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        請(qǐng)客吃飯點(diǎn)幾個(gè)菜?

        2020-11-30 09:09:54吳鵬
        讀者 2020年24期

        吳鵬

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        春秋時(shí)期,齊國名相晏子(晏嬰),歷事齊靈公、莊公、景公三君,名顯諸侯,卻“以節(jié)儉力行重于齊”。他“食不重肉”,一餐只吃一個(gè)肉菜。肉菜之外,主食是“脫粟之食”,即只去殼沒有精制的糙米,配菜不過是“五卵、苔菜而已”。晏子吃飯以夠吃為限,景公的使者突然到他家里,沒有準(zhǔn)備多余飯菜的晏子只能“分食食之”,結(jié)果“使者不飽,晏子亦不飽”。晏子以勤儉之道相齊輔政,“政平民說”。

        遺憾的是,并非每個(gè)王朝都能視“儉”為國寶。三國曹魏后期,奢縱之風(fēng)彌漫朝堂。西晉建立當(dāng)月,開國皇帝武帝司馬炎就下詔“大弘儉約”,力圖扭轉(zhuǎn)奢靡風(fēng)氣。司馬炎下令從皇宮中撤出“珠玉玩好之物”,卻將之“頒賜王公以下”,間接誘導(dǎo)開啟了王公大臣的奢欲,弘揚(yáng)節(jié)儉的政策竟然走向反面。

        武帝雖然個(gè)人極度反感奢侈浪費(fèi),但因皇權(quán)不振,在制止貴族重臣的“豪侈”行為上一直有心無力。西晉開國元?jiǎng)缀卧靶陨莺?,?wù)在華侈”,平日吃的蒸餅不蒸出十字開花的形狀就不吃。每次進(jìn)宮參加御宴,何曾都看不上御膳房所做的飯食,覺得不如自家廚房做出的美味,無法下咽。武帝特許他赴宴時(shí)自帶美食。何曾“食日萬錢”,一天的飯菜就要耗費(fèi)一萬錢,以致留下“何曾食萬”的成語典故,還“猶曰無下箸處”。

        軟弱的武帝后來甚至隨波逐流,參與到重臣貴戚的斗富爭豪之中。武帝舅父王愷與大臣石崇互相“以奢靡相尚”。王愷用糖水刷鍋,石崇就用蠟燭當(dāng)柴燒。王愷用不常見的赤石脂做涂料,石崇就用當(dāng)時(shí)難得的花椒刷墻。二人一時(shí)不分勝負(fù),武帝親自下場“助愷”,賜給他一株“高二尺許,枝柯扶疏,世所罕比”的珊瑚樹。王愷用這棵珊瑚樹向石崇叫陣,石崇“便以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎”,隨后讓人拿出六七株高三四尺,“條干絕俗,光彩曜日”的珊瑚樹。王愷看罷,悵然若失。

        在朝廷大臣的競相炫富和武帝的推波助瀾下,新生的西晉王朝很快氣息奄奄。朝堂之上烏煙瘴氣,八王之亂兵連禍結(jié),西晉傳國僅51年就走向滅亡,導(dǎo)致中國古代歷史進(jìn)入長達(dá)將近300年的南北大分裂時(shí)期。

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        隋唐再造一統(tǒng)后,吸取西晉斗富奢縱的滅國教訓(xùn),勤儉成為上至皇室百官、下至黎民百姓的共同價(jià)值追求,尤以隋文帝、唐太宗的身體力行為甚。

        有一年關(guān)中地區(qū)鬧饑荒,隋文帝派左右親信出宮察看民情。親信給他帶回百姓吃的雜糠豆屑,文帝看過之后淚流滿面,從此不吃酒肉將近一年。即使是平時(shí)御膳,文帝也只吃一道葷菜,后宮嬪妃的衣服都是多次縫補(bǔ)后才換新。隋朝經(jīng)濟(jì)在歷經(jīng)近300年戰(zhàn)亂瘡痍后能迅速恢復(fù),和文帝的勤儉為政密不可分。

        在節(jié)儉方面,文帝對(duì)諸子也是嚴(yán)格要求。可惜文帝沒能識(shí)破楊廣簡約樸素假面具背后的窮奢極欲真面目,導(dǎo)致了隋朝的迅速滅亡。

        隋文帝在對(duì)皇子節(jié)儉教育上的失敗,給唐太宗留下了深刻的印象。堅(jiān)持清靜儉約、勤儉治國,創(chuàng)造出“貞觀之治”的太宗,尤其注意對(duì)太子李治的教導(dǎo),以確保治國路線的延續(xù)。太子“臨食將飯”,太宗借機(jī)問道:“汝知飯乎?”太子回答“不知”,太宗告訴太子,端起飯碗就要想到農(nóng)民在地里勞作的艱辛,只有愛惜民力、不奪農(nóng)時(shí),才能確保糧食豐收,官民百姓有飯可吃。

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        在“眾人皆以奢靡為榮”的北宋中期,司馬光“獨(dú)以儉素為美”。在家訓(xùn)中,司馬光要求兒子“以儉為美德”。司馬光認(rèn)為,節(jié)儉是品德高尚的標(biāo)志,“有德者,皆由儉來也”,節(jié)儉寡欲,可以不為外物所累,不為利益所惑,而奢侈是罪惡的源泉。

        和司馬光同時(shí)代的蘇軾,不僅以詩詞書畫流芳千古,還是著名的美食家,自稱“老饕”。相傳東坡肉等100多種“東坡美食”,大多出自蘇軾之手??扇绱藷釔勖朗车奶K軾,在飲食生活上卻異常節(jié)儉。他曾寫下《節(jié)飲食說》,給自己定下規(guī)矩:平時(shí)自己吃飯,一杯清酒,一個(gè)肉菜;請(qǐng)人吃飯不超過3個(gè)肉菜,甚至可以酌情減菜;別人請(qǐng)他吃飯也不能超過3個(gè)肉菜,否則就不赴宴。蘇軾如此節(jié)儉的用意,“一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)”,這正是“人間有味是清歡”的注腳。

        自古以來,勤儉節(jié)約不僅是關(guān)系個(gè)人生活習(xí)慣和道德品行的小事,更是關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣和家國興衰的大事。

        春秋末期,昏庸的晉靈公派人刺殺大夫趙盾。刺客鉆進(jìn)趙家后,見趙盾正在吃晚飯,餐桌上只有一條魚。按照春秋時(shí)期的飲食等級(jí)制度,趙盾身為卿大夫,按級(jí)別可以享受一餐吃掉一頭豬的生活待遇。而一餐只吃一條魚,是普通士人的用餐標(biāo)準(zhǔn)。

        刺客見趙盾的晚餐只有一條魚,不勝唏噓慨嘆,認(rèn)為趙盾“為晉國重卿而食魚飧,是子之儉也”,遂不忍刺殺趙盾,可又不能違抗國君的命令,只得自刎而死。

        (歲云暮摘自《中國青年報(bào)》2020年8月18日,鄺 飚圖)

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