《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》一書的作者是孫剛教授，該書主要立足于生態(tài)文明社會背景下，走向生態(tài)文明新時代。建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容，也是新時代建設(shè)中國特色社會主義的時代要求。在《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指導(dǎo)下，在廣泛開展全民健身活動，加快推進(jìn)體育強國建設(shè)的進(jìn)程中，探討如何發(fā)展與生態(tài)文明發(fā)展相匹配的農(nóng)村體育是一項擺在各級政府和體育工作者面前重要而緊迫的任務(wù)。該書運用社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、體育學(xué)等諸多學(xué)科理論，在生態(tài)文明視域下研究農(nóng)村體育生態(tài)化發(fā)展，涉及生態(tài)文明與農(nóng)村體育理論研究體系、歷史沿革、發(fā)展特點、參與主體、體系構(gòu)建、發(fā)展對策、個案研究等，旨在探索和提出農(nóng)村體育發(fā)展的新思路，發(fā)揮其在促進(jìn)農(nóng)民身心健康、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢等方面的突出作用。此外，《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》一書對當(dāng)前中國的農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展困境進(jìn)行了生態(tài)化探究，從理論和實踐角度進(jìn)行了深刻的分析。指出了農(nóng)村體育事業(yè)改革與發(fā)展必須直面現(xiàn)狀的不足，從理論角度探究本質(zhì)問題，由此談及農(nóng)村體育的發(fā)展方向與舉措，分析我國農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的未來。

《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》一書共十一個章節(jié)：第一章為緒論，闡述了生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究的現(xiàn)在、過去和未來。作者認(rèn)為農(nóng)村體育生態(tài)化概念在某種程度上超出了信念、價值觀和愿望的表述，受所在地區(qū)政府的政策和制度差異影響，其發(fā)展也有一些明顯的差距。第二章生態(tài)文明與農(nóng)村生態(tài)體育發(fā)展概述。認(rèn)為生態(tài)文明的形式和內(nèi)容是在社會建構(gòu)的基礎(chǔ)上，承認(rèn)相對主義的可能性，在此基礎(chǔ)上，討論分析了農(nóng)村建構(gòu)生態(tài)性體育具有必要性和可行性。第三章為生態(tài)文明提出前后的農(nóng)村體育發(fā)展歷程。舉步維艱，維形可喜（1949—1958年）、曲折歷程，可圈可點（1959—1965年）、寒冬而至，百花凋零（1966—1976年）、山回路轉(zhuǎn)，枯木生花（1977—1985年）、深化改革，繁榮發(fā)展（1986年至今）。第四章為生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育的特點與特征。第五章為社會變遷與農(nóng)村體育生態(tài)化。表述了社會變遷的概念簡述、類型 、因素、主要特點，以及社會變遷對農(nóng)村體育生態(tài)化的影響。第六章為生態(tài)文明視域下的農(nóng)村體育主體分析。第七章為生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育文化發(fā)展研究。闡述了文化、體育文化、農(nóng)村體育文化三者之間關(guān)系， 針對農(nóng)村體育文化的特征，再現(xiàn)了生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育文化建設(shè)的必要性、發(fā)展困境、發(fā)展重構(gòu)。第八章為農(nóng)民體育健身工程研究。作者提出農(nóng)民體育健身工程概述，以及今后繼續(xù)實施農(nóng)民體育健身工程的基本思路。第九章為生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育服務(wù)體系構(gòu)建?；谵r(nóng)村體育服務(wù)體系概述，構(gòu)建農(nóng)村體育生態(tài)化服務(wù)體系措施。第十章為生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化建設(shè)發(fā)展研究。主要談農(nóng)村生態(tài)體育發(fā)展的策略和農(nóng)村體育生態(tài)化建設(shè)發(fā)展對策。第十一章為生態(tài)文明視域下山西省農(nóng)民體育調(diào)查個案研究。通過山西省的個案調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的體育發(fā)展應(yīng)保持長遠(yuǎn)的眼光，盡最大程度的努力保障農(nóng)村體育受眾的利益?？偠灾?，孫剛教授通過該書，立足當(dāng)前體育發(fā)展困境，從理論和實踐的角度，探討未來生態(tài)體育發(fā)展的可能性，并就利益最大化的基礎(chǔ)上，考慮當(dāng)前進(jìn)行農(nóng)村體育改革的著入點，對于當(dāng)前我國的農(nóng)村體育休閑發(fā)展，具有重要的啟示。

1 農(nóng)村體育休閑定義闡述

要想探索真正適應(yīng)我國農(nóng)村體育休閑發(fā)展的合適道路，首先必須明晰農(nóng)村體育休閑的定義。休閑體育的概念與體育相比，有一些定義上的差異，近年來受到了相關(guān)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。休閑體育的研究最早可追溯至希臘關(guān)于休閑運動的分析，希臘著名學(xué)者亞里士多德在其編著的《尼各馬可倫理學(xué)》中，將休閑運動理解為“一切事物的核心”。之后一些學(xué)者分別從心理學(xué)、社會學(xué)等多個角度對休閑運動進(jìn)行了深入探究，并預(yù)測了未來休閑運動的各種場景。休閑體育是隨著城市化進(jìn)程的不斷深入而出現(xiàn)的，且隨著綠色環(huán)保理念的逐漸深入人心，對于體育健身的形式也追求綠色理念，農(nóng)村優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境也滿足了其需求，由此農(nóng)村體育休閑的發(fā)展逐漸火熱。隨著農(nóng)村發(fā)展趨于規(guī)范，體育場地設(shè)施建設(shè)投入的增加、居民文化水平的提高、居民消費習(xí)慣和生活方式的改變等，使得農(nóng)村農(nóng)民對于發(fā)展體育休閑表示了認(rèn)可和接受。健康中國背景下，為了我國體育事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，探討自然休閑時代的體育活動形式和變革至關(guān)重要。由此，本文對于農(nóng)村體育休閑的定義，結(jié)合該領(lǐng)域的認(rèn)知，認(rèn)為農(nóng)村體育休閑綜合了休閑活動和體育項目的特點，是帶有明顯體育性質(zhì)的休閑娛樂活動。

在《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》中，孫剛教授探索了未來的農(nóng)村體育教育場景，認(rèn)為短期內(nèi)最有可能的未來是“更多相同”。他大膽地呼吁進(jìn)行長期的徹底改革，認(rèn)為如果沒有改革，體育將面臨滅絕。由此，《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》為當(dāng)前農(nóng)村體育休閑發(fā)展指明了方向，應(yīng)從長遠(yuǎn)角度考慮，明確體育休閑的概念和意義，緊扣未來體育發(fā)展改革的方向，推動農(nóng)村體育休閑發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

2 農(nóng)村體育休閑發(fā)展審視

農(nóng)村體育發(fā)展的核心是什么？針對這一問題，《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》第十一章進(jìn)行了相應(yīng)的個案研究，認(rèn)為農(nóng)村的體育事業(yè)發(fā)展不如預(yù)期，主要原因是由于沒有抓住體育發(fā)展的核心，對于體育理念的認(rèn)知存在不足，對于當(dāng)前的體育發(fā)展困境審視不足，而錯過了體育發(fā)展的良機，其改革的措施也是極為拙劣的。由此，當(dāng)前農(nóng)村體育休閑要想獲得持續(xù)發(fā)展，就必須進(jìn)行持續(xù)的改革工作，首先除了明晰體育休閑的定義，還應(yīng)對當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)行客觀的審視。

結(jié)合一些農(nóng)村體育休閑發(fā)展調(diào)查，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)在一些農(nóng)村中的體育活動開展，與當(dāng)前新時期的農(nóng)民體育休閑需求，及社會發(fā)展的需求明顯不符，導(dǎo)致很多人對這些體育活動興趣不大，并沒有確立其新的農(nóng)村體育發(fā)展模式。由此，結(jié)合農(nóng)村體育休閑發(fā)展調(diào)查，一些學(xué)者探究發(fā)現(xiàn)其體育休閑發(fā)展存在的一些困境。

第一，農(nóng)村體育休閑發(fā)展過程中，一些建設(shè)者對于休閑和休閑體育的概念認(rèn)知存在很大的不足，且對于體育休閑概念宣傳的普及存在薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致人們在追求體育休閑發(fā)展時，往往發(fā)生很大的偏差。第二，當(dāng)前農(nóng)村體育休閑發(fā)展仍存在一些不足，尤其是體育休閑發(fā)展的環(huán)境改造不足，相應(yīng)的體育休閑的基礎(chǔ)設(shè)施和條件相對較差，對于農(nóng)村的自然環(huán)境保護(hù)造成了很大的壓力，也不能滿足人們對于體育健身和休閑的需求。第三，農(nóng)村體育休閑發(fā)展過程中，一些建設(shè)者簡單地將體育休閑與傳統(tǒng)體育方法進(jìn)行混淆，進(jìn)行簡單的體育基礎(chǔ)建設(shè)和資源整合，其地域文化和休閑元素融合不足，農(nóng)村體育休閑發(fā)展形式單一?；诖耍r(nóng)村體育休閑未來發(fā)展要明確體育休閑與體育及休閑活動定義上的差異，審視農(nóng)村體育休閑發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)行針對性的改革。

3 農(nóng)村體育休閑發(fā)展舉措

《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》中，對于當(dāng)前的體育改革發(fā)展提出了明確的思路，即立足當(dāng)下的體育發(fā)展現(xiàn)實，從體育、體育文化、體育教學(xué)、文化傳承等關(guān)系著手，重構(gòu)體育概念。該書認(rèn)為生態(tài)體育無論場景變化如何，都應(yīng)直接貫通體育文化，通過學(xué)校、社會等多種教學(xué)方式，創(chuàng)新體育文化，重新定義體育形式和內(nèi)容。基于此，農(nóng)村體育休閑未來發(fā)展改革，應(yīng)從體育休閑文化角度出發(fā)，分析體育休閑發(fā)展的現(xiàn)狀，從長遠(yuǎn)角度考慮，創(chuàng)新體育休閑改革和建設(shè)。下面就農(nóng)村體育休閑未來發(fā)展，提出一些建議：

第一，農(nóng)村體育休閑發(fā)展，應(yīng)加大對體育休閑這一方式的宣傳，與當(dāng)?shù)氐捏w育管理部門、宣傳部門、廣播電視部門等合作，制定特色的文化宣傳方案，使得人們加深對于體育休閑的理解。同時，針對農(nóng)村農(nóng)民對于體育休閑認(rèn)知的不足，做好基層宣傳講解工作，并派遣專業(yè)人士到基層進(jìn)行示范，并通過學(xué)校的教育宣傳，進(jìn)一步擴大體育休閑的宣傳面，切實做好人人皆知的目標(biāo)。第二，農(nóng)村體育休閑發(fā)展，應(yīng)加強體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。遵循人與自然的和諧共處的原則，加大對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，并實現(xiàn)做好農(nóng)村體育休閑的發(fā)展規(guī)劃，合理布局體育休閑基礎(chǔ)設(shè)施點，充分滿足更多的人口對于體育休閑的需求。第三，農(nóng)村體育休閑發(fā)展過程中，應(yīng)明確傳統(tǒng)體育與體育休閑的差異，注重開發(fā)體育休閑的資源價值，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源特色，開發(fā)體育休閑產(chǎn)品鏈，如食品、美容、影音、健身、教育培訓(xùn)、水上娛樂項目等，從而促進(jìn)農(nóng)村體育休閑實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。另外，為了規(guī)范農(nóng)村體育休閑發(fā)展秩序，加強針對性的法制化建設(shè)也至關(guān)重要，農(nóng)村的管理部門也應(yīng)將農(nóng)民體育休閑涉及到的相關(guān)事項，納入管理制度規(guī)范中，建立相應(yīng)的管理規(guī)章制度，充分保護(hù)農(nóng)民體育休閑改革成果，推動農(nóng)村體育休閑真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4 總 結(jié)

總而言之，《生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究》一書中作者基于當(dāng)前我國生態(tài)文明體育發(fā)展?fàn)顩r，對未來生態(tài)體育的發(fā)展形勢做出了大膽的判斷，運用極具感染力的語言和生動的文字，對未來的體育場景進(jìn)行了描述，對于當(dāng)前農(nóng)村體育休閑的發(fā)展有一定的啟示作用。我國農(nóng)村體育休閑建設(shè)，可借鑒該書中內(nèi)容和觀點，從農(nóng)村休閑體育改革著手，并關(guān)注農(nóng)村體育休閑相關(guān)的研究動態(tài)，加快農(nóng)民體育休閑建設(shè)進(jìn)程，進(jìn)一步改善農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而增強人民體質(zhì)健。

（趙連保，男，碩士，副教授，從事民族傳統(tǒng)體育研究）

書名： 生態(tài)文明視域下農(nóng)村體育生態(tài)化研究

作者： 孫 剛 著

ISBN： 9787030554956

出版社： 科學(xué)出版社

出版時間： 2018年7月

定價： 89.00元