張 磊

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目，是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種富有地域特色，蘊(yùn)含了族群繁衍生息密碼的民間集體活動(dòng)，具有凝聚族眾、振奮精神、團(tuán)結(jié)和諧的功能，寄托了人們的良好愿望。在非遺認(rèn)定體系中，民俗類(lèi)項(xiàng)目占有重要的地位，被專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)獨(dú)立類(lèi)別進(jìn)行保護(hù)。目前已公布的四批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目共1372 項(xiàng)，其中民俗類(lèi)項(xiàng)目426 項(xiàng)，約占總量的31%。江蘇省人文薈萃，文化繁榮，民俗文化豐富多彩、獨(dú)具特色，民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目在民間數(shù)量眾多且存在廣泛，幾乎遍布人們的生產(chǎn)、生活等各個(gè)方面，貫穿人的一生。民俗類(lèi)非遺主要包括節(jié)慶習(xí)俗、民間信俗、人生禮俗和生產(chǎn)生活習(xí)俗四個(gè)專(zhuān)項(xiàng)。在江蘇省各級(jí)非遺項(xiàng)目名錄中，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”1 項(xiàng)，即蘇州端午習(xí)俗；入選國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄9 項(xiàng)，包括蘇州端午習(xí)俗、秦淮燈會(huì)、蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾、金壇抬閣、溱潼會(huì)船、茅山會(huì)船、泰伯廟會(huì)、蘇州軋神仙廟會(huì)、金村廟會(huì)；省級(jí)項(xiàng)目56 項(xiàng)，市級(jí)項(xiàng)目178 項(xiàng)。民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)代表性傳承人3 名，省級(jí)代表性傳承人6 名，市級(jí)代表性傳承人105名。

一、民俗保護(hù)傳承基本經(jīng)驗(yàn)

近年來(lái)，江蘇省立足省內(nèi)豐富和優(yōu)質(zhì)的民俗文化資源，按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的保護(hù)方針，把保護(hù)傳承民俗文化作為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展振興的重要抓手，把民俗文化的保護(hù)傳承與生態(tài)文明建設(shè)、文旅融合發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等緊密結(jié)合，通過(guò)舉辦民俗文化節(jié)、民俗研討會(huì)、民俗文化展演，推進(jìn)基層文化惠民等手段，打造各類(lèi)傳統(tǒng)民俗傳習(xí)空間，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村非遺衍生品創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。民俗文化活動(dòng)與當(dāng)代生活結(jié)合日益密切，影響日益擴(kuò)大，不少項(xiàng)目已經(jīng)融入老百姓日常生活，成為喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活方式。這些年，積累了民俗保護(hù)傳承的六條基本經(jīng)驗(yàn)。

第一，民俗文化保護(hù)機(jī)制不斷完善。編制完成所有入選“國(guó)家級(jí)非遺代表性名錄”的民俗項(xiàng)目中長(zhǎng)期保護(hù)規(guī)劃，并列入當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，從政府層面為民俗項(xiàng)目保護(hù)提供了政策、資金等條件保障。圍繞“強(qiáng)基礎(chǔ)，增學(xué)養(yǎng)，拓眼界”的培訓(xùn)思路，每年組織民俗類(lèi)傳承人進(jìn)行專(zhuān)題培訓(xùn)，在社區(qū)、鄉(xiāng)村組織相關(guān)愛(ài)好者進(jìn)行培訓(xùn)，恢復(fù)并壯大集體性項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，不斷強(qiáng)化傳承人綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，為傳承發(fā)展積蓄后備力量。利用非遺館、文化館暨非遺保護(hù)中心、文物保護(hù)單位等公共文化設(shè)施，為民俗項(xiàng)目開(kāi)展活動(dòng)提供場(chǎng)所或活動(dòng)條件，對(duì)評(píng)為民俗項(xiàng)目省級(jí)傳承人每年發(fā)放8000 元傳習(xí)補(bǔ)貼。建立非遺保護(hù)工作政府部門(mén)聯(lián)席會(huì)議制度，完善民俗類(lèi)非遺保護(hù)專(zhuān)家?guī)欤瑸檎咧贫?、名錄?xiàng)目評(píng)審和傳承人認(rèn)定、項(xiàng)目保護(hù)和人員培訓(xùn)等提供咨詢(xún)、指導(dǎo)，開(kāi)展專(zhuān)題研究。

第二，民俗文化活動(dòng)豐富多彩。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和歲時(shí)節(jié)令，分別舉辦秦淮燈會(huì)、古胥門(mén)燈會(huì)、蘇州端午節(jié)會(huì)、揚(yáng)州中秋賞月會(huì)、薛城花臺(tái)會(huì)、宜興觀蝶節(jié)、祠山廟會(huì)、七夕節(jié)、柚山放燈節(jié)、泰伯公祭等民俗活動(dòng)，吸引逾4000 萬(wàn)人次觀賞、參與。作為首批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的南京秦淮燈會(huì)，是國(guó)內(nèi)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、參與人數(shù)最多、規(guī)模最大的民俗燈會(huì)，每年吸引近600 萬(wàn)人次參與，享有“天下第一燈會(huì)”的美譽(yù)，2019 年入選文化和旅游部非遺與旅游融合十大優(yōu)秀案例之首。泰州市堅(jiān)持“民俗民辦”理念，以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“溱潼會(huì)船”為重點(diǎn)，通過(guò)舉辦溱潼會(huì)船節(jié)、濕地生態(tài)旅游節(jié)、中國(guó)濕地論壇等，讓廣大民眾充分享受地道的民俗文化大餐，“溱潼會(huì)船”被列為全國(guó)十大民俗節(jié)慶活動(dòng)。鎮(zhèn)江市每年在中秋期間舉辦“民俗文化周”系列活動(dòng)，以圖文、展覽、展演等各種形式，在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)集中展示各類(lèi)非遺項(xiàng)目，組織省市級(jí)非遺項(xiàng)目前來(lái)展演，讓市民近距離了解非遺，促使非遺回歸民間本土。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人數(shù)多、門(mén)類(lèi)多樣的各類(lèi)民俗活動(dòng)也極大地輻射帶動(dòng)了傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)游藝類(lèi)非遺門(mén)類(lèi)項(xiàng)目的發(fā)展，比如蓮湘舞、蕩湖船、草柳編、秧歌號(hào)子、傳統(tǒng)木船制作技藝等過(guò)去逐漸萎縮的項(xiàng)目得到了不斷發(fā)展壯大。在各級(jí)政府和非遺保護(hù)部門(mén)的引導(dǎo)和推動(dòng)下，通過(guò)對(duì)一系列品牌化、親民化、零門(mén)檻民俗活動(dòng)的打造，“民俗融入生活、民俗就是生活”的理念正逐漸被老百姓接受，并日益轉(zhuǎn)化為老百姓愿意主動(dòng)參與、積極維護(hù)、身體力行的文化自覺(jué)。

第三，生態(tài)化整體保護(hù)卓有成效。為維護(hù)民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目賴(lài)以生存的自然生態(tài)與人文生態(tài)環(huán)境，從2011 年起，原江蘇省文化廳分四批建成了10 個(gè)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，其中民俗類(lèi)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)占7 個(gè)。原江蘇省文化廳專(zhuān)門(mén)下發(fā)《關(guān)于省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，與文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)地人民政府密切協(xié)作，從凝聚共識(shí)、制定規(guī)劃、出臺(tái)措施、建章立制等方面入手，吸納社會(huì)力量積極參與，有效推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目與自然、社會(huì)環(huán)境的和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展。泰州市姜堰區(qū)出臺(tái)了《清明習(xí)俗文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》，成立了清明習(xí)俗保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)，對(duì)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是與清明有關(guān)的各種習(xí)俗文化，包括清明會(huì)船、祭祀信仰、廟會(huì)集期、農(nóng)事漁事、服飾飲食、演藝娛樂(lè)等，進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的普查，并將保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的文物保護(hù)單位、特色文化村落等納入整體保護(hù)范圍。作為唯一擁有兩個(gè)世界文化遺產(chǎn)的江南水鄉(xiāng)，蘇州市同里水鄉(xiāng)民俗保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)注重將歷史文化資源的合理開(kāi)發(fā)納入旅游發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，以文促旅，以旅彰文，以旅游活動(dòng)為傳播介質(zhì)，打造特色旅游品牌。南京市高淳村俗文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)按照“一鎮(zhèn)一品、一村一特”的建設(shè)思路，把傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新城鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。修繕漆橋老街，恢復(fù)傳統(tǒng)技藝作坊，建成了以“孔子文化”為代表的民俗一條街、蔣山村俗文化展示中心、東壩大馬燈展示基地?；窗彩泻闈蓞^(qū)通過(guò)舉辦水文化節(jié)、罩魚(yú)大賽等活動(dòng)，推動(dòng)湖區(qū)內(nèi)與漁文化相關(guān)的自然生態(tài)、歷史遺跡的活態(tài)傳承和非遺保護(hù)。

第四，民俗文化傳播渠道不斷拓寬。江蘇省文化和旅游廳積極鼓勵(lì)各地主動(dòng)適應(yīng)和利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，加大民俗活動(dòng)宣傳推廣力度，使得民俗文化宣傳日益呈現(xiàn)出主體多元化、方式立體化、成效倍增化的良好態(tài)勢(shì)。江蘇省非遺保護(hù)中心積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播系列活動(dòng)，以“分享·傳承”為主題，定期以訪談、視頻再現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)展演展示等方式，呈現(xiàn)和分享民俗活動(dòng)的精彩片段。無(wú)錫泰伯廟會(huì)、蘇州軋神仙廟會(huì)、南京祠山廟會(huì)等一批地方文化節(jié)慶展示活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播推廣，獲得了良好的宣傳展示效果。舉辦多屆的淮安市盱眙“歡樂(lè)山城”元宵節(jié)民俗匯演聯(lián)合了騰訊、新浪等多家網(wǎng)絡(luò)媒體同步直播，共吸引了近8 萬(wàn)人同步觀看。無(wú)錫市建立的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”微信公眾平臺(tái)，不定時(shí)發(fā)布當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)、介紹民俗民風(fēng)知識(shí)，活潑有趣的文風(fēng)、豐富詳實(shí)的內(nèi)容吸引了眾多“粉絲”的關(guān)注。

第五，民俗文化載體建設(shè)不斷強(qiáng)化。江蘇省文化和旅游廳先后投入300 萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持民俗類(lèi)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，每年扶持10 個(gè)基層非遺館建設(shè)，一批民俗類(lèi)專(zhuān)題或主題場(chǎng)館陸續(xù)建成開(kāi)放。各地也通過(guò)政府投入、招商引資、吸納社會(huì)資金的方式加以扶持。蘇州市從2000 年開(kāi)始每年投入專(zhuān)項(xiàng)資金，加大力度保護(hù)端午節(jié)習(xí)俗的文化空間，對(duì)胥門(mén)、閶門(mén)城墻進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，特別是在胥江邊百花洲公園樹(shù)立了大型伍子胥石雕人像，供市民憑吊紀(jì)念。南京市民俗博物館是南京地區(qū)陳列民俗物品、研究民風(fēng)民俗、弘揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要展示地，100 多項(xiàng)市級(jí)以上非遺項(xiàng)目在此展示，其中育兒、婚嫁民俗的展示深受游客的喜愛(ài)。泰州非遺館以文字、圖像、實(shí)物等向游客展示當(dāng)?shù)厮厦袼谆槎Y、賽龍舟等民風(fēng)民俗，館內(nèi)常年設(shè)有適合游客參與的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，不但傳播了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族習(xí)俗、風(fēng)土人情，也成為深受游客喜愛(ài)的旅游體驗(yàn)場(chǎng)所。張家港市積極推進(jìn)核心區(qū)域傳統(tǒng)村莊的升級(jí)改造和年豐古街非遺保護(hù)區(qū)改造工程，新建了沙上文化長(zhǎng)廊等一批文化設(shè)施。南通非遺工坊全年免費(fèi)開(kāi)放。目前，江蘇省已建成開(kāi)放的各類(lèi)非遺展示館（廳）和民間藝術(shù)館、傳習(xí)所（傳承基地）達(dá)558 個(gè)，已成為傳承傳播、交流互動(dòng)的重要載體。

第六，民俗文化挖掘研究成果豐碩。各地緊密結(jié)合非遺保護(hù)工作，以民俗基礎(chǔ)理論和項(xiàng)目保護(hù)研究為重點(diǎn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究和工作探討，不定期舉辦民俗文化研討會(huì)，形成了一批具有一定質(zhì)量的理論研究成果。溧陽(yáng)市定期舉辦儺文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，吸引來(lái)自全國(guó)及韓國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、新加坡的儺文化研究專(zhuān)家、學(xué)者參加會(huì)議，深入研究探討?！俺Ｖ菝袼孜幕眳矔?shū)、《蘇南民俗研究》《蘇州民俗文化集英》《蘇州端午節(jié)》《寶卷民俗》等一批契合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情的研究成果也推動(dòng)了江蘇民俗理論研究工作的蓬勃發(fā)展。

二、制約民俗發(fā)展的因素

經(jīng)過(guò)近年來(lái)的調(diào)查和工作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目在取得巨大發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，也存在著一些急需解決的問(wèn)題和困難，個(gè)別問(wèn)題已經(jīng)成為制約民俗進(jìn)一步傳承發(fā)展的重要因素，需要從以下五個(gè)方面入手加以解決。

第一，受民俗項(xiàng)目自身原因限制，傳承群體較少。民俗類(lèi)項(xiàng)目的集體性、時(shí)令性、多樣性的特征，客觀上使得評(píng)選認(rèn)定的此類(lèi)非遺代表性傳承人數(shù)量不多，較難產(chǎn)生像傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝等類(lèi)別那樣影響大、代表性強(qiáng)的傳承人。有的設(shè)區(qū)市有10 多個(gè)民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目，卻沒(méi)有一名此類(lèi)傳承人。這種情況一方面削弱了民間民俗文化活動(dòng)組織者的積極性，另一方面也會(huì)對(duì)項(xiàng)目自身的發(fā)展培育產(chǎn)生影響。不少民俗項(xiàng)目的傳承人年紀(jì)大，而年輕人又不太愿意學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了后繼乏人的局面。

第二，生態(tài)空間的縮減致使部分民俗項(xiàng)目不斷淡化萎縮。隨著文化趨同化、社交網(wǎng)絡(luò)化、城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程不斷加快，有的傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化過(guò)程中不斷消失，缺少了民俗活動(dòng)的承載環(huán)境，導(dǎo)致原有的部分民俗節(jié)慶活動(dòng)逐漸萎縮甚至中斷。像洪澤湖地區(qū)，當(dāng)?shù)匾詽O業(yè)為主的村落僅剩下10 多個(gè)，近年“洗腳上岸”的漁民就達(dá)1.6 萬(wàn)名，他們?nèi)缃裆⒕痈魈?，以往一些漁業(yè)相關(guān)的民俗活動(dòng)很難再看到身影，存在非遺傳承鏈條斷裂的隱憂(yōu)。

第三，偽民俗的出現(xiàn)干擾了民俗文化的有效傳承。個(gè)別地方為了推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游開(kāi)發(fā)，編造偽民俗、偽遺產(chǎn)。民俗文化從原本的儀式性、日常性和自?shī)市宰呦蛘寡莼?、?jié)慶化和市場(chǎng)化，原本特定時(shí)節(jié)、特定環(huán)境的民俗項(xiàng)目成了定期必演的表演性?shī)蕵?lè)節(jié)目，干擾了民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目的科學(xué)有效傳承。

第四，民俗文化保護(hù)傳承經(jīng)費(fèi)投入不足。保護(hù)與傳承民俗文化的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制尚未健全，一些重點(diǎn)保護(hù)的項(xiàng)目在資金保障上只能采取輪流投放或“撒胡椒面”的方式解決，特別是區(qū)縣一級(jí)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入不夠，缺乏有效的行政手段進(jìn)行推動(dòng)。同時(shí)，民俗文化民間組織自身市場(chǎng)意識(shí)淡薄，造血功能差，僅靠民俗愛(ài)好者們的熱情與積極性，難以持久獲得經(jīng)費(fèi)。

第五，部分傳統(tǒng)民俗形式陳舊單一，缺乏創(chuàng)新。一些民俗項(xiàng)目的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值沒(méi)有得到充分彰顯。由于無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代民眾娛樂(lè)方式和審美趣味的變化，個(gè)別項(xiàng)目對(duì)受眾缺乏吸引力，生存空間越來(lái)越狹小。

三、發(fā)展目標(biāo)及方向

以健全民俗保護(hù)體系和傳承機(jī)制為目標(biāo)，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為著力點(diǎn)，以規(guī)范化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為落腳點(diǎn)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化與江蘇文化強(qiáng)省建設(shè)、打造“強(qiáng)富美高”新江蘇的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將工作重心放在深化保護(hù)工作規(guī)范化管理、規(guī)律性探索和保護(hù)項(xiàng)目的創(chuàng)新性傳承、發(fā)展和利用上，讓江蘇省優(yōu)秀民俗文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群，推動(dòng)民俗保護(hù)理念、保護(hù)方式、保護(hù)路徑的創(chuàng)新發(fā)展，把握主動(dòng)權(quán)，適應(yīng)新常態(tài)，推動(dòng)保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

第一，加強(qiáng)挖掘整理，推動(dòng)民俗研究數(shù)字化、精準(zhǔn)化。適應(yīng)民俗生存環(huán)境的新變化、創(chuàng)新發(fā)展的新要求和提升振興的新機(jī)遇，推動(dòng)將民俗文化保護(hù)納入“十四五”江蘇省文旅融合發(fā)展整體規(guī)劃部署安排，進(jìn)一步加大江蘇省民俗文化挖掘整理力度，運(yùn)用錄音、錄像、照相、文字等方式，對(duì)列入省級(jí)以上、具有區(qū)域特色的民俗文化活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘整理，科學(xué)、真實(shí)、完整地實(shí)施數(shù)字化記錄和保存，建立民俗文化數(shù)據(jù)庫(kù)。組織專(zhuān)家對(duì)民俗文化活動(dòng)存續(xù)狀況進(jìn)行田野調(diào)查，歸納分析民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目面臨的問(wèn)題、挑戰(zhàn)及發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)展相關(guān)民俗文化調(diào)研和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，找準(zhǔn)民俗文化的發(fā)展路徑和方向，制定合理的保護(hù)、傳承和可持續(xù)發(fā)展措施。

第二，完善傳承機(jī)制，推動(dòng)保護(hù)利用的科學(xué)化、制度化。推動(dòng)建立健全政府主導(dǎo)、行政主管部門(mén)具體實(shí)施、有關(guān)部門(mén)密切配合、全社會(huì)共同參與的民俗文化保護(hù)的工作格局。進(jìn)一步加強(qiáng)與相關(guān)政府部門(mén)、高校、研究院所的溝通協(xié)作，整合人、財(cái)、物資源，形成民俗文化保護(hù)傳承的合力；積極引導(dǎo)和扶持民俗文化進(jìn)入市場(chǎng)，發(fā)掘民俗文化市場(chǎng)潛力，合理引入和利用社會(huì)資本，增強(qiáng)自身可持續(xù)發(fā)展能力。加大民俗傳承隊(duì)伍培訓(xùn)力度，編輯民俗文化的中小學(xué)生選修鄉(xiāng)土教材，增加優(yōu)秀民俗文化課程內(nèi)容，廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化教育普及活動(dòng)，加強(qiáng)優(yōu)秀民俗文化教學(xué)研究示范基地建設(shè)。繼續(xù)支持各地開(kāi)展傳統(tǒng)師帶徒、家族傳承與現(xiàn)代職業(yè)化教育相結(jié)合的培訓(xùn)模式，繼續(xù)對(duì)所有省級(jí)以上非遺項(xiàng)目代表性傳承人實(shí)行傳承補(bǔ)助。出臺(tái)相關(guān)扶持政策，對(duì)在生活和工作上有困難的傳承人給予關(guān)心和幫助，為其開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)提供必要的場(chǎng)所。培養(yǎng)一批民俗文化的傳承者、接班人，建立民俗文化人才庫(kù)。采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)的方式，積極引導(dǎo)青年人參與民俗文化傳承保護(hù)工作，培養(yǎng)更多后繼人才。

第三，加強(qiáng)引導(dǎo)調(diào)控，推動(dòng)民俗活動(dòng)合理化、規(guī)范化。繼續(xù)支持和鼓勵(lì)各地結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展富有特色、民眾喜愛(ài)的民俗節(jié)慶活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)民俗文化活動(dòng)的正確引導(dǎo)、宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理。一方面，通過(guò)對(duì)各地民俗文化項(xiàng)目的建檔調(diào)研，進(jìn)行信息采集，協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)卣臀穆貌块T(mén)盡快對(duì)列入省級(jí)以上的民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目制訂切實(shí)可行的中長(zhǎng)期保護(hù)規(guī)劃；另一方面，鼓勵(lì)和支持民俗特色鮮明的傳統(tǒng)村落和歷史文化名鎮(zhèn)名村，合理修繕改造原始街區(qū)、道路和建筑外貌，提高村民生活條件和生活質(zhì)量，讓當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^(guò)參與民俗活動(dòng)，正視身邊的文化遺產(chǎn)，凝聚當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，留住原住村民，恢復(fù)整體民俗文化空間，使民俗文化保持“活色生香”的物質(zhì)空間和生存土壤。

第四，聚焦文旅融合，推動(dòng)民俗項(xiàng)目質(zhì)量化、品牌化。民俗文化活動(dòng)及附著其上的傳統(tǒng)工藝美術(shù)衍生品對(duì)于旅游線路和產(chǎn)品而言有著天然的吸引力和親和力，為地方旅游產(chǎn)品和線路增添了深厚的人文內(nèi)涵。要積極探索民俗文化與非遺特色街區(qū)、鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、全域旅游示范區(qū)與旅游景區(qū)景點(diǎn)有效銜接的傳承新模式，積極順應(yīng)文旅融合發(fā)展的大趨勢(shì)，搭建更多的展示展演平臺(tái)，推動(dòng)民俗文化與現(xiàn)實(shí)生活的深度融合，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)非遺項(xiàng)目的深度挖掘和全方位利用，以新理念引領(lǐng)新發(fā)展，以新舉措推動(dòng)新提升，以新常態(tài)催生新業(yè)態(tài)，聯(lián)合有關(guān)部門(mén)打造一批有影響、接地氣、受歡迎的民俗活動(dòng)品牌，提升民俗傳承的生命力。

第五，借力新興媒體，推動(dòng)民俗傳播形象化、活態(tài)化。進(jìn)一步對(duì)接“互聯(lián)網(wǎng)+”，加強(qiáng)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)的系統(tǒng)建設(shè)，活化特色民俗文化資源，創(chuàng)新傳播形式，豐富傳播話(huà)題，引領(lǐng)公眾參與，讓極具地方特色的各類(lèi)民俗活動(dòng)成為大家共同關(guān)注的熱點(diǎn)、媒體采訪報(bào)道的焦點(diǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)。聯(lián)合一批網(wǎng)絡(luò)媒體，與中國(guó)江蘇網(wǎng)等媒體合作，定期推出“精彩非遺”欄目，推進(jìn)民俗活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)直播、非遺微課堂活動(dòng)的深入開(kāi)展。對(duì)江蘇省非物質(zhì)遺產(chǎn)網(wǎng)進(jìn)行升級(jí)改造，組織各地積極組稿投稿，用好平臺(tái)。