事情，可以說是關(guān)系到我們國家的未來。而完成國家賦予教育工作者的責任，讓德育的教育教學目標得到實現(xiàn)，讓我們的小學生能夠樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓有德成為學生的內(nèi)在靈魂，為我們偉大的祖國真正培養(yǎng)出有道德、有理想、有才能、有素養(yǎng)的社會主義接班人，為學生的今后能夠快樂地成長，實現(xiàn)自己的人生價值。我堅信我們一定能夠提升小學思想品德的德育功能。