臘月

中國(guó)印，承載著中華民族輝煌燦爛的歷史文化，是融合書法與篆刻具有獨(dú)特魅力的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。其融萬千氣象于方寸之間，為歷代文人墨客所鐘愛，或自治自用，或饋贈(zèng)文友，鈐記落款……，是中華民族貢獻(xiàn)給人類藝術(shù)寶庫的藝術(shù)珍品。2009年，中國(guó)篆刻被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，篆刻藝術(shù)再次引起了人們的高度關(guān)注。

篆刻藝術(shù)從古代印章發(fā)現(xiàn)而來，從現(xiàn)存最早的商代璽印至今三千余年間未曾斷絕，由實(shí)用到藝術(shù)亦曾經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月。直到元朝趙孟頫、王冕親自參與設(shè)計(jì)或者制作是文人篆刻的肇端，發(fā)展到明、清更是流派林立，名家輩出。由此印章持信外更有鑒藏、書齋別號(hào)、詩詞名言箴示之功用，明代文彭的出現(xiàn)，起到主導(dǎo)由藝術(shù)家代替匠人的作用，自篆自刻，跳越了藝術(shù)創(chuàng)作的龍門，悠然騰身于詩、書、畫之間，在操作上完成了從篆到刻一氣呵成的直接創(chuàng)造;在性質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了從實(shí)用到賞玩的價(jià)值轉(zhuǎn)換，從此，篆刻以純藝術(shù)的身份參與到我國(guó)的審美歷史中?？梢哉f，印章的歷史，始于殷商;印學(xué)的歷史則始于明代的文彭。文彭之后，我國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域中才有了一個(gè)新的獨(dú)立學(xué)科抓抓印學(xué)，方才有眾多的癡癡耕石的篆刻家，才有了后來中國(guó)藝術(shù)四絕：詩、書、畫、印。

開明印社作為四川省以印學(xué)家、篆刻家為主體的專業(yè)性學(xué)術(shù)團(tuán)體，成立于1 981年4月。按成立時(shí)間在全國(guó)排位第五，是全國(guó)成立較早的印社，由首任社長(zhǎng)游丕承、名譽(yù)社長(zhǎng)劉奇晉創(chuàng)辦。現(xiàn)有社員80余人，“開明”為古蜀帝之號(hào)。周代末年，杜宇稱帝于蜀，號(hào)日望帝。因其相鱉靈治水有功，讓帝位于鱉靈，號(hào)日開明。社以“開明”為名，不忘稽古。開拓印靈，建設(shè)文明，則兼有現(xiàn)實(shí)意義。至今，開明印社已歷五屆，首任社長(zhǎng)游丕承、第二任陳明德（也是現(xiàn)任社長(zhǎng)）、三任劉征兵、四任郭強(qiáng)、五任呂清平?，F(xiàn)有社員80余人。其中西泠印社社員2人，中國(guó)書協(xié)會(huì)員20余人，省書協(xié)會(huì)員50余人。開明印社自建設(shè)以來，同仁以師古而不泥古為旨，以發(fā)揚(yáng)篆刻藝術(shù)為務(wù)，切磋不懈，在全國(guó)各大展覽和比賽中十多次膺獎(jiǎng)。

為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解當(dāng)下四川篆刻藝術(shù)的現(xiàn)狀，進(jìn)而推動(dòng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展，本期《現(xiàn)代藝術(shù)》攜手開明印社呈現(xiàn)開明印社首任社長(zhǎng)游丕承、前任社長(zhǎng)呂清平、現(xiàn)任社長(zhǎng)陳明德以及8位社員代表的篆刻作品。透過他們的作品，我們看到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、自信和擔(dān)當(dāng)，他們藝路端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從他們印章的分朱布白、印文、刀法、字法、章法到邊款形式及用字的多樣性，無不彰顯了他們端莊、率真、自然、寧靜的高度統(tǒng)一和格調(diào)一致的專業(yè)才氣。透過印章的表面，體現(xiàn)出他們博大精深的審美精神與審美情感，輻射著中國(guó)藝術(shù)之魂。我們有理由相信，新時(shí)代的四川篆刻藝術(shù)在開明印社的引導(dǎo)下，定能春意盎然！