虞嘉偉 牛 鐵（哈爾濱理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

縱觀近代漢字形象藝術(shù)研究發(fā)展?fàn)顩r，研究漢字文化的文章和著作很多，大多數(shù)是關(guān)于漢字二維形象的應(yīng)用和建筑空間的運(yùn)用。然而對(duì)于漢字形象藝術(shù)于空間之運(yùn)用，卻涉及甚少。漢字形象藝術(shù)在這方面的設(shè)計(jì)也隨著人們審美的提高，漸漸有了一些累積，近年來(lái)，不少優(yōu)秀設(shè)計(jì)師運(yùn)用漢字本身的表意煉形，其本身具備的簡(jiǎn)繁兩形，將漢字的形象由平面推向空間設(shè)計(jì)，空間上新的構(gòu)造給人帶來(lái)的視覺(jué)錯(cuò)位和空間落差。本文通過(guò)對(duì)漢字形象藝術(shù)的深入分析，將其運(yùn)用于當(dāng)代文化體驗(yàn)館，使得漢字形象藝術(shù)能與當(dāng)代文化體驗(yàn)館有更好的融合。

一、漢字形象藝術(shù)在當(dāng)代文化體驗(yàn)館中應(yīng)用的研究動(dòng)機(jī)

1.研究目的

通過(guò)在文化體驗(yàn)館中應(yīng)用漢字形象藝術(shù)的設(shè)計(jì)研究，漢字本身得以沖破二維狀態(tài)的束縛，研究漢字形象藝術(shù)在當(dāng)代文化體驗(yàn)館中的應(yīng)用，也是為了漢字的空間設(shè)計(jì)得以在體驗(yàn)館空間中得以被發(fā)掘出更好的設(shè)計(jì)方式和表達(dá)手段，讓大眾得以對(duì)漢字本身的魅力和藝術(shù)結(jié)構(gòu)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和感悟。倘若將漢字本身的形態(tài)運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，必然能突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也同樣在建筑所在城市中起到了一個(gè)新的視覺(jué)面貌；若運(yùn)用與平面海報(bào)和包裝設(shè)計(jì)方面，字體與表面圖像相結(jié)合，也將同樣給人以新的傳播表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)于此漢字文化體驗(yàn)館的設(shè)計(jì)探索與開拓，來(lái)驗(yàn)證漢字形象藝術(shù)在當(dāng)代文化體驗(yàn)館設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性。

2.研究意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，人類綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于過(guò)去傳統(tǒng)文化探索的渴望日益提升，文化體驗(yàn)館的建造已經(jīng)是時(shí)代所趨，而漢字作為文化的載體，其中所依附的中華文明五千年的歷史積淀始終保持著中國(guó)文化的核心元素。從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)元素到現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，都需要從傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中獲取靈感，漢字則是傳達(dá)信息最為直接、有效的紐帶，具有先天優(yōu)勢(shì)。而想要持續(xù)性的保存這一文化紐帶，就得需要一個(gè)場(chǎng)所來(lái)培育它、保存它，讓它作為一個(gè)美好的文化繼承下去。漢字文化藝術(shù)體驗(yàn)館便是文化體驗(yàn)館和漢字形象藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)多樣的方式讓參觀者去感受，結(jié)合當(dāng)代新媒體技術(shù)，將漢字更加直觀的呈現(xiàn)在大眾面前，繼續(xù)挖掘漢字文化當(dāng)中的精髓。

二、當(dāng)代文化體驗(yàn)館與漢字形象藝術(shù)的應(yīng)用

1.漢字形象藝術(shù)運(yùn)用于當(dāng)代文化體驗(yàn)館中的概念

漢字形象藝術(shù)的應(yīng)用可以讓文化體驗(yàn)館更具其特色，現(xiàn)代科技的發(fā)展以及人們對(duì)于文化的關(guān)注度的增加，對(duì)于當(dāng)代文化體驗(yàn)館的選擇更具針對(duì)性，漢字作為千百年來(lái)國(guó)人使用的文字，一直在日常生活當(dāng)中起著不可替代的重要作用。漢字本身具備的立體化特征，由來(lái)于漢字文化的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以立體化的形式來(lái)展現(xiàn)漢字的外在表現(xiàn)形態(tài)。漢字的象征意義比繪畫更簡(jiǎn)約，象征意義更強(qiáng)，通過(guò)對(duì)于漢字本身不同的表達(dá)意思和其本身獨(dú)特的書寫方法的提煉與概括，就這么經(jīng)過(guò)一次藝術(shù)的加工升華，具有特別的結(jié)構(gòu)美與形體美。漢字自身的形體造型變化就豐富多樣，充滿節(jié)奏感、美感，為漢字形象藝術(shù)多樣的表達(dá)方式奠定了基礎(chǔ)，表達(dá)的內(nèi)涵也不僅僅停留于字面，而是通過(guò)視覺(jué)化、感官化的途徑傳播，使其更具內(nèi)涵表現(xiàn)力和視覺(jué)魅力。

2.現(xiàn)代漢字形象藝術(shù)的設(shè)計(jì)概況

漢字形象藝術(shù)的發(fā)展，直到如今的二十一世紀(jì)，如今的社會(huì)發(fā)展的環(huán)境下，人們對(duì)于文化空間設(shè)計(jì)的訴求愈發(fā)強(qiáng)烈。在發(fā)展條件許可的情況下，歷史文化發(fā)展的趨勢(shì)更加明顯，必然是得以快速發(fā)展的，是中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和宣傳，探索傳統(tǒng)文化需要更多的空間，藝術(shù)運(yùn)用于空間中是最為直觀的方向，漢字形象藝術(shù)的空間化發(fā)展建設(shè)，已經(jīng)自然而然的形成了。對(duì)漢字藝術(shù)的追求其實(shí)就是對(duì)中華藝術(shù)在文化傳播方面的提升，也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自我身份明確標(biāo)識(shí)。如果僅僅是借用漢字的字形來(lái)傳遞語(yǔ)言信息和充當(dāng)圖形元素，則未免囿于表面，漢字經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月、文化、社會(huì)風(fēng)俗的積淀和演化，已具有高度的民族精神形象與民族情感氣質(zhì)。

3.當(dāng)代漢字文化藝術(shù)體驗(yàn)館設(shè)計(jì)中的現(xiàn)存問(wèn)題

在以往，漢字給很多人以平面的印象。無(wú)論是落在紙上的書法、刻在石上的碑字、印刷術(shù)又或是如今的電子打印，忽略了其內(nèi)在的藝術(shù)運(yùn)用，以至于漢字在空間領(lǐng)域的發(fā)展運(yùn)用一直被壓制，很少被人所發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，漢字在于空間方面的運(yùn)用是存在著很大的利用面的。漢字其本身的結(jié)構(gòu)就具有一定的特殊性，漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性是不可估量的，和英文不一樣，英文本身只有26個(gè)字母，任意組合就行；但是漢字就是因?yàn)槠洫?dú)立性，而具備了獨(dú)特的魅力，設(shè)計(jì)一套字體，其工程量是非常巨大的，但是依據(jù)字體本身的結(jié)構(gòu)也讓漢字的空間表現(xiàn)具備了多樣的表現(xiàn)手法。

漢字文化在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展下，受到各個(gè)方面的廣泛宣傳，缺乏一定的持續(xù)性，沒(méi)有合適的空間領(lǐng)域來(lái)真正展示其本身的深層魅力，大多打著宣傳繼承漢字傳統(tǒng)文化的噱頭來(lái)舉辦相關(guān)活動(dòng)。就目前有些漢字文化體驗(yàn)館中，都有存在著這一樣的問(wèn)題，問(wèn)題如下：

首先，當(dāng)代宣傳漢字文化還是大多采用舉辦活動(dòng)、沙龍的方式，缺乏一定的持續(xù)性，對(duì)于漢字文化的延續(xù)，沒(méi)有很好地繼承性。近些年，人們?cè)跐h字文化的傳播方面，主要是采用文化交流、展覽的方式，文化的確是得到了較好的宣傳，但是缺少一個(gè)固定場(chǎng)所，針對(duì)性的來(lái)對(duì)漢字文化進(jìn)行一個(gè)很好的文化宣傳，不再讓漢字作為一個(gè)實(shí)體存在，而是成為深刻的記憶存在于人們的記憶中，這才是漢字文化宣傳的最終目的，也是漢字文化藝術(shù)體驗(yàn)館存在的根本意義。

其次，大多關(guān)于漢字文化的體驗(yàn)館，采用的是展覽文物、書畫的方式，缺乏一定的多樣性，單調(diào)，且需要請(qǐng)專業(yè)的講解人員跟隨在身邊講解，缺乏互動(dòng)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類科技的進(jìn)步，如今的展覽館已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了投影技術(shù)，人工智能的AI虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也在普及，而漢字本身的多樣性就可以加以利用，通過(guò)特定的場(chǎng)所，以及現(xiàn)有技術(shù)，使參觀者增加互動(dòng)體驗(yàn)感，從而達(dá)到文化的更好傳播。

再次，有些體驗(yàn)館對(duì)于空間的利用缺乏一定的合理性。目前大多體驗(yàn)館對(duì)于空間的布局主要空間還是留給漢字文物展示，互動(dòng)空間較少，筆者覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)空間來(lái)加強(qiáng)參觀者體驗(yàn)感，也可適當(dāng)增加休閑互動(dòng)區(qū)域，特定時(shí)間可以舉辦文化沙龍來(lái)加強(qiáng)文化宣傳。

三、漢字形象藝術(shù)在文化體驗(yàn)館中應(yīng)用的創(chuàng)意與實(shí)現(xiàn)方式

漢字圖形的一般創(chuàng)意方法在日常生活設(shè)計(jì)中已經(jīng)很常見(jiàn)，也被人們所漸漸熟知感悟，其實(shí)漢字的空間設(shè)計(jì)起步已經(jīng)較晚，存在很多值得思考的地方。相對(duì)于漢字呈現(xiàn)在平面上的二維設(shè)計(jì)，將漢字運(yùn)用于體驗(yàn)館空間中，從表達(dá)方式以及造型的表達(dá)手法都存在值得深思的方面。

1.利用藝術(shù)裝置本身的材質(zhì)

不同的材質(zhì)在整體的表達(dá)方式方面具有不同的象征意義，表達(dá)出不同的情感需求。材料本身所具備的特性是無(wú)法被取代的，其內(nèi)在的設(shè)計(jì)語(yǔ)言豐富且自然。材料之美即是對(duì)設(shè)計(jì)師的另外一個(gè)要求，要求其能夠多元化的運(yùn)用材料，不能單純的只關(guān)注材料的質(zhì)量和其本身的外觀美，而是要讓材料的本身與設(shè)計(jì)無(wú)縫關(guān)聯(lián)，達(dá)到適應(yīng)性相融的最大化。

2.利用漢字的組合與分解進(jìn)行造型創(chuàng)意

組合與分解也經(jīng)常被運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，所謂的“組合”也是指利用漢字的字體的各個(gè)偏旁部首組合成為一個(gè)完整的漢字；而“分解”則是將漢字的本身完整的狀態(tài)分解成為部分，當(dāng)然首先也得在其二維狀態(tài)中對(duì)漢字先進(jìn)行組合和分解。其實(shí)拋開維度的概念，這種方法更像是一種設(shè)計(jì)思維。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，常常需要對(duì)自己進(jìn)行快速的頭腦風(fēng)暴，開拓自己的思維，快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將自己之前做過(guò)的案例進(jìn)行梳理，并思考可能出現(xiàn)的后果，并加以實(shí)踐。

組合的構(gòu)成創(chuàng)意不單單指相同材料之間的組合搭配，還可以是思想上的融合。兩種材料假使具備共通性，但是利用文字本身具備的特有的闡述功能加以解釋說(shuō)明。也許兩種材料一開始加以搭配組合讓參觀者不能理解，但是人是好奇的生物，聯(lián)想是必然結(jié)果，人在好奇心的驅(qū)使下，會(huì)下意識(shí)的進(jìn)入深思和用自我現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備去解讀面前藝術(shù)作品中的內(nèi)在思想。

在漢字文化體驗(yàn)館中，同樣可以使用這種手法去表現(xiàn)，利用對(duì)于漢字的組合再造，通過(guò)形象的處理手法，設(shè)立形象的漢字三維形象雕塑或抽象空間表現(xiàn)，將參觀者的意識(shí)吸引進(jìn)去，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想，將漢字本身自帶的意味，傳達(dá)給參觀者。

3.利用漢字光影藝術(shù)進(jìn)行造型創(chuàng)意

漢字光影藝術(shù)表現(xiàn)，大多數(shù)人都會(huì)下意識(shí)的將它與攝影相關(guān)的藝術(shù)變現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)，光影所起到的作用和相關(guān)功能在現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位，是各藝術(shù)的門類都需要考慮和深入研究的?！肮庥昂鸵魳?lè)一樣，有著不可比擬的情感力量，能表現(xiàn)所有表象的內(nèi)在本質(zhì)，尤其是在靜態(tài)的空間中借助光影的巧妙調(diào)動(dòng)，修飾和美化空間，可以喚起人們獨(dú)特的視覺(jué)感受，達(dá)到精神的愉悅?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

漢字形象藝術(shù)在如今已經(jīng)成為了非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家在不斷地應(yīng)用漢字文化，國(guó)外的設(shè)計(jì)師也當(dāng)仁不讓的從中汲取靈感，漢字的形象藝術(shù)運(yùn)用于文化體驗(yàn)館表達(dá)中具有令人無(wú)限遐想的空間，它不僅讓漢字得以在空間領(lǐng)域快速創(chuàng)新突破，也同樣讓漢字傳統(tǒng)文化的表達(dá)更加生動(dòng)具體。漢字形象藝術(shù)在當(dāng)代文化體驗(yàn)館中的運(yùn)用是將其從二維狀態(tài)從紙面拉出的一種突破方式，使其運(yùn)用于空間中，展現(xiàn)其更大的魅力和力量，達(dá)到漢字在空間藝術(shù)表達(dá)的新進(jìn)程。