張晉堂 陽佳麗(喀什大學 藝術(shù)學院,新疆 喀什 844006)
本文主要研究的是3D立體建筑賀卡的設(shè)計與制作,運用立體賀卡這一載體,可以將喀什地區(qū)的古建筑充分的表達出來,并且在數(shù)字媒體為主流的時代將傳統(tǒng)紙媒賀卡的悠久歷史發(fā)揚光大,繼續(xù)傳承,并讓更多的人了解到喀什,對充滿異域風情的城市喀什有新的認識。以當?shù)靥厣糜谓ㄖ橹鞯牧Ⅲw賀卡設(shè)計制作,可以提高喀什旅游文化發(fā)展,從而提高喀什經(jīng)濟,促進喀什人民群眾生活水平,提高人民的幸福感。
基于特定地域文化的設(shè)計作品都具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值,喀什3D立體賀卡的設(shè)計與制作便具有傳播喀什地域文化的功能,從而影響游客對喀什特色文化、建筑、人文的了解。作為西部明珠的喀什將展現(xiàn)在全國乃至全世界面前,讓全國人民關(guān)注和了解新疆喀什。
立體紙雕起源能追溯到中國漢朝紙的發(fā)明和16世紀德國人對紙的改良。十八世紀50年代,一群喜愛創(chuàng)作的藝術(shù)家在那時起打開了紙雕藝術(shù)的新大門,人們利用簡單的工具及不同的紙張來創(chuàng)作,創(chuàng)作出許多不同主題形式的優(yōu)秀的紙雕作品。17世紀中葉英國的著名紙雕藝術(shù)家先驅(qū)奧古丁.華克,在1760年創(chuàng)作的兩幅海洋作品,如今兩幅作品依舊仍保留在英國格林威治國家海洋博物館內(nèi)。
隨著紙的種類多樣化和普及,紙雕技術(shù)的不斷完善,紙雕發(fā)展成一種可以盈利的插圖媒體。至今紙雕仍是立體插圖業(yè)的前端。許多美術(shù)學府大都設(shè)有紙雕專業(yè),進行紙雕及其衍生出來的各種立體創(chuàng)作方式及作品。立體紙雕式的賀卡也應(yīng)用而產(chǎn)生。工業(yè)革命時期,隨著工商業(yè)不斷的快速發(fā)展,立體紙雕賀卡藝術(shù)也開始出現(xiàn)在百貨公司的櫥窗中,接著攝影技術(shù)的不斷完善,進一步將紙雕賀卡表現(xiàn)在不同的傳媒上,因此紙雕立體賀卡得以推廣。
在中國古代,起初的賀卡叫做“名帖”,主要都以介紹自己,而在西漢將賀卡稱為“謁”,所以今日貴賓相見時,還是會說“拜謁”。 而在東候時叫做“名刺”,此詞到如今依舊在使用,也就是我們?nèi)缃癯R姷拿?。而在明清的時候,賀卡出現(xiàn)了一種以往不同的形式。在《堅瓠首集》卷中記載,紅單就是專門用于過年和節(jié)日的時候使用的紅紙制作的賀卡,紅色代表吉祥如意,所以在平時都不做使用。這一紅單就是中國出現(xiàn)的一種真正意義上的賀卡。
賀卡在我國悠久的歷史,在古代都是由上層的士大夫使用,用于名帖互相問候,或者用于拜訪使用,后來成為了一種習俗。周光在《清波雜志》中寫道:“宋元佑年間,新年節(jié)賀,往往都以傭仆持名刺代往?!边@里一段有趣的故事,講述了京城有一年一位士大夫不想每家每戶的親自去拜訪,于是想出的一個偷懶的好主意。送上名帖,以表示問候。說來非常有意思,名帖自從形成以來都是由本人親自呈送,以表對親朋好友的鄭重和尊敬。但是到宋朝后,因為商業(yè)氣息越發(fā)濃郁,人們也就逐漸的日益忙碌起來,從而賀卡成為了一種風俗,這樣有很多的好處,一個人可以多送,相對于以前來說,更加便捷,更加省去了面見主人的繁文縟節(jié),效率大大提升,也不失禮儀。
后來明清時期,贈送賀卡名帖更形成一套完整的禮儀,按照規(guī)定仆人不可以親自用雙手呈送賀卡,故而發(fā)明了拜匣,拜匣的大小,正好可以容納賀卡的,而每家每戶都會制作自己使用的拜匣。唐宋,賀卡名稱及功能都有所變化,賀卡也稱為“飛帖門狀”或“門狀”。而到了明清時又叫“紅單”、“賀年帖”等等。賀卡設(shè)計的功能也越來越世俗化,原因其實很簡單,因為古代教育不夠普及,所以認識文字的人少,賀卡最初都是在貴族之間傳遞,從而起點較高,商業(yè)社會形成后,賀卡就多了一絲人情溫暖,少了一份迂腐古板。
1.制作立體賀卡的準備
立體賀卡有很大的應(yīng)用性,同時對消費者能產(chǎn)生一定的趣味吸引,并且提高了喀什本地特色文創(chuàng)產(chǎn)品的豐富度和原創(chuàng)力。最常見標準賀卡制作尺寸為175mm×125mm,此為折疊合并后的尺寸;打開尺寸為175mm×250mm;印刷尺寸是在張開的成品尺寸基礎(chǔ)上長寬各加20mm,也就是195mm×270mm。立體賀卡則根據(jù)不同內(nèi)容,制作尺寸大小不等。
對于制作賀卡材料,主要選擇可塑性很強的紙,輔助材料沒有限制,這樣大大增加了靈活性,給創(chuàng)意過程提供了一個寬廣的想象空間和發(fā)揮空間。通過設(shè)計實踐,在各種制作技巧中,領(lǐng)會到三維設(shè)計制作的奧秘,享受創(chuàng)造的樂趣,并且在自由的立體空間中使得學識得到提升。
制作前準備卡紙之外,還需要準備好膠棒和刻刀,針線,尺子。如果沒有刻刀,壁紙刀也是可以代替的。賀卡的外邊緣都可以用刀裁剪,賀卡內(nèi)一些比較細小的鏤空圖案需要用刻刀來雕刻。需要準備好膠水或者膠棒,也可以用白乳膠,白乳膠比一般膠棒粘結(jié)的更加牢固,適合制作立體的賀卡粘連。
2.立體賀卡制作步驟
立體賀卡的拼接制作沒有固定的模式,在實際制作中也會依據(jù)不同的情況進行步驟內(nèi)容的微調(diào),但總體制作過程可以大致分為以下三個步驟:
第一步,選擇所做立體賀卡的建筑物,我們主要以喀什的各種著名的旅游景點建筑物作為賀卡的主體內(nèi)容,其中包括:喀什古城、吐曼河上的步行橋、喀什中坤觀光塔、喀什香妃公園。先去各個景點建筑附近進行觀看和拍照記錄,對建筑的特色以及圖案紋飾進行了解,初步在腦海中形成立體建筑的三維模型。第二步,根據(jù)建筑物畫出草圖,這一步很關(guān)鍵,這取決于賀卡在紙張上的形成和立體感,在草圖中用虛線表示要裁剪,而實線表示折痕或者不動,在畫線條的過程中,必須仔細認真,并且要對建筑圖有一定的了解。第三步,實地拼接操作,將草圖經(jīng)過刻刀刻畫,立體拼接后變成立體3D 賀卡。立體賀卡的拼接也分為好幾種,其中一種是前后拼接,第二種是上下拼接。在實際的制作過程中,經(jīng)常用到的就是前后拼接,中間有連接將每個模塊連接而成,前后距離是0.5厘米,最前端和最后端用“丁”字形狀的卡紙來拼接固定,并且在最前面一張和最后面一張以三角的形狀與“丁”字形狀相固定。而前后層數(shù)一般以8至12層之間。在中間固定的紙張,看情況而定,并且和賀卡封面需要設(shè)計銜接。
上下拼接為正方形可折疊,然后上一層和下一層之間也是由丁字型相連接,并且是兩兩相對拼在一起,其中有一組下方要突出0.4厘米的丁字型形狀來固定下一層,以此類推,可以做出塔的形狀,或者是樓的形狀。上方突出的丁字型形狀,由下一層刻出的“<”向上拼接,以此類推,以這樣的方式可以做出塔的形狀,或者是橋梁,或者是房屋,都由設(shè)計者設(shè)計,做出不同的拼接效果,形成不同的建筑效果,更有效地表現(xiàn)出賀卡的特色。
在整個立體賀卡的設(shè)計制作過程中遇到了許多問題,通過設(shè)計這種發(fā)現(xiàn)問題解決問題的研究方法論,逐個化解問題,得以使設(shè)計想法變成現(xiàn)實。
首先,在準備紙張的過程中及市面上都很難采購到多種材質(zhì)的特種紙張,沒有適合硬度的紙,紙張都過于輕薄,對建筑物立體的效果受到了很大的影響,有些細節(jié)無法明確表達。其次,由于我們運用的是拼接式做法,所以紙張的硬度直接影響到了我們的立體效果。對我們雕刻的紙來說,準確率更加重要,相差0.1厘米的誤差都會導致無法拼接成功,又要從頭再來,所以要精準的根據(jù)圖紙繪制圖形,再進行雕刻。并且紙張過于單薄,韌性差,所以容易損壞。最后,在制作賀卡過程中遇到紙張限制,對紙張的厚度,紙張的顏色搭配及使用的雕刻手法都有很嚴格的要求。如果賀卡太厚韌性差,又不容易刻透,賀卡太薄,容易撕裂,立體效果受到影響。
隨著工業(yè)時代的不斷完善,賀卡的雕刻不再依賴于手工,可以將賀卡數(shù)據(jù)輸入電腦制成平面矢量圖,再用激光雕刻機雕刻,然后再拼貼制成賀卡,大大的提升了標準化制圖和生產(chǎn),可以形成批量化生產(chǎn),從而降低成本,提高流傳性和廣泛性。
隨著科技的發(fā)展,人與人的交流方式變得越發(fā)多元化,一條微信、或是一段語音,不僅方便快捷,還能聯(lián)絡(luò)感情。但即使如此,賀卡這種傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體方式,依然有著不可替代的魅力。新疆喀什地區(qū)作為特色文化遺產(chǎn)地區(qū),尤其是喀什旅游產(chǎn)業(yè)的不斷完善,旅游者不斷增加,三維立體賀卡是喀什人民獻給來訪者、旅游者的最好名片。3D立體賀卡不但美觀而且容易攜帶,旅游者可以帶回故鄉(xiāng)送給親朋好友,更加傳遞出喀什地區(qū)的特色文化和特色建筑物。從而更好的推廣喀什旅游文化,在立體賀卡設(shè)計中將喀什地域建筑特色融入其中,以此來提高賀卡的文化創(chuàng)意屬性,而這,不僅可以為喀什創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供更多可能性,也能利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸出為喀什旅游經(jīng)濟帶來效益。