王依珊

河北大學馬克思主義學院，河北 保定 071000

農村凋敝、城鄉(xiāng)差距擴大等問題一直影響各個國家城市化建設，馬克思鄉(xiāng)村城市化思想對此提出了相關的世界觀與方法論，為改變農村與城市的對立提供了理論支持。把城市化建立在整個社會的生產方式轉型層面上，對城鄉(xiāng)生產與交往、文化形式、價值觀念提出正確的觀點。城市化是人類現(xiàn)代社會形態(tài)變遷的歷史節(jié)點，具有舉足輕重的作用，需要立足于馬克思鄉(xiāng)村城市化思想，破除城鄉(xiāng)問題。對于中國，有利于確立中國城市化的最終走向，彰顯社會主義城市化道路的優(yōu)越性，實現(xiàn)真正的城鄉(xiāng)共榮的和諧目標。

一、馬克思鄉(xiāng)村城市化思想的理論內涵

（一）城市化、工業(yè)化、市場化成為資本主義現(xiàn)代化的主要內容

對于資本主義國家的現(xiàn)代化事業(yè)，馬克思鄉(xiāng)村城市化思想起著至關重要的作用，城市化成為了現(xiàn)代化的重要內容。為了逐步消除工人與農民的差別、城鄉(xiāng)的差別，鄉(xiāng)村走向城市化是必經之路。需要值得一提的是，城市化實現(xiàn)的前提條件是工業(yè)化，工業(yè)基礎薄弱的城市是不可能完成鄉(xiāng)村城市化的任務?！鞍选湫偷摹前罘Q為貿易實體是毋庸置疑，完全合理的；在西方歷史乃至整個世界史中，城邦作為重要的組織形式，城邦間的貿易也是具有特殊意義的交往形式?！庇纱丝梢?，城市為一個貿易實體，它是由傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)化轉變的承載體。因為大工業(yè)體系逐步完善，生活方式和生產技術不斷進步，城市化慢慢得到增強，使落后的手工業(yè)生產和鄉(xiāng)村經濟發(fā)生了質的轉變。最終形成人口轉移至城市，城市規(guī)模數(shù)量增加，現(xiàn)代化水平提高。英國經濟學家約翰·希克斯在闡明市場與城市時認為，市場的形成是鄉(xiāng)村城市化的關鍵。馬克思進一步提出，在資本主義現(xiàn)代化進程中，城市的發(fā)展同時推進了商品貿易（市場）的進步，城市與市場在貿易交換過程中相互促進，成為歷史的必然趨勢。

（二）城鄉(xiāng)分離與對立矛盾日益明顯

馬克思認為城鄉(xiāng)分離與對立是人類社會發(fā)展的必然產物，是社會生產力進步引發(fā)的社會分工帶來的結果。馬克思在《德意志意識形態(tài)》指出：“不管任何形式的生產力產生，……都會對分工產生影響，一個民族的分工水平高低是該民族生產力發(fā)展程度的表現(xiàn)形式”，隨后進一步論述了社會分工帶來的城鄉(xiāng)分離的影響，“對于某一民族的分工，農業(yè)和落后的手工業(yè)勞動與工業(yè)勞動之間的分離是首要表現(xiàn)，繼而導致城鄉(xiāng)利益的對立與城鄉(xiāng)分離的產生?！蓖瑫r，馬克思認為社會分工只是起了推動作用，造成城鄉(xiāng)矛盾的深層根源是資本主義私有制。在資本主義私有制條件下，其實質在于對他人勞動及其成果的無償占有。剝削是主要的形式，城市資產階級依靠其經濟政治力量對鄉(xiāng)村勞動力剝削，逐漸形成城鄉(xiāng)之間剝削與被剝削、城鄉(xiāng)之間統(tǒng)治與依附的關系，城鄉(xiāng)的分離與對立矛盾日益明顯，最終會導致鄉(xiāng)村始終陷入落后與貧窮的狀態(tài)。正如馬克思所言：“只有在私有制的條件下，城鄉(xiāng)對立才會發(fā)展，并且體現(xiàn)在個人屈服于分工，屈服于被迫從事自身不愿的事情，繼而把人類分成兩部分，受限的城市動物和受限的鄉(xiāng)村動物，兩者每天都會產生利益的對立?！?/p>

（三）城鄉(xiāng)融合是城鄉(xiāng)關系發(fā)展的最高境界

馬克思認為城鄉(xiāng)的分離與對立是資本主義私有制導致的結果，是私有制的衍生物。但是，私有制只是歷史的暫時性，城鄉(xiāng)不會永遠的分離對立，城鄉(xiāng)融合發(fā)展才是人類的希望、社會歷史的必然選擇。馬克思指出，生產力和生產關系矛盾的運動、社會分工的產生是私有制條件下的必然。伴隨著一定生產力得到有效的發(fā)展，其生產關系也得到緩和，社會分工逐漸趨于合理化，城鄉(xiāng)融合實現(xiàn)的幾率變大。馬克思恩格斯強調城鄉(xiāng)融合是共產主義的重要特征，他們指出：“如果想要城鄉(xiāng)之間的對立消除、社會統(tǒng)一需要許多物質條件為前提，單靠意志是不能實現(xiàn)社會統(tǒng)一這個條件的?！睘榱诉_到城鄉(xiāng)發(fā)展的最高境界，即城鄉(xiāng)融合發(fā)展，廢除私有制是必經之路，消除舊的分工制度與階級對立，建立新的城鄉(xiāng)分工。馬克思還指出，城鄉(xiāng)的分離對立導致異化勞動的產生，其最明顯的就是勞動本身的異化，勞動本應是促進人們自由全面發(fā)展的，而城鄉(xiāng)分離導致城鄉(xiāng)人口為追求利益畸形而片面的發(fā)展，舍棄了勞動的初衷，此時城鄉(xiāng)融合就顯得尤為重要。城鄉(xiāng)融合作為共產主義的一部分，它為實現(xiàn)城鄉(xiāng)人口自由全面的發(fā)展，實現(xiàn)廣大人民的價值貢獻的巨大的力量。

二、馬克思鄉(xiāng)村城市化思想對中國的理論價值

（一）鄉(xiāng)村城市化是我國現(xiàn)代化進程的必然選擇

馬克思恩格斯分析了城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律，認為特定社會歷史的生產力與生產關系的矛盾造成了鄉(xiāng)村向城市的轉移，這是不可避免的社會歷史發(fā)展潮流。所以我國解放和發(fā)展生產力，協(xié)調城鄉(xiāng)發(fā)展，這是一項任重而道遠的任務。十八屆三中全會提出“堅持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路”，李克強又進一步強調，要建成以人為本的新型城鎮(zhèn)化，堅持推進鄉(xiāng)村城市化進程。從歷史的發(fā)展中看，我國一直致力于對中國特色城鎮(zhèn)化的不斷探索。在實踐中，黨提出了以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，這是對社會主義現(xiàn)代化道路建設的豐富和發(fā)展。在習近平新時代中國特色社會主義理論的指導下，黨和人民要不斷推進鄉(xiāng)村城市化建設，促進鄉(xiāng)村與城市的健康持續(xù)發(fā)展，為我國現(xiàn)代化建設打好堅定的基礎。

（二）重視人的發(fā)展，推進城鄉(xiāng)人口一體化進程

馬克思說：“在農村領域內，大工業(yè)所起的最革命、最有用的作用，就是消滅了農民，這個舊社會的堡壘，并代之以雇傭工人。大工業(yè)時代，農村的社會變革和社會對立就變得與城市相同，那些不合理、陳舊的經營在科學的工藝下自覺的被替代了”他認為城鄉(xiāng)對立往往會導致勞動異化、階級對立的現(xiàn)象發(fā)生，束縛人類的發(fā)展，所以尤為重視鄉(xiāng)村城市化發(fā)展，實現(xiàn)人的解放。在中國的近期發(fā)展來看，鄉(xiāng)村城市化的任務是實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，推進城鄉(xiāng)人口一體化進程。只有城鄉(xiāng)融合的實現(xiàn)，才能解放人類，才會打破舊式分工的弊端，最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。我國建設和諧社會，應當推進城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，重視以人為本的理念，加快城鄉(xiāng)人口一體化進程，提高城鎮(zhèn)化建設質量，推進中國特色新型城鎮(zhèn)化道路的實現(xiàn)，形成一個科學的、和諧的、協(xié)調的鄉(xiāng)村城市化新發(fā)展。

（三）消除固有的制度障礙，推進制度創(chuàng)新

在私有制下，資本主義的發(fā)展以利益的最大化為主要目標，從而忽視了城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，使得城鄉(xiāng)矛盾尖銳，馬克思曾經也指出“只有在私有制存在的社會中城鄉(xiāng)的分離與對立才會發(fā)生”。要扭轉城鄉(xiāng)對立與分離的局面，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，消滅資本主義私有制是首要選擇，以社會主義公有制代替具有缺陷的資本主義私有制。資本主義私有制的消失不是一蹴而就的，它的滅亡需要一個過程。如果要消滅私有制，則必須用社會主義制度的優(yōu)越性打敗它。長期以來，城鄉(xiāng)發(fā)展的二元性導致一系列問題的產生，不公平的土地制度、戶籍制度，繼而發(fā)展為不公平的就業(yè)制度和社會保障制度，這些都偏向于城市市民，這些固有的具有缺陷的制度使以人為本的城鎮(zhèn)化建設不能得到落實，城鄉(xiāng)長期處于不平等發(fā)展的階段。因此，鄉(xiāng)村城市化實現(xiàn)的保障在于消除固有的制度障礙，推進制度的創(chuàng)新，這對探索城市化道路具有重要的指導作用。