在全新的社會發(fā)展形勢下，我國高校人才培養(yǎng)的要求也發(fā)生了一定的變化，如國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中，就對新時期大學生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)作出明確的要求。紅色文化是重要精神財富，具有極高的育人價值，將其引入到高校教育中，可以使大學生形成高尚的道德素質，主動承擔起社會主義建設的重任。

一、新媒體時代下高校紅色文化傳播和教育面臨的挑戰(zhàn)分析

在高校紅色文化傳播過程中，新媒體發(fā)揮出了一定的積極作用，如豐富傳播形式、拓展傳播渠道等，但網(wǎng)絡的開放性和虛擬性特征同樣滋生了一些問題，如網(wǎng)絡上經常出現(xiàn)一些歪曲紅色文化、抹黑民族英雄的聲音，這必然會影響到紅色文化的傳播和教育效果。綜合來看，現(xiàn)如今高校紅色文化傳播和教育面臨的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.高校紅色文化傳播和教育的輿論話語權薄弱。在新媒體時代，公眾不再僅僅是信息的接收者，同時也成為信息的創(chuàng)造者和傳播者，依托網(wǎng)絡平臺，自媒體行業(yè)快速發(fā)展，所有人都可以在網(wǎng)絡上發(fā)出自己的聲音，其中一些社會影響力較高的人所發(fā)布的言論往往能夠獲得公眾的廣泛關注。在這樣的情況下，高校紅色文化傳播和教育的輿論話語權主體得到了一定的拓展，不再僅僅局限于學校、教師。于是很多標新立異、不同于主流的聲音開始出現(xiàn)，這些錯誤的信息嚴重誤導了大學生對紅色文化的認知和判斷。其中不乏一些西方國家借助互聯(lián)網(wǎng)向我國大學生群體進行文化滲透，以達到破壞我國社會和諧穩(wěn)定的目的，比較常見的方式包括散布謠言、污蔑詆毀等。對于此類信息若是不加管控，必然會影響到我國大學生的社會主義理想信念以及核心價值觀，最外在的表現(xiàn)就是威脅高校紅色文化傳播和教育的輿論話語權，削弱紅色教育的成果。

2.高校紅色文化傳播和教育內容方面面臨的挑戰(zhàn)。和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體最大的特點就是互動性、實時性強，這使得信息傳播的效率及范圍獲得了大幅度的加強，這也是很多社會事件迅速形成影響力的原因，從這一方面來講，新媒體對于高校紅色文化的傳播與教育是有利的。但需注意的是，互聯(lián)網(wǎng)的重要特征之一就是虛擬性，一些不良人員正是利用新媒體所具有的高效傳播優(yōu)勢，對紅色文化內容進行歪曲，或是抹黑革命英雄。這些惡劣的言論固然會受到各界的嚴厲抨擊，但不可否認的是，它也必然會對大學生產生一定的負面影響。

此外，高校對紅色文化的定位稍顯狹窄，使得其傳播和教育的內容存在明顯的局限性，造成了同質化現(xiàn)象嚴重的問題。一些擁有豐富紅色文化資源的高校并未將其價值充分挖掘并發(fā)揮出來，紅色文化的傳播和教育流于形式。

3.高校紅色文化傳播與教育方式上存在的問題。新媒體的興起使得信息傳播的形式變得越來越多樣化，借助QQ、微博、微信等新媒體，大學生可以接觸到最新時事，獲取自己所需的信息。但是高校在進行紅色文化傳播和教育的過程中，卻依舊采用傳統(tǒng)模式，如課堂理論宣講、紅色專題講座或是帶領學生參觀烈士陵園、歷史博物館等感受紅色精神，這種形式過于老套，缺少靈活性和感染力，很難使學生對紅色文化產生興趣。如何將新媒體和紅色文化傳播教育真正融合起來，是高校紅色文化發(fā)展必須解決的一個問題。

有一些高校在探索通過新媒體傳播紅色文化的過程中取得了一定的成績，但是由于缺乏對大眾傳播規(guī)律的認知，在傳播過程中過度強調政治性、思想性和理論性，并未將新媒體具有的優(yōu)勢發(fā)揮出來，選擇的方式也不符合大學生的興趣特點。除此之外，部分高校在進行紅色文化傳播的過程中，將其與校園流行文化割裂開來，以至于無法和社會、校園中的其他傳播渠道形成合力，導致傳播效果無法達到理想預期。

二、新媒體時代高校紅色文化傳播與教育新路徑研究

1.吉林省抗聯(lián)資源開發(fā)利用現(xiàn)狀。在東北抗日戰(zhàn)爭期間，吉林省一直是重要的根據(jù)地，至今留存著大量的抗聯(lián)遺址遺跡，包括各類紀念館、紀念塔、根據(jù)地舊址、烈士墓園等。如在楊靖宇將軍打響抗日戰(zhàn)爭第一槍的磐石，革命遺址就有125處，均獲得了較好的保護，且當?shù)卣畬⑵湟?guī)劃納入了紅色旅游經典線路之中。

除了實體的紅色文化物質遺產外，吉林省還留存著許多非物質紅色文化遺產，如《民族魂——東北抗聯(lián)》這本書就對東北抗聯(lián)的歷程進行了介紹。中央電視臺還曾聯(lián)合吉林省相關部門制作了紀錄片《東北抗聯(lián)》。吉林省戲曲劇院京劇團編制的大型原創(chuàng)現(xiàn)代京劇《楊靖宇》，基于楊靖宇將軍領導抗聯(lián)的事跡，借助全新的表現(xiàn)形式進行紅色精神和文化的傳播，同時也弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化。除此之外，吉林省還曾多次舉辦過紅色電影活動，在長影世紀城組織《上甘嶺》《英雄兒女》紅色電影的放映。

總的來講，吉林省對抗聯(lián)資源的應用并未脫離傳統(tǒng)傳播的窠臼，與新媒體的結合并不深入，且也未能有效滲透到大學校園中，社會傳播效果也十分有限，已經到了必須改革的階段。

2.如何將抗聯(lián)資源融入高校紅色文化的傳播和教育中。在高校紅色文化傳播教育中，應迎合廣大學生的需求和特點，充分借助新媒體具有的優(yōu)勢，將紅色文化元素滲透到學校的日常管理和思政教育中，擴大紅色文化的影響范圍和力度，具體策略如下：

首先，建構紅色文化新媒體平臺，確立輿論話語權。高校應基于紅色文化資源建構新媒體宣傳平臺，如在學校網(wǎng)站、官微以及微信公眾號中增設紅色文化板塊，打造紅色文化傳播教育新陣地，將現(xiàn)有的紅色資源，如圖片、視頻、文字等融入其中。同時安排專人對新媒體平臺進行運營，做好輿論導向引導工作，使大學生對紅色文化形成正確的認知和理解。此外，還應進一步加強對校園網(wǎng)絡輿論的監(jiān)管，及時剔除網(wǎng)絡上存在的錯誤意識心態(tài)與思潮，防止大學生受到侵蝕。

其次，借助新媒體對紅色文化傳播和教育的內容進行優(yōu)化。高校在通過新媒體渠道進行紅色文化傳播教育活動的過程中，一定要建構符合大學生興趣和需求的內容體系。具體要點有三：其一，根據(jù)時代潮流對紅色教育的內容進行更新，將一些與紅色文化相關的社會和網(wǎng)絡熱點事件或話題融入思政教育中，幫助學生找準紅色文化在新時代下的定位，加強對紅色文化的認知。其二，對紅色文化教育敘述的方式進行調整，將新媒體時代中充滿正能量、積極性的教育元素融入紅色教育中，并選擇大學生樂于接受的方式。其三，將紅色文化融入社會實踐活動中，讓學生在實踐中親身體會紅色文化的精髓。例如，組織學生拍攝紅色文化體驗視頻、到革命紀念館參與紅色志愿服務活動等。

最后，依托新媒體創(chuàng)新紅色文化傳播和教育途徑。新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的信息傳播結構，這為文化傳播提供了豐富多樣的形式，基于此，高校紅色傳播和教育工作者應依托新媒體對工作途徑進行創(chuàng)新探索。如建構紅色文化傳播與教育多媒體課堂，借助生動直觀的多媒體手段進行紅色文化的展現(xiàn)。再如，借助新媒體平臺開展紅色文化傳播和教育系列活動，如紅色主題的微視頻大賽或動漫作品征集活動等。

三、結語

綜上所述，在新媒體背景下，高校在開展紅色文化傳播和教育的過程中，應充分利用新媒體所具有的形式多樣化和信息傳播高效率等優(yōu)勢，豐富紅色文化內容、拓展宣傳和教育形式，更好地迎合大學生群體的興趣特點，將紅色文化精神有效滲透到教育教學中，促進其傳承發(fā)揚?！?/p>