范勃

現(xiàn)在國內(nèi)的高等美術(shù)學(xué)院教育的整體變革還處在靜水深流下，但也浮現(xiàn)了漸變式的革新。尤其是觀念方面的訓(xùn)練，如何直面社會，聚焦社會和當(dāng)下的現(xiàn)實的問題與方法，從而建構(gòu)個人的知識系統(tǒng)——系統(tǒng)的建構(gòu)是很重要的?，F(xiàn)在的美術(shù)教育不局限于某一種畫種或系科，而是呈現(xiàn)出了跨學(xué)科、跨媒介的態(tài)勢，這是高等美術(shù)教育的巨大變革……

彭鋒

從歷史的發(fā)展來看，可以說不同時代藝術(shù)家、不同時代的藝術(shù)都有自己特點，這個時代藝術(shù)肯定會跟今天的技術(shù)發(fā)生關(guān)系。以前的美術(shù)院校基本是純粹的美術(shù)專業(yè)技巧性教學(xué)，科技方面的技術(shù)培養(yǎng)不夠強，這方面的教學(xué)投入不夠多。我覺得應(yīng)該要對此進行彌補……

何桂彥

每個時代的藝術(shù)家，都有那個時代的藝術(shù)和屬于那個時代的表達方式。宏觀來說，今天不管是深層空間，還是我們接收的信息、生活方式，都變得多元化了，我們的生活狀態(tài)也越來越信息化、碎片化。我們沒有理由說藝術(shù)家的創(chuàng)作題材一定要宏大敘事——宏大敘事背后表達的是生活，是現(xiàn)實；反過來講微觀、個人的創(chuàng)作主題也可以從一個層面反映宏大敘事的背景……

吳洪亮

我們無法選擇自己生活的時代，但可以決定自己的行為方式，新一代的年輕藝術(shù)家，如果有這樣的愿望去擁抱大時代，用自己的眼睛和藝術(shù)的能量做出反應(yīng)，甚至改變它，當(dāng)然是件非常好的事情。畫過《礦工圖》的周思聰和只畫小孩、荷花的周思聰是不一樣的；畫過《格爾尼卡》的畢加索和沒有畫過《格爾尼卡》的畢加索是不一樣的。作為藝術(shù)家，在某種程度上有必要關(guān)注一些大問題，把自己置身于一個大時代體系中思考……

黃越

我們的觀看，不可能都是古人所看的對象。如何反映這個時代的人與自然、人與人、人與社會和我們的情感、脈動，如何抓住當(dāng)今的社會問題，從古代的傳統(tǒng)繪畫里面找到真正內(nèi)在的、有價值的內(nèi)容，代表中華民族華夏文化特質(zhì)的核心，古為今用，是中國書畫藝術(shù)持續(xù)探討的課題……