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        壽長(zhǎng)所歷識(shí)彌多

        2020-11-30 07:18:10口述人沈鵬中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席
        大學(xué)書法 2020年5期
        關(guān)鍵詞:小石

        口述人:沈鵬(中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席)

        游壽先生生前,我曾投信向她請(qǐng)教詩(shī)書,卻無(wú)緣面識(shí)荊州,回想起來(lái)實(shí)為憾事。但從書法自身出發(fā)認(rèn)識(shí)一位書家,卻又是最重要的。記得1987年的“三八”節(jié),在北京舉辦中日婦女書法展。兩國(guó)書寫者都是女性,藝術(shù)風(fēng)格各呈異彩。中國(guó)方面以游壽和蕭嫻年事最高,令人矚目。我在應(yīng)約為《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)寫的一篇文章中寫道:“今天有不少女書家不避艱辛,在孜孜不倦地筆耕墨耘。江南的蕭嫻與北國(guó)的游壽分別出自康有為、胡小石門下。蕭嫻與游壽歷經(jīng)坎坷,如今年屆八旬以上,都宗法北碑,大氣磅礴,‘人書俱老’,當(dāng)之無(wú)愧?!?/p>

        游壽先生當(dāng)時(shí)寫的是一幅楷書條幅《友我婦女培育兒童》,楷法中帶有隸意,詞語(yǔ)中頗具古風(fēng)。當(dāng)時(shí)游壽先生已82歲高齡,書風(fēng)入于化境,老辣剛健中透露出浪漫天真。在這一點(diǎn)上,她與許多成就特出的老藝術(shù)家具有共同性。

        1994年,游壽先生仙逝,大家為中國(guó)書壇失去一位飽學(xué)而大覺(jué)者痛心。是年夏季,游壽先生的忠實(shí)學(xué)生王立民來(lái)北京到我家中,帶來(lái)了李俊琪先生所繪游壽像。聯(lián)想到20世紀(jì)90年代以來(lái),林散之、沙孟海、費(fèi)新我等前輩先后謝世,一時(shí)覺(jué)得他(她)們四位堪比商山之四皓,寫下七絕一首:“魚雁曾經(jīng)數(shù)往還,遺容只向畫圖看。書壇商皓凋零甚,后繼當(dāng)思一字難?!?995年,王立民寄來(lái)了他撰寫的《游壽傳略稿》,讀后更服膺游壽先生的人品、畫品。

        我早年讀謝冰瑩的散文,在她著名的《女兵自傳》中,有一篇《海濱故人》的文章,記敘了她與游壽、謝文炳、郭莽西、方瑋德等人。20世紀(jì)30年代初在廈門共同創(chuàng)辦文學(xué)月刊《燈塔》的事。當(dāng)時(shí)游壽27歲,在廈門集美師范學(xué)校教書,謝冰瑩稱游壽與方瑋德“兩人都是詩(shī)人”,而且在這篇文章中寫了她與游壽在廈門集美師校教師宿舍里徹夜長(zhǎng)談的情景。方瑋德是著名的青年文學(xué)家,宗白華先生在《曇花一現(xiàn)》中說(shuō)方瑋德:“提起他的白話詩(shī),真是新文學(xué)里的粒粒珍珠?!庇纱丝梢?jiàn)游壽先生早年與這群思想先進(jìn)的文學(xué)青年從事文學(xué)活動(dòng)的情況,那時(shí),游壽已是名播江南的詩(shī)人了。

        其實(shí),游壽20歲時(shí)就被譽(yù)為“閩東四才女”之一,當(dāng)時(shí)她在家鄉(xiāng)福建霞浦擔(dān)任縣立女子高等小學(xué)校長(zhǎng)。她的高祖游光繹為乾隆年間進(jìn)士,授翰林院編修,嘉慶四年升任陜西道監(jiān)察御史。后辭官歸閩掌教福州鰲峰書院,林則徐為其最得意的門生。她的曾祖、祖父和父親皆為飽學(xué)之士,多有功名,真可謂:“學(xué)富五車家世風(fēng),清明瀟灑溯先宗。”

        “文化大革命”期間,周恩來(lái)總理以憂切的心情問(wèn)當(dāng)時(shí)國(guó)家文物局局長(zhǎng)王冶秋先生,當(dāng)今通識(shí)金文甲骨者有幾,王冶秋列舉各家,其中就有游氏。宗白華于1979年復(fù)游壽書:“歌德有詩(shī)云‘壽長(zhǎng)所歷多’,洵不虛也。雖‘京華景象新’,仍長(zhǎng)念‘迢迢江南春’?!惫膭?lì)游壽“望詩(shī)興長(zhǎng)濃”,而幾年前游壽先生還被打入哈爾濱師范學(xué)院的“八大怪”之一,身陷“牛棚”。這樣一位通古達(dá)今的名士,卻被視為“一怪”,在邊遠(yuǎn)的黑龍江清貧而默默地度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。

        在我的腦海里,以李俊琪的肖像畫為依據(jù),仿佛看到游壽老人步履蹣跚而堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)20世紀(jì)。她是學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家和古文字學(xué)家,僅從書法藝術(shù)的角度來(lái)認(rèn)識(shí),游壽先生堪稱21世紀(jì)杰出的書法家之一。周俊杰先生說(shuō)游壽先生“應(yīng)是中國(guó)書法史上占有獨(dú)特地位的人物”。由于多種原因,游壽以往不被國(guó)人熟知,但真正的金石不會(huì)掩蓋她的光彩,今后她的書法肯定會(huì)獲得應(yīng)有的歷史地位,久而彌珍。

        游壽先生的書風(fēng)師從胡小石先生,游先生的畫風(fēng)是李瑞清、胡小石這一脈碑派的延伸和發(fā)展。李瑞清是民國(guó)初年碑派的重要代表人物。孫洵在《民國(guó)書法史》中稱“李派”為民國(guó)時(shí)期五大書法流派之一。李瑞清創(chuàng)辦兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂,首開圖畫手工科,是我國(guó)最早在大學(xué)里開設(shè)書法課的提倡者和實(shí)踐者,胡小石、呂鳳子、張大千、李健皆出其門下。游壽先生在金陵大學(xué)讀研究生時(shí),胡小石先生首次在研究生中開設(shè)書學(xué)史課。游先生常與同學(xué)一起到胡小石先生家中學(xué)習(xí)書法,耳濡目染,加之天資聰穎,終成為這一書派第三代的重要代表人物之一。

        游壽先生的成就,除了必要的社會(huì)條件外,有兩點(diǎn)我認(rèn)為是最重要不過(guò)的。第一,學(xué)養(yǎng)豐厚。游壽從青年時(shí)代起,就在中國(guó)最高的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所及國(guó)立博物院籌備處、國(guó)立圖書館金石部、國(guó)立中央大學(xué)等單位與梁思永、董作賓、曾昭 等先生在一起從事上古史、古文字學(xué)、考古學(xué)科的研究和教學(xué)工作,留下了一批學(xué)術(shù)著作,又遍臨甲骨、三代金文、兩漢碑碣及北魏造像、摩崖、墓志。可以說(shuō),在20世紀(jì),能夠像游先生這樣深入研習(xí)金石碑刻的書家為數(shù)不多。第二,甘于寂寞。游先生一生多磨難,顛沛流離,南北漂泊??箲?zhàn)期間隨丈夫由南京到四川,新中國(guó)成立后又?jǐn)y丈夫由南京至山東,由山東又至東北?!拔母铩焙?,游先生已71歲高齡,這時(shí)的她身兼數(shù)職,勤于奉獻(xiàn)而從不以虛名求榮,視金錢如過(guò)眼云煙,生活上甘于清貧寂寞。

        游壽先生的書法藝術(shù)遵從李瑞清“求篆于金、求隸于石,神游三代、目無(wú)二李”的原則,究其書風(fēng)屬碑學(xué)范疇,但是有一點(diǎn)應(yīng)引起人們特別注意,這個(gè)書學(xué)流派書風(fēng)還有一個(gè)特質(zhì),那就是“碑帖并究,以碑化帖”。與趙之謙不同,趙是以帖化碑的,所以二者呈現(xiàn)不同的風(fēng)格?!袄钆伞笔固挠霉P堅(jiān)韌,趙之謙使碑的用筆柔美。李瑞清特喜“二王”及“宋四家”,尤喜王鐸;胡小石則愛(ài)黃山谷行草;游壽更喜黃山谷與米芾。這種兼收并蓄的精神,無(wú)論對(duì)于習(xí)碑學(xué)帖者都值得借鑒。

        游壽先生半生南來(lái)半生北。移居北國(guó)后,是蒼蒼黑土地、莽莽興安嶺鑄就了她雄渾遒勁、奇崛天真的書風(fēng)和豁達(dá)大度的性格。

        2000年,正值游壽先生95周年誕辰,黑龍江美術(shù)出版社欲出版《游壽書法集》,立民囑我為序,寫了上面的文字,尚覺(jué)不能達(dá)意,想起兩年前我曾有《追懷游壽女史》四首,由朱秀坤、桂雍先生刊于《書法之友》1999年第一期,今擇其《壽長(zhǎng)》一首以為結(jié)語(yǔ):

        壽長(zhǎng)所歷識(shí)彌多,

        胸腹詩(shī)書星斗羅。

        奇字古文通者幾,

        遙知北國(guó)有姮娥。

        (文章見(jiàn)于《游壽書法集》序言,黑龍江美術(shù)出版社,2000年)

        沈鵬 《追懷游壽女史》

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