崔錫玲

摘?要：工筆人物畫的主要表現(xiàn)題材為人物，按照題材可進(jìn)行分類，包括高逸雅士、婦孺嬰戲、仙佛羅漢等，整體畫作呈現(xiàn)出質(zhì)感以及空間感。近些年，工筆人物畫繁榮發(fā)展，如何“出新意于法度之中”，即在舊的作畫套路中畫出新穎的思路，并繼承中國(guó)畫“寫意性”的精神內(nèi)涵，已受到重視與關(guān)注。本文將就此展開探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：工筆人物畫?中國(guó)畫?寫意性?繼承

中圖分類號(hào)：J212?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1003-9082（2020）10-0-01

一、傳統(tǒng)中國(guó)畫的寫意性

寫意性是傳統(tǒng)中國(guó)畫最為典型的表現(xiàn)手法，其建立在古代哲學(xué)思維樣式的基礎(chǔ)上，具有巧妙平衡的特點(diǎn)。傳統(tǒng)中國(guó)畫寫意性本質(zhì)特征集中在“象”上，也強(qiáng)調(diào)“意”，“意”貫穿始終，既是手段，也是目的。寫意屬于一種物化手段，應(yīng)用不同的材料會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)語(yǔ)言特色以及藝術(shù)文化魅力。傳統(tǒng)中國(guó)畫集多種元素為一體，更加注重趣味性以及象征意義，在創(chuàng)作過(guò)程中畫家的思維不受客觀對(duì)象的限制，可采用多元化的手法去創(chuàng)造畫意，將主觀情緒融入美術(shù)作品當(dāng)中，也可用物象來(lái)傳達(dá)個(gè)人情感與遠(yuǎn)大志向。

二、當(dāng)代工筆人物畫對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫寫意性的繼承

1.寫意性的主觀造型

當(dāng)代工筆人物畫中人物的主觀造型不僅有外形的概括，也有細(xì)節(jié)的刻畫，整體呈現(xiàn)出簡(jiǎn)練、豐富的特點(diǎn)。在繪畫創(chuàng)作的過(guò)程中，不同畫家對(duì)人外在形貌的描述存在一定的差異，但總的來(lái)說(shuō)都是集中于“意”，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫體現(xiàn)出形象的多變，將一些不必要的因素舍去，運(yùn)用繪畫技巧來(lái)處理重要因素之間的關(guān)系，即人物與環(huán)境。最為核心的一點(diǎn)為畫家主體對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)知與理解，概括人物形象、呈現(xiàn)意象造型，進(jìn)而表達(dá)真實(shí)情感。以“維族老人”為例，這是一幅肖像畫，畫家為顧生岳，在創(chuàng)作的過(guò)程中他將中國(guó)畫的造型語(yǔ)言運(yùn)用得淋漓盡致。著重強(qiáng)調(diào)整體效果，巧妙處理虛實(shí)關(guān)系，對(duì)眼神進(jìn)行細(xì)微刻畫，體現(xiàn)出人物形態(tài)。將一些不必要的因素舍棄，整體造型更加簡(jiǎn)潔，能夠讓觀眾獲得藝術(shù)美的享受。徐樂(lè)樂(lè)，是江蘇省國(guó)畫院一級(jí)美術(shù)師，是當(dāng)代炙手可熱的人物畫女畫家，她的畫作具有新時(shí)代審美情趣，不刻意地追求寫實(shí)，以自身特有的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出不一樣的人物形象，不僅具有現(xiàn)代感，也具有一定的寫意性，表達(dá)著個(gè)人主觀情感。通過(guò)一定的夸張變形，賦予客觀形象以靈魂，傳承著“筆簡(jiǎn)神完”的這一典型的創(chuàng)作理念。

2.靜默詩(shī)意性的內(nèi)涵

從本質(zhì)上分析，傳統(tǒng)中國(guó)畫最為深層的內(nèi)涵則是靜默詩(shī)意性，這一特定與詩(shī)歌有著極其密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)分析傳統(tǒng)中國(guó)畫，可發(fā)現(xiàn)畫家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)往往會(huì)運(yùn)用多元化的表現(xiàn)手法，以此來(lái)刻畫具體的形象，認(rèn)真欣賞畫面中的各個(gè)元素，可產(chǎn)生情感共鳴，聯(lián)想到詩(shī)意。當(dāng)代工筆人物畫也傳承了靜默詩(shī)意性，以具有個(gè)性又不失共性的形式為主，充分呈現(xiàn)出詩(shī)的意境。以張大千“簪花仕女圖”為例，用淡墨勾勒輪廓，用朱膘點(diǎn)唇，鬢發(fā)處色澤柔潤(rùn)，整體畫作筆致精細(xì)、情感濃郁，彌漫著“哀而不傷”的情緒，賞析這一畫作可充分感知其中的詩(shī)意與韻味。不同畫家創(chuàng)作風(fēng)格各不相同，他們可將個(gè)人思想情感融入美術(shù)作品當(dāng)中，通過(guò)人物形象來(lái)進(jìn)一步體現(xiàn)，為美術(shù)作品增添更多的情感色彩，并豐富其靜默詩(shī)意性內(nèi)涵。

3.寫意性的隨類賦彩

“隨類，賦彩是也”是傳統(tǒng)中國(guó)畫的本質(zhì)，主要指的是著色，也屬于典型的設(shè)色方法。通過(guò)細(xì)致分析當(dāng)代工筆人物畫可知，其不僅將這一設(shè)色方法傳承了下來(lái)，而且在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與優(yōu)化，充分體現(xiàn)出當(dāng)代畫作的特色，也不失韻味。在創(chuàng)作的過(guò)程中，畫家根據(jù)畫作內(nèi)容來(lái)巧妙使用色彩，對(duì)傳統(tǒng)方法進(jìn)行重構(gòu)與革新。現(xiàn)如今，當(dāng)代工筆人物畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)使用的顏色、材質(zhì)等都發(fā)生了相應(yīng)的變化，可將天然礦物色、植物色等充分地利用，不同色彩完美融合、相互映襯，凸顯出人物形象，也表達(dá)出畫家的思想情感，具有一定的畫面美以及特殊美。當(dāng)代代表畫家有陳子、蔣彩平等，他們的畫作充滿詩(shī)意情趣，時(shí)而淡雅脫俗，時(shí)而高貴艷麗。

4.寫意性的空白應(yīng)用

空白是一幅畫作必不可少的組成部分之一，直接影響著美術(shù)作品的完整性，從內(nèi)涵上深度分析，其具有模糊性、多意性的特點(diǎn)，并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的界定，而且強(qiáng)調(diào)因人而異，不同的欣賞者會(huì)產(chǎn)生不一樣的認(rèn)知與理解。以唐勇力“敦煌之夢(mèng)”為例，在創(chuàng)作的過(guò)程中主要運(yùn)用“脫落法”，將民間藝術(shù)、宗教神秘氣息等融入美術(shù)作品中，形成獨(dú)特的風(fēng)格，探索新的技法，留白處也為人們帶來(lái)了無(wú)盡的想象，帶領(lǐng)人們感受敦煌之夢(mèng)。整個(gè)畫作，以人物與時(shí)空的交錯(cuò)，充分體現(xiàn)出“意”。當(dāng)代工筆人物畫，對(duì)背景加以處理，通過(guò)襯托的方式來(lái)呈現(xiàn)人物形象，進(jìn)一步地突出，寫意性的空白應(yīng)用大大增強(qiáng)整個(gè)畫作的感染力與表現(xiàn)力，更加直觀地襯托人物。在觀賞美術(shù)作品的過(guò)程中，人們可盡情地想象，感知藝術(shù)語(yǔ)言。

5.主觀歸納處的線條

線條是塑造人物形象時(shí)最為根本的“元素”，當(dāng)代絕大多數(shù)畫家都應(yīng)用著傳統(tǒng)用線造型法。在工筆人物畫創(chuàng)作過(guò)程中，線條是尤為重要的，靈活運(yùn)用，用新式物品、服裝等來(lái)襯托，將人物形象的獨(dú)特之處呈現(xiàn)出來(lái)，發(fā)揮著一定的烘托、映襯作用。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的背景下，中西方藝術(shù)文化相互交融，這為藝術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)各種材料的更新與升級(jí)，也使得線條運(yùn)用更加靈活、更加多元化?，F(xiàn)如今，當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作可傳承寫意性的前提下，吸收其他藝術(shù)形式的長(zhǎng)處與精華，將畫家的藝術(shù)技巧以及思想情感體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)豐富寫意性的蘊(yùn)意，繼承寫意性的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“出新意于法度之中”。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，工筆人物畫既有創(chuàng)作觀念，也有藝術(shù)語(yǔ)言，繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫的寫意性可將藝術(shù)手法以及思想情感進(jìn)一步充分地呈現(xiàn)出來(lái)。在其藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，可從多個(gè)方面看出寫意性，包括寫意性的主觀造型、靜默詩(shī)意性的內(nèi)涵、寫意性的隨類賦彩、寫意性的空白應(yīng)用等，體現(xiàn)出繼承性。新時(shí)代背景下，新的文化為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用，一方面繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫的寫意性，另一方面實(shí)現(xiàn)豐富與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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