胡彥斌
吉林師范大學,吉林 四平 136000
目前我國法律最能救濟公民的一項重要的權利就是正當防衛(wèi)權利。當人們面對不法侵害的時候防衛(wèi)者可以通過正當防衛(wèi)行為免于刑事追究。正當防衛(wèi)權是一柄雙刃劍,使用得當就可以打擊不法侵害的氣焰,如果使用不當,就可能存在濫用的風險。因為正當防衛(wèi)理論博大精深,本文主要以正當防衛(wèi)價值和使用原則等內容為主進行分析和了解。
無論在研究哪一項法律制度的時候都要以立法初衷為主,正當防衛(wèi)也不例外。在人類進化的發(fā)展中,一直以來都有“血債血償”的復仇習俗存在,隨著法律的不斷制定,人們開始意識到這種習俗的弊端,在解決問題的時候更加傾向于用文明的方式方法來解決[1],這種以公權力為主的解決方法能加能夠體現正義和法治,對維護社會的秩序也有非常大的幫助。然而就算是白壁也有微瑕的情況發(fā)生,當出現突發(fā)狀況的時候法律也會有其微瑕的情況出現,在這樣的背景下,就出現了正當防衛(wèi)制度。正當防衛(wèi)的出現既可以及時的打擊不法分子,還能更好的弘揚社會的正氣。
公力救濟主要以社會利益為主,私力救濟主要以個人利益為主。公力救濟和私力救濟有相同的地方也有對立的地方,目前起到維持兩者之間平衡的點就是正當防衛(wèi)制度。但畢竟正當防衛(wèi)制度屬于私力救濟,所以如果防衛(wèi)者不能理智的運用就非常容易破壞社會的秩序,所以在制定法律的時候對正當防衛(wèi)的適用條件進行了嚴格的限制。
正當防衛(wèi)的出現最早可以追溯到商周時期,在《周禮· 秋官》中就曾詳細的記載到:“凡盜賊軍鄉(xiāng)邑及家人,殺之無罪”[2]。從商周之后我國的歷朝歷代都有和正當防衛(wèi)有關的條款制定,但卻一直沒有對其有具體的概念,一直到1911年才第一次明確提出正當防衛(wèi)的概念。在新中國成立之后我國又開始借鑒蘇聯的立法來制定我國的一些法律內容,在1979年的刑法里面對正當防衛(wèi)有了一個明確的規(guī)定:為了使公共利益、本人或他人的人身和其他權利免受正在進行的不法侵害,而采取的正當防衛(wèi)行為,不負刑事責任。正當防衛(wèi)超過必要限度造成不應該存在的危害的時候需要付刑事責任,但是可以酌情減輕或免除處罰。我國為了鼓勵公民和不法分子做斗爭,在1997年的刑法制定的時候有進一步的加深了有關正當防衛(wèi)界限把握問題[3],規(guī)定正當防衛(wèi)明顯超過規(guī)定限度的時候并且造成重大損失的時候屬于防衛(wèi)過當,除此之外還增加了一些“特殊防衛(wèi)”的法律制度,當公民面對以下情況的時候采取防衛(wèi)行為造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當,不需要負刑事責任,這些情況包括:行兇、搶劫、強奸、綁架以及嚴重危害人身安全的一些暴力犯罪情況。
雖然我國一直都在完善正當防衛(wèi)的制度,但是在實際生活中會出現很多特殊的情況,在加上法律在審理相關案件的時候經常會因為一些外界因素影響正當防衛(wèi)制度的時候,所以司法機關在使用此制度的時候經常會有很多的顧忌。
因為這些顧忌出現會影響審理的結果,所以在2018年的時候我國最高人們法院發(fā)布的《關于在司法解釋中全面貫徹社會主義核心價值觀的工作規(guī)劃(2018-2023)》文件里面指出[4]:需要在司法解釋里面增加一些社會主義核心價值觀和道德要求,還需要出臺一些和防衛(wèi)過當有關的標準和原則,這樣才能鼓勵人們正當防衛(wèi)、更好的保護見義勇為的人。在2018年12月的時候最高人民檢察院又發(fā)布了和正當防衛(wèi)、防衛(wèi)過當的指導性案例,這個行為讓法律工作者看到了新的希望。
在法治社會里面公民的所有行為都需要在法定框架中進行。正當防衛(wèi)的司法認定也需要遵循法定的條件,這些法定條件包括:防衛(wèi)原因、防衛(wèi)者、防衛(wèi)意圖等。在實際實施司法的時候也需要對正當防衛(wèi)進行嚴格的甄別和鑒定。正當防衛(wèi)適用的原則既要起到鼓勵的作用還需要控制公民濫用權力的情況發(fā)生。所有的立法者和司法者都需要保持兩者之間得票平衡,堅持依法審慎原則,這樣才能保護見義勇為的人,特別是在鑒定熟人正當防衛(wèi)事件的時候更加要謹慎[5]。
因為法律內容抽象,實際生活復雜,所以正當防衛(wèi)里面的一些內容缺少明確的法定標準,理論也存在很多逼不得已的說法,但是總體在實施的時候還是需要遵循比例對稱原則,在實施正當防衛(wèi)司法的時候需要考慮造成的損失、不法侵害者和正當防衛(wèi)者的實際實力,同時還需要看傷害的結果,這樣才能正確的定義是否是正當防衛(wèi)。
正當防衛(wèi)在定義的時候一方面需要考慮不法侵害者一方,另一方面要考慮實施防衛(wèi)者的一方,既需要考慮發(fā)生的防衛(wèi)動機也需要考慮案件發(fā)生的原因,另外還需要考慮一些相應的社會背景。例如:某地方發(fā)生的一起故意傷害案件,被告人和被害人之間是親戚關系,因被告欠被害人的錢,一日白天被害人喝酒后闖入被告人的家索要債務被被告人刺傷后死亡。在審理案件的時候,被告人提出此行為是非法闖入在先,所以屬于正當防衛(wèi)。但是此案件發(fā)生的時候是白天,并且兩者是親戚關系,同時闖入原因是因為索要債務,在這些理由的基礎上對正當防衛(wèi)就非常難界定。
正當防衛(wèi)制度在我國已經有幾十年的歷史,在這幾十年的時間里面出現了很多的問題,其中最常見的幾個問題有:
在正當防衛(wèi)案件審理的時候最難界定的就是不法侵害行為,什么樣的行為算作是不法侵害行為。目前我國對不法侵害行為認定既包括質的要求又包括量的限制。質的要求就是違法的行為,量的限制就是指防衛(wèi)者能夠對所有違法的行為做出正當防衛(wèi)措施。
在實施司法的時候一直困擾司法人員的一個問題就是怎么界定防衛(wèi)者正當防衛(wèi)的時間,因為在法律的界定里面不允許先下手為強,也不允許斬草除根,所以正當防衛(wèi)的時間問題就很難界定。在法律里面規(guī)定當不法侵害行為進行的時候防衛(wèi)者可以實施正當防衛(wèi),但是法律缺少一定的操作性,防衛(wèi)者也不能在面對危害的時候冷靜的思考問題。不法侵害行為時候一個動態(tài)的行為,防衛(wèi)者不能精準的確定時間的問題,也不會知道這種行為什么時候發(fā)生,什么時候停止。所以在實施司法的時候一定要考慮當時的狀態(tài)。例如在“昆山龍哥被反殺案件”里面因“龍哥”先違章,在惡意滋事之后有從車中取出一把砍刀對于海明砍去,正在危急的時候于海明眼疾手快,從龍哥手中搶下砍刀開始反擊,最終砍死龍哥,司法部門在了解完整個案件發(fā)生的過程之后對于海明的行為認定成是正當防衛(wèi)。
在實際案件中也會出現防衛(wèi)者明顯超出防衛(wèi)限度的情況。在理論上認為大意的過失和過于自信的過失之間也有很大程度的區(qū)別。在判別的時候討論最激烈的地方就是直接故意是否屬于防衛(wèi)過當。雖然在法律上傾向認定直接故意屬于防衛(wèi)過當,但是如果防衛(wèi)過當的罪過形式是直接故意引起的,這個時候就說明防衛(wèi)者在實施自己行為的時候已經知道自己的行為會超過法律規(guī)定的限度,這就否認了行為存在正當性。例如:在一個案件里面不法者在盜竊一輛自行車,車主見到之后直接用刀在不法者身上連捅數刀將其殺死。在這起案件中車的主人違背了正當防衛(wèi)司法適用原則,所以法院在進行判決的時候也可以以被害人在案發(fā)前因存在過錯為主對車主進行從輕處罰。
正當防衛(wèi)是一種受法律保護的正當合法行為,充分體現了正義不能向非正義低頭的原則。任何權利都不能濫用,司法機關在界定的時候除了遵守法律之外在一些特殊時候也可以適當的酌情處理。一直以來司法實踐中對正當防衛(wèi)界定存在很多的困惑,所以在以后的時間里面還需要繼續(xù)進行研究,只有這樣才能更好的保障我國公民的權利。