文 王鈺 朱云珠（ 廣東理工學(xué)院 韶關(guān)學(xué)院）

動(dòng)畫(huà)電影與寫(xiě)實(shí)電影相比，它更多采用2D 或者3D 的純數(shù)字技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從空間上有著無(wú)限想象力，因此電影氣氛的烘托和渲染，需要多方面因素去完成整部電影的制作。受日本“禪宗”影響，以宮崎駿為代表的動(dòng)畫(huà)電影，多以2D 形式呈現(xiàn)，無(wú)論從色彩、人物、場(chǎng)景還是電影配樂(lè)，都有一種“禪宗”的韻味。近幾年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影受到啟示，在動(dòng)畫(huà)電影中逐漸應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族元素，走出了一條具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)電影之路。

2016 年，被譽(yù)為“國(guó)漫崛起之作”的《大魚(yú)海棠》 在萬(wàn)眾期待中問(wèn)世，創(chuàng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的最高票房。除了精致的幀數(shù)、唯美的畫(huà)風(fēng)、感情的劇情和豐滿的人物形象，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)、充滿中國(guó)氣息的配樂(lè)，成就了這一國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。而《大魚(yú)海棠》的創(chuàng)作是源于2004 年的《大魚(yú)海棠》短片的延展之作，當(dāng)時(shí)《大魚(yú)海棠》在國(guó)內(nèi)外得到一致好評(píng)，但當(dāng)時(shí)的制作無(wú)論比較粗糙。而2016 年的動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》經(jīng)過(guò)數(shù)年制作，各方面得以完善，并在電影中加入了更多中國(guó)傳統(tǒng)元素?？芍^是一部充分體現(xiàn)中國(guó)道家哲學(xué)與古典美學(xué)的視聽(tīng)“大戲”。

一、以莊子《逍遙游》為故事主題，引用其中元素塑造人物性格

《大魚(yú)海棠》的創(chuàng)造靈感源于《逍遙游》，《逍遙游》是莊子理想人格的集中體現(xiàn)，他提倡以率真任性、瀟灑自在、不為身外之物所累的心態(tài)來(lái)體驗(yàn)人生，在有限的生命里尋找無(wú)限，在現(xiàn)實(shí)困境里尋求超越。這種生命哲學(xué)的核心意義在于“游”。而“游”的核心在于寬廣的心胸和對(duì)自由的向往?！洞篝~(yú)海棠》的開(kāi)篇就是一望無(wú)際的海洋，一群大魚(yú)和無(wú)盡的天空，以此來(lái)烘托本片的主題即“逍遙游”中所寫(xiě)的“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，從而引出本片中“琨”的存在即“大魚(yú)”。同時(shí)，以此來(lái)奠定后續(xù)發(fā)展中小孩子達(dá)到一定年齡都要經(jīng)過(guò)成人禮變成大魚(yú)進(jìn)入人間遨游于海洋中。表達(dá)出擺脫了名利枷鎖束縛，沖破了生理形軀的桎梏，讓自我融于宇宙萬(wàn)物中，成就 “天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的精神升華。整部影片一共有100 多個(gè)角色，而每一個(gè)角色的名字都來(lái)源中國(guó)古代神話和詩(shī)經(jīng)，其中主要三個(gè)角色“琨”“椿”“湫”來(lái)自于《逍遙游》。并根據(jù)書(shū)中的描述，各自都有特點(diǎn)和性格特征?！扮蹦舜篝~(yú)最后蛻變成大鳥(niǎo)，向往自由；“椿”掌管海棠花的盛開(kāi)，生即生命，淳樸、單純，以豆蔻年華的少女作為人物特色，用生命保護(hù)著“琨”；“湫”釋義為水池，掌管水的流動(dòng)。水滋養(yǎng)萬(wàn)物而又厚德載物，清澈明凈而又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。“湫” 待人善良、真誠(chéng)、友愛(ài)、無(wú)私，即《逍遙游》中所描述的“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”以此來(lái)體現(xiàn)出三者本應(yīng)一體而存在。

二、以中國(guó)特色風(fēng)土建筑打造原畫(huà)場(chǎng)景

在制作動(dòng)畫(huà)電影中場(chǎng)景原畫(huà)的制作是相當(dāng)重要的元素之一。場(chǎng)景總體設(shè)計(jì)需要絕對(duì)吻合電影的主題，從整體構(gòu)思到局部構(gòu)成再到總體歸納，都要有統(tǒng)一風(fēng)格?！洞篝~(yú)海棠》極具魔幻色彩，又具有傳統(tǒng)年畫(huà)風(fēng)格，有強(qiáng)烈的裝飾感，以此詮釋青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷和感受。同時(shí)反映中國(guó)道家美學(xué)，在大膽之余又不失中國(guó)美學(xué)之美，以古典建筑的寫(xiě)實(shí)元素渲染氣氛，電影里海底世界的人類(lèi)都生活在一個(gè)具有閩南山村風(fēng)格的建筑里。建筑設(shè)計(jì)原型為福建龍巖市的永定土樓，充分體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)陰陽(yáng)哲學(xué)。在細(xì)節(jié)裝飾上以漢代建筑裝飾為主，而影片中的室內(nèi)裝飾多以明代家具為主，極具東方神秘藝術(shù)特色。在色彩上和畫(huà)風(fēng)上采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代數(shù)字彩繪方式相結(jié)合，以水墨手法進(jìn)行色彩繪畫(huà)，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗的歷史感和傳承感，極具中國(guó)特色。

三、電影配樂(lè)中古典配樂(lè)元素的推動(dòng)作用

該電影延用2014 年短片《大魚(yú)海棠》配樂(lè)，日本著名作曲家吉田潔所作日本紀(jì)錄片《日本人的遙遠(yuǎn)旅途》中的配樂(lè)《旅途的終結(jié)》。吉田潔使用三味線、箏琴、二胡、笛等東方樂(lè)器，這些樂(lè)器演奏出的音色大多輕柔、悠長(zhǎng)，拉長(zhǎng)了電影畫(huà)面中的鏡頭感，增添了悲涼氣氛，奠定了整部電影蒼涼的感情基調(diào)。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影注重中國(guó)特色文化和中國(guó)神話的應(yīng)用，中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素也深深影響著動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展，創(chuàng)作中將不可避免應(yīng)用中國(guó)古代的傳統(tǒng)元素。尊重傳統(tǒng)，相信科技，將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合互為作用，才能更好傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。