發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方法論，他指出：“我們?cè)诠ぷ髦杏龅降亩窢?zhēng)是多方面的，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)?！奔訌?qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略部署，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中固本培元、在斗爭(zhēng)中抵御侵蝕、在斗爭(zhēng)中解決問(wèn)題，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，以黨內(nèi)政治文化建設(shè)強(qiáng)黨興黨，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)思想建黨、制度治黨、文化強(qiáng)黨的有機(jī)統(tǒng)一。

一、推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)離不開斗爭(zhēng)精神

從黨的十八屆六中全會(huì)鮮明提出黨內(nèi)政治文化建設(shè)命題，到黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，我們黨對(duì)“建設(shè)什么樣的黨內(nèi)政治文化、怎么樣建設(shè)黨內(nèi)政治文化”這一時(shí)代課題的把握越來(lái)越科學(xué)、越來(lái)越深入。這些探索實(shí)踐也充分證明，不論在理論層面還是實(shí)踐層面，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)具有重要意義，是不可或缺的重要方法手段。

第一，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是發(fā)展黨內(nèi)政治文化的應(yīng)有之義。斗爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重要范疇。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，其過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的，必須戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難和挫折，才能取得成功。從哲學(xué)意義上講，發(fā)展良好的黨內(nèi)政治文化，本質(zhì)上就是不斷戰(zhàn)勝困難挫折、實(shí)現(xiàn)曲折發(fā)展的過(guò)程，必須與影響、阻礙、遲滯發(fā)展的各種矛盾因素進(jìn)行較量斗爭(zhēng)，最終才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)固政治文化、塑造政治生態(tài)的目標(biāo)。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、推進(jìn)斗爭(zhēng)實(shí)踐，符合馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律，是必不可少的實(shí)踐路徑。培育積極健康的黨內(nèi)政治文化，必須注重凸顯規(guī)律性、強(qiáng)化斗爭(zhēng)性，這樣才能讓黨內(nèi)政治文化建設(shè)邁上科學(xué)發(fā)展的軌道。

第二，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是發(fā)展黨內(nèi)政治文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)總書記指出：“我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?！备矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)是共產(chǎn)黨人的內(nèi)在基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。從古田會(huì)議的“思想建黨”，到延安整風(fēng)的“作風(fēng)興黨”，再到黨的十八大以來(lái)的“制度治黨”，我們黨始終在發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)中推動(dòng)培育符合形勢(shì)任務(wù)需要的黨內(nèi)政治文化。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不是縹緲的“飛來(lái)峰”，而是先輩傳承給我們的“歷史之鑰”。當(dāng)前，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。

第三，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是發(fā)展黨內(nèi)政治文化的現(xiàn)實(shí)需要。隨著黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨力度不斷加大，黨的建設(shè)新的偉大工程不斷取得新成效。但也要看到，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、尖銳的，黨的建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問(wèn)題，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)不純”“七個(gè)有之”就是集中反映。這些問(wèn)題的存在，從根子上講與黨內(nèi)政治文化存在偏差有很大關(guān)系，特別是一些不良政治文化暗流涌動(dòng)、翻浪作祟，導(dǎo)致政治生態(tài)受到了浸染。對(duì)不良政治文化的侵蝕和滋生，必須提高政治敏銳性和鑒別力，既要有和風(fēng)細(xì)雨的教育引導(dǎo)，更要有攻城拔寨的斗爭(zhēng)策略，該斗爭(zhēng)的就要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，不能一說(shuō)斗爭(zhēng)就發(fā)慌甚至恐懼，總想著一團(tuán)和氣、你好我好大家好。如果一味聽(tīng)之任之甚至“愛(ài)惜羽毛”，一些歪風(fēng)邪氣就難以徹底清除，政治生態(tài)的源頭活水就難保干凈。

二、堅(jiān)決與一切不良政治文化作斗爭(zhēng)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來(lái)都是奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。”發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)決清除一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素，堅(jiān)決防范一切違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)，切實(shí)在“破”“立”結(jié)合中把正確政治文化立起來(lái)、把錯(cuò)誤政治文化除干凈。

一是堅(jiān)決與西方庸俗政治文化作斗爭(zhēng)。改革開放以來(lái)，我國(guó)的“經(jīng)濟(jì)大門”和“文化大門”同時(shí)敞開，西方國(guó)家政治生活中的思想理念、文化觀念也逐步滲透進(jìn)我國(guó)。這其中有先進(jìn)的、優(yōu)秀的政治文化，但也不可避免地?fù)诫s著大量資本主義的私利文化、庸俗文化，比如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等等。一些黨員同志學(xué)習(xí)借鑒西方文化時(shí)的辨識(shí)力、警惕心不強(qiáng)，總認(rèn)為西方代表著先進(jìn)、現(xiàn)代、民主、科學(xué)，對(duì)西方的庸俗政治文化照單全收、奉為圭臬，這勢(shì)必對(duì)黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)決抵制西方庸俗政治文化的滲透影響，堅(jiān)決劃清界限，確保黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性、純潔性。

二是堅(jiān)決與封建腐朽政治文化作斗爭(zhēng)。我國(guó)的封建社會(huì)歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年，封建思想殘余和落后習(xí)俗根深蒂固，一些腐朽落后的政治文化經(jīng)常改頭換面、沉渣泛起，比如封建等級(jí)、特權(quán)思想，專制、宗法、行幫、男尊女卑觀念，還有迷信、愚昧、頹廢世風(fēng)，等等。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，要“破除關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)等封建糟粕，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化”。這段重要論述，針對(duì)的主要就是封建腐朽政治文化。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)決抵制封建腐朽政治文化的余毒影響，清醒認(rèn)識(shí)到其危害性，堅(jiān)決防止和消除腐朽政治文化的滋生傳播。

三是堅(jiān)決與社會(huì)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。社會(huì)風(fēng)氣與黨風(fēng)政風(fēng)相互關(guān)聯(lián)、相互作用。健康積極、催人向上的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)黨內(nèi)政治文化具有正向激勵(lì)促進(jìn)作用；而消極墮落、頹靡病態(tài)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)黨內(nèi)政治文化具有消解渙散作用。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣總體是積極的、健康的，但也有一些不良社會(huì)風(fēng)氣樹倒根存、滋長(zhǎng)蔓延，比如信仰迷失、思想空虛，吃喝玩樂(lè)、不思進(jìn)取，誠(chéng)信缺失、投機(jī)鉆營(yíng)，炫富攀比、鋪張浪費(fèi)，品味庸俗、低級(jí)趣味等現(xiàn)象，備受群眾詬病。一旦這些社會(huì)不良風(fēng)氣滲透進(jìn)黨內(nèi)，黨員干部就有沾染“濕身”的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)黨內(nèi)政治文化造成較大沖擊。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須與形形色色的社會(huì)不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，抵制社會(huì)不正之風(fēng)的侵蝕沾染，自覺(jué)錘煉共產(chǎn)黨員“金剛不壞之身”，用良好的黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)形成積極、健康、向上的社會(huì)新風(fēng)尚。

四是堅(jiān)決與黨內(nèi)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，這種復(fù)雜性必然會(huì)對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。正如習(xí)總書記曾尖銳指出的：“現(xiàn)在，一些干部中好人主義盛行，不敢批評(píng)、不愿批評(píng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?！庇械呐碌米锶?、怕丟選票，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)；有的為人圓滑世故、精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身，有功勞搶得快，出了問(wèn)題上推下卸；有的身居其位不謀其政，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行。這些不良現(xiàn)象危害極大，與積極健康的黨內(nèi)政治文化格格不入，必須與之作徹底斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素。

三、在不斷斗爭(zhēng)中提升黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)效

中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)總書記關(guān)于敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)的一系列指示要求，不斷強(qiáng)固斗爭(zhēng)思維、做實(shí)斗爭(zhēng)舉措、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一是在強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神中推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。從某種程度上說(shuō)，斗爭(zhēng)精神是我們共產(chǎn)黨人的制勝法寶。面對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的艱巨任務(wù)特別是政治生態(tài)方面的嚴(yán)峻形勢(shì)，新時(shí)代的黨員干部必須充分認(rèn)清開展斗爭(zhēng)的歷史意義和價(jià)值，充分認(rèn)清斗爭(zhēng)的時(shí)代內(nèi)涵和外延，充分認(rèn)清斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)背景和需要，不斷增強(qiáng)運(yùn)用斗爭(zhēng)精神解決問(wèn)題、推進(jìn)建設(shè)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。特別是要自覺(jué)糾正“和平年代不講斗爭(zhēng)”“黨內(nèi)關(guān)系不要斗爭(zhēng)”“同志之間不用斗爭(zhēng)”等一些錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決防止和克服習(xí)總書記指出的“嗅不出敵情、分不清是非、辨不明方向的政治麻痹癥”，深刻把握“勇于擔(dān)當(dāng)就包含著敢于斗爭(zhēng)”，切實(shí)在黨內(nèi)政治文化實(shí)踐中自覺(jué)立起斗爭(zhēng)意識(shí)、強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)自覺(jué)。

二是在增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)中推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。沒(méi)有金剛鉆，攬不了瓷器活。應(yīng)對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的復(fù)雜形勢(shì)和挑戰(zhàn)，光有斗爭(zhēng)精神還不夠，關(guān)鍵還要看斗爭(zhēng)本領(lǐng)。黨員干部的斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是自然天成的，必須經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，這樣才能在關(guān)鍵時(shí)刻腦不懵、心不慌、腿不軟，才能真正鍛造成為“烈火真金”。要切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義這個(gè)“看家本領(lǐng)”，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基。要針對(duì)普遍存在的知識(shí)化、專業(yè)化水平不低但斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)缺乏的現(xiàn)狀，自覺(jué)到重大任務(wù)一線、斗爭(zhēng)一線、基層一線去經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨，錘煉斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、真功夫，絕不能當(dāng)坐而論道的“清談客”、怕見(jiàn)風(fēng)雨的“泥菩薩”。

三是在培養(yǎng)斗爭(zhēng)藝術(shù)中推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。習(xí)總書記指出，斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)所面臨的矛盾問(wèn)題是歷史的、具體的，必須圍繞斗爭(zhēng)目的選擇合理斗爭(zhēng)方式，把握斗爭(zhēng)火候，講求斗爭(zhēng)實(shí)效。要牢牢把握斗爭(zhēng)方向，堅(jiān)持一手抓正確價(jià)值觀的培塑、一手抓錯(cuò)誤政治理念的斗爭(zhēng)，始終做到講政治、講立場(chǎng)、講原則。要切實(shí)突出斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制西方和封建腐朽庸俗文化的消極影響，大力防范和整治選人用人不正之風(fēng)，采取多種斗爭(zhēng)手段奏響黨內(nèi)政治文化建設(shè)的“大合唱”。要建立制度化的斗爭(zhēng)舉措，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格黨管黨員干部，在大是大非面前寸步不讓、在矛盾沖突面前迎難而上、在歪風(fēng)邪氣面前敢于亮劍，推動(dòng)形成政治生態(tài)的綠水青山。

四是在加強(qiáng)斗爭(zhēng)示范中推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的推動(dòng)實(shí)施者，也是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神涵養(yǎng)政治文化的“示范員”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果對(duì)黨內(nèi)政治文化存在的問(wèn)題裝聾作啞、當(dāng)老好人，尸位素餐、不敢斗爭(zhēng)，這本身就是一種消極政治文化的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，帶頭抵制利益交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，狠剎權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易等不正之風(fēng)，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，用模范行動(dòng)引領(lǐng)形成黨內(nèi)政治文化的新風(fēng)尚。