田 豐

新世紀(jì)以來，廣東經(jīng)歷了從建設(shè)文化大省到建設(shè)文化強(qiáng)省的發(fā)展過程。進(jìn)入新時(shí)代，廣東文化強(qiáng)省建設(shè)面臨著推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)國家戰(zhàn)略的大好機(jī)遇，共建“人文灣區(qū)”為文化強(qiáng)省注入新的強(qiáng)大動(dòng)力。

共建人文灣區(qū)具有良好基礎(chǔ)和優(yōu)勢?！耙粐鴥芍啤笔菫硡^(qū)最大特點(diǎn)，嶺南文化共同背景是灣區(qū)最大優(yōu)勢。共同的嶺南文化基因使粵港澳大灣區(qū)在歷史、人脈、語言、習(xí)俗上具有同一性，是經(jīng)濟(jì)開放融合、多元互補(bǔ)的有利因素，從而提升了粵港澳大灣區(qū)的合作凝聚力和國際競爭力。

文化強(qiáng)省建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，是推動(dòng)大灣區(qū)從產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈向人文價(jià)值鏈延伸和提升，弘揚(yáng)嶺南人文精神，再造廣東新時(shí)代改革開放的內(nèi)生動(dòng)力，打造世界級文化生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播高地，夯實(shí)大灣區(qū)一體化的強(qiáng)大文化紐帶，形成維系灣區(qū)人民乃至全球華僑華人的共有精神家園。這是建設(shè)人文灣區(qū)的重大使命，也是建設(shè)廣東文化強(qiáng)省的重大使命。

嶺南文化精神是在嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，在與中原文化、世界文化交流融合過程中形成和發(fā)展起來的。在嶺南文化歷史發(fā)展長河中出現(xiàn)過三個(gè)高峰或者說重要時(shí)期。一是在唐代，以六祖惠能創(chuàng)立南派禪宗為標(biāo)志，開啟了禪宗中國化、大眾化、世俗化的進(jìn)程；二是在明代，以陳獻(xiàn)章湛若水創(chuàng)立“白沙心學(xué)”為標(biāo)志，開啟了嶺南文化理論化、學(xué)術(shù)化體系化的進(jìn)程；三是在近代以后形成高潮，以鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超、孫中山等偉大思想家革命家引領(lǐng)中國近現(xiàn)代化思潮為標(biāo)志，其最大特點(diǎn)是開放創(chuàng)新，在東西方文化碰撞中率先開眼看世界，創(chuàng)立了探索中國變革圖強(qiáng)，走向近現(xiàn)代化的思想體系，帶來了全新的精神風(fēng)貌，使廣東成為中國新文化的生長點(diǎn)。

廣東文化是海洋文化，廣州和雷州半島是海上絲綢之路的發(fā)祥地。海上絲綢之路是通商貿(mào)易之路，也是文化交流之路，中國經(jīng)濟(jì)中心的逐步南移，歐美文明的向東擴(kuò)張，使廣東成為中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文明和西方文明的碰撞點(diǎn)和交匯點(diǎn)。海洋、歷史、時(shí)代賦予廣東在中國走向世界上擔(dān)負(fù)特殊的使命，賦予廣東率先思想文化變革的源頭活水。這種經(jīng)濟(jì)文化交往實(shí)踐長期以來已經(jīng)積淀成為一種生生不息的嶺南文化精神，如振興中華的精神、變革創(chuàng)新的精神、合作互利的精神、文明包容的精神、天下為公的精神等喚起民眾的時(shí)代精神，又如眾人平等博愛的理念、發(fā)展工商實(shí)業(yè)的理念、倡導(dǎo)文明生活的理念、保護(hù)自然生態(tài)的理念等體現(xiàn)人類文明方向的現(xiàn)代意識。這些精神和理念是嶺南文化乃至世界文化寶庫中的寶貴遺產(chǎn)。

在改革開放40周年的重要節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記親臨廣東視察，親自謀劃和推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，提出要發(fā)揚(yáng)廣東干部群眾特有的精氣神，推動(dòng)廣東改革開放再出發(fā)。這種精氣神，是40年來廣東改革開放偉大實(shí)踐在精神層面的積淀和升華，也是千百年來特別是近代以來嶺南文化創(chuàng)新發(fā)展的積淀和升華。新時(shí)代的文化強(qiáng)省建設(shè)，需要我們從歷史文化、學(xué)術(shù)文化、藝術(shù)文化、大眾文化等多層面深入發(fā)掘嶺南人文精神，為建設(shè)人文灣區(qū)提供良好的精神氛圍，為廣東貫徹落實(shí)總書記的囑托，做到“四個(gè)走在全國前列，當(dāng)好兩個(gè)重要窗口”提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力和文化支撐。