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        針對聊天綜藝節(jié)目《圓桌派》的傳播要素淺析

        2020-11-30 06:53:49魏晨晨
        法制博覽 2020年12期
        關鍵詞:竇文濤圓桌聊天

        魏晨晨

        中國人民大學新聞學院2018年秋季傳播學專業(yè)研究生進修班,北京 100872

        在點上一炷香、泡上一壺茶的儀式感下,一桌四人以當下最流行的話題開啟一場聊天。豆瓣平臺連續(xù)兩季評分9.2,如此好口碑是觀眾對《圓桌派》的高度認可。2016年《圓桌派》第一季吸引了大批年輕高知粉,以24期內(nèi)容在三個月的時間創(chuàng)下了播放記錄,播放期間在互聯(lián)網(wǎng)文化類節(jié)目排行中總播放量破億,并獲豆瓣褒獎,被評為“年度最佳文化節(jié)目”?!秷A桌派》第二季攬下1.7億的播放量,用時更短且超越第一季?!秷A桌派》第三季更是多次以當期探討話題登上微博熱搜,整體播放量也在1.8億左右。

        《圓桌派》并非竇文濤首次以聊天的形式主持的文化節(jié)目,早在鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》,就由竇文濤主持每次邀請兩位知名文化名流談天說地,《圓桌派》則是每期邀請三位話題相關者,多如媒體人、明星藝人、作家等開展一場海闊天空的精彩聊天對話,話題包羅萬象,從人設、租房、吸貓、作女、佛系、供養(yǎng)、母親關系等勁爆又接地氣的思想碰撞,給年輕人以實際思想引導,具有較高的研究價值和社會指導意義。

        一、《圓桌派》的傳播要素

        (一)傳播風格:契合網(wǎng)絡傳播,不做作不低俗

        正如歐陽友權先生提到,“它(網(wǎng)絡傳播)只是按照實用的路線不斷調(diào)整著自己的腳步,滿足網(wǎng)民的需求,紅紅火火地熱鬧在自己的空間?!保?]《圓桌派》就做到了這一點,將包羅萬象的熱點社會話題作出了聊家常的感覺,圍坐在一起嘮嗑,并在對話中向網(wǎng)民傳遞正向能量價值。網(wǎng)絡交流中的網(wǎng)感、平民化傳播的味道一應俱全,正如《圓桌派》在優(yōu)酷平臺中的介紹:“《圓桌派》是一檔下飯的聊天文化類節(jié)目,由著名媒體人、文化名嘴竇文濤攜手優(yōu)酷“看理想”傾力打造。不設劇本,即興聊天,平等視角,智慧分享。言值就是生產(chǎn)力!每周三、六零點更新一期,會員提前2天搶先看”[2]正經(jīng)的口吻中夾雜著戲謔,“下飯”、“不設劇本”、“言值”等當下流行語給到網(wǎng)友無限代入感,瞬間覺得親近,節(jié)目定位當下立現(xiàn)。網(wǎng)絡節(jié)目特有的彈幕互動在《圓桌派》中也是淋漓盡致體現(xiàn),單季超過12萬發(fā)的彈幕互動,可見網(wǎng)友對節(jié)目的線上交流,思想上再次碰撞和反芻是不可或缺的,不只局限于接收訊息。節(jié)目頗為小眾化,但內(nèi)容深刻,可謂“小眾大品牌”。

        每期節(jié)目,木質(zhì)古色古香的演播廳,就像家中待客茶廳一樣,竇文濤焚香泡茶,一行四人圍桌而坐,侃侃而談,特像一次好友相聚在家,完全沒有攝像機的存在一樣,笑談聲中傳遞智慧之光。例如談論年輕人超級關注的“失戀”話題,提出“失戀是在適時的時候叫停換人”的觀點,這一期是邀請青年作家80后蔣方舟、中國人民公安大學教授,長期從事心理研究的李玫瑾教授以及梁文道,共同從嘉賓聽聞或自身的失戀實例,李教授予以深度解析背后的心理原因以及如何走出失戀的方法,何種才是正確對待失戀的正確方式。例如探討“獨居:一個人住好嗎?”,也是對年輕人現(xiàn)如今的奮斗打拼過程中的居住狀況,單獨居住或脫離父母居住或年輕人分房居住等社會現(xiàn)象進行解析,十分吻合當下人際關系如何保持親密的迷思與困惑,越來越多的人在獨自一人的時候也可以很享受,在于獨處的藝術,與自我的精神交流,與當下處在人群中反而可能更擔心話有沒有說錯,或者融入不進去,反而群居里的局外人更孤獨,在于自我獨立的精神空間……一期一期的節(jié)目,觀點的靈光一現(xiàn)迸發(fā)的火花,剛好與網(wǎng)友在生活中恰好有與之不謀而合的地方,是帶給觀眾觀看時的高光時刻。

        (二)傳播主體:文化名嘴,精通聊天節(jié)目

        一個節(jié)目的關注度,除卻渠道、發(fā)行推廣等客觀因素,主持人的影響力也占重要作用,主持人的知名度以及話語影響力在這個時代甚至已超過明星藝人的號召力。另外加上受眾吸收接納信息時“沉默的螺旋”效應,使得知名主持人的觀點更具主導力量。

        竇文濤作為原鳳凰衛(wèi)視金牌主持,早在上世紀90年代末通過《鏘鏘三人行》已經(jīng)向觀眾展示了主持實力,積累了圈內(nèi)名氣。作為鳳凰衛(wèi)視的黃金欄目《鏘鏘三人行》,“做的是一張嘴的生意,3把椅子和3個杯子的話癆節(jié)目”[3],火了十年,《鏘鏘三人行》的互動方式在當時的媒體環(huán)境下算是首創(chuàng),引領了當時內(nèi)地媒體的脫口秀節(jié)目,呈現(xiàn)出頭部節(jié)目的指導意義,因此竇文濤也收割了大批粉絲關注。

        2003年,竇文濤開始主持法制節(jié)目《文濤拍案》,其獨有的“竇式風格”在主持中采用各種影視手段,強化了節(jié)目自身的渲染力和感染力,一度被稱為“新派電視評書體”。在次年的中國電視排行榜中,竇文濤被推選為“最佳談話節(jié)目主持人”。

        竇文濤的主持風格有媒體評價道:“詼諧之中見睿智、談吐之中藏幽默”,這種風格在《圓桌派》中也得到了充分體現(xiàn),“談話節(jié)目的低成本引發(fā)群起效應,凸顯了對主持人內(nèi)在功力和話題控制力的要求。因為對世事的精到點評,繼續(xù)贏得意見領袖們的青睞?!保?]

        竇文濤是《圓桌派》文化節(jié)目打造成功的重要組成部分。

        (三)傳播方式:線上線下聯(lián)動,精準粉絲互動

        作為一檔網(wǎng)絡平臺發(fā)行的節(jié)目,在視頻網(wǎng)站、社交媒體、集團兄弟媒體等投放廣告進行傳播成為節(jié)目推廣的必選項?!秷A桌派》的線上互動方式就是本身著力于優(yōu)酷平臺本身,在新浪微博竇文濤及嘉賓賬號預熱,后續(xù)持續(xù)當期探討話題炒作引發(fā)更廣泛關注,阿里系媒體平臺發(fā)力精準受眾推送傳播。目前在優(yōu)酷的文化節(jié)目品類中排名依舊居于前列。線下的互動傳播,如舉辦《圓桌派》粉絲見面會、發(fā)布會等形式開展,更具有用戶交互性。線上線下聯(lián)動,聚焦精準人群開展溝通。

        (四)傳播內(nèi)容:熱門話題由深入淺解析

        好的內(nèi)容才是節(jié)目能帶來流量的本質(zhì)。

        《圓桌派》每季節(jié)目全集24期,探討了包羅萬象的社會話題,從風俗文化、職場規(guī)則、到人際交流、休閑娛樂等等,舉例如“過年:人工智能時代還需要回家過年嗎、飯局:如何成為飯局達人、缺錢:為什么感覺越來越窮、不想上班怎么破、面子:多少錢一斤?……”

        每一期都有超多的網(wǎng)友彈幕互動及評論留言,給受眾呈現(xiàn)了正向的引導意義,如此高黏性的流量體現(xiàn)正是好內(nèi)容帶來的效果。如《圓桌派》第四季“我們”講述朋友話題、“高配”講述隱形貧困人口,“打工”講996工作制現(xiàn)象,“冤家”講原生家庭的罪與罰,“熟人”解讀中國式人際關系,“買單”講飯桌上的世俗情……

        節(jié)目就話題做到了具體問題具體分析,它對于受眾有明確的服務宗旨,能做出實際的指導意義,讓受眾從節(jié)目中獲得認同感或共鳴,沒有偏離受眾打造蒼白無力的節(jié)目內(nèi)容。有網(wǎng)友反饋每期都能有收獲,受益匪淺。

        (五)受眾定位:“窄播”方式,與高知人群智慧分享

        優(yōu)酷平臺布局綜藝較晚,自制綜藝呈現(xiàn)出文化類的特色,打造了“泛文化”的獨特概念。綜藝上尤其以文化類(如《圓桌派》、《曉說》)和UGC衍生的小眾類為特色。優(yōu)酷自身用戶畫像女性占比53%,90后、00后占比超過50%,如果僅依托于整體實際關注人群打造內(nèi)容,優(yōu)酷平臺并不能凸顯出內(nèi)容的廣泛度與深度。

        “在媒體豐富化的今天,許多傳媒則認為大眾市場已經(jīng)飽和。因此,準確進行市場定位,開拓具有鐵定需求的小眾市場成了保證經(jīng)濟效益的最佳選擇?!保?]現(xiàn)如今這個時代,信息泛濫資訊承載過多,盲目的大眾化已經(jīng)不具備高影響力,能在特定人群中實現(xiàn)針對性溝通,使得某一特定群體或部分興趣相同的聽眾高度關注,也就是“窄播”的方式。《圓桌派》就是這種受眾小的節(jié)目,正是它“聊天形式”打造的精品化的文化節(jié)目定位,人群也呈現(xiàn)出精英化,“窄播”的方式對于《圓桌派》尤其適用。據(jù)優(yōu)酷公開的用戶畫像結(jié)論顯示,《圓桌派》是以20-35歲年輕精英為主,且多為本科以上的高知人群。

        窄播使節(jié)目更具針對性,使《圓桌派》傳播對象化。《圓桌派》沒有就社會關注話題進行大而全、大而空地去泛泛而談,而是在選題上更精準化,針對性更強。

        一檔高口碑、高流量的好節(jié)目,在策劃過程中更多在于內(nèi)容的選擇,聊天的形式接地氣,但內(nèi)容話題深度以及剖析度足夠深入就能對社會產(chǎn)生深刻影響。“大眾傳播是一種制度化的社會傳播。”[5]在實現(xiàn)節(jié)目價值以及經(jīng)濟效益的同時,更多以正向價值觀的傳遞提升節(jié)目影響力。

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