王學(xué)華
有兩家人在路邊看見(jiàn)了一個(gè)乞丐,走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說(shuō):“你不好好讀書(shū)的話,將來(lái)會(huì)像他這樣。”走在后面的一對(duì)父母卻對(duì)他們的孩子說(shuō):“你要好好讀書(shū),將來(lái)讓這些人都能有工作?!弊x了這個(gè)材料,我掩卷思索,感慨萬(wàn)千。我為前一對(duì)父母的眼界與格局深感遺憾,同時(shí)也欽佩后一對(duì)父母的眼界與格局。
不可否認(rèn),這兩對(duì)父母都表達(dá)了對(duì)孩子的真摯而深切的愛(ài),然而,在教育孩子的過(guò)程中卻表現(xiàn)出不同的眼界與格局。前一種父母給予孩子的是現(xiàn)實(shí)教育,用殘酷的現(xiàn)實(shí)激發(fā)孩子向上的動(dòng)力。后一種父母給予孩子的是眼界教育,鼓勵(lì)孩子跳出眼前的小圈子,站在更高的角度看問(wèn)題。后一種父母值得稱贊。做父母的能有如此胸懷,教育出來(lái)的孩子必將成為國(guó)之棟梁,其做人、做事也更有擔(dān)當(dāng)。
同樣是在街上遇見(jiàn)乞丐,同樣是父母趁機(jī)教育孩子,卻可以看出父母眼界的天壤之別。父母是孩子成長(zhǎng)道路上的領(lǐng)路人,父母的高度決定孩子的起點(diǎn),父母的胸懷決定孩子的格局。
父母的眼界,為孩子打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的第一扇窗,這個(gè)窗口方向是否正確,關(guān)系到窗外的世界風(fēng)景是否美麗。
其實(shí),最好的教育不是分?jǐn)?shù),也不是名次,而是眼界教育。一個(gè)孩子拼的也不是財(cái)富和出身,而是父母的眼界、格局。近代改革家梁?jiǎn)⒊o予孩子的正是這種“眼界教育”。他曾在家書(shū)中教育子女:“人生在世,常要思報(bào)社會(huì)之恩。總要在社會(huì)上常常盡力,才不愧為我之愛(ài)兒?!痹谒慕逃?,長(zhǎng)子梁思成、次子梁思永、五子梁思禮均為中科院院士,其他幾位子女也都是各自研究領(lǐng)域的精英。無(wú)獨(dú)有偶,梁?jiǎn)⒊挠H家林長(zhǎng)民,同樣提倡對(duì)孩子實(shí)行“眼界教育”。1920年,林長(zhǎng)民赴歐洲考察,特意帶上年僅16歲的女兒林徽因。臨行前,他對(duì)女兒說(shuō):“我此次遠(yuǎn)游攜汝同行,第一要汝多觀諸國(guó)事物增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),第二要汝近我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱,第三要汝暫時(shí)離去家庭瑣碎生活,俾得擴(kuò)大眼光,養(yǎng)成將來(lái)改良社會(huì)的見(jiàn)解與能力?!绷只找蚋S父親的腳步,走遍歐洲諸國(guó),從此立下了學(xué)習(xí)建筑的志向。真正的富養(yǎng),不是物質(zhì)的充實(shí),而是精神的豐富、眼界的開(kāi)拓。正因?yàn)閮晌桓赣H目光長(zhǎng)遠(yuǎn),才富養(yǎng)出梁思成、林徽因這樣出色的子女。
相反,我們的一些父母,只要孩子能讀書(shū),其他什么事情都包攬,除了分?jǐn)?shù)和成績(jī),其他不聞不問(wèn),眼界狹隘,格局窄小,沒(méi)有獨(dú)立的人格品質(zhì),缺少普世情懷,這樣的人注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。
眼界決定格局,格局決定一個(gè)人的境界。孩子猶如一張白紙,他們對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)人生的規(guī)劃,很大程度上源于父母。父母的眼界和格局、思維方式和教育理念,潛移默化地影響著孩子,決定了孩子以后的胸懷和高度,指引了孩子未來(lái)的人生方向。讓我們從自身做起,開(kāi)拓眼界,放大格局,為孩子的良好成長(zhǎng)奠基!
點(diǎn)評(píng)
這篇文章采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”結(jié)構(gòu),先是“引”,引述材料,表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度;接著是“議”,針對(duì)問(wèn)題,展開(kāi)分析,論述兩類父母表現(xiàn)出不同的眼界與格局,從而闡明父母的眼界與格局對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義;然后是“聯(lián)”,聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,作者以梁?jiǎn)⒊土珠L(zhǎng)民為例,從正面闡發(fā)父母眼界的作用和意義,接著列舉某些父母的思想和行為,從反面闡發(fā)父母眼界的重要性;最后總結(jié)全文,升華主旨,強(qiáng)化觀點(diǎn)的表達(dá)。全文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言流暢,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。