袁恒雷

電影《八佰》在時隔撤檔一年多后，終于在人們的期盼中公映了。自2020年8月14日點映以來，票房與口碑均獲得上佳成績。關(guān)于《八佰》及其相關(guān)的背后內(nèi)容所引爆的電影復(fù)映以來的最大電影話題，諸多的相關(guān)報道早已讓本片呈現(xiàn)出諸多“劇透”效果，但其中從心理學(xué)角度探析本電影的還較少涉獵。而實際上，本電影講述的戰(zhàn)爭心理是尤為引人深思的——它直接闡釋了戰(zhàn)爭情勢下人的心理變化過程。該片展示出了一件事情成功的精髓——核心靈魂的統(tǒng)攝，加上團(tuán)隊的服從與認(rèn)同，直至大家一起協(xié)成配合，才能取得最終的成功。顯然，對這一心理學(xué)元素，導(dǎo)演和編劇在電影的故事發(fā)展中得以或明線或暗線地呈現(xiàn)。

服從——態(tài)度形成的開始

電影《八佰》總體創(chuàng)作上是忠實于歷史事件的，但電影畢竟是藝術(shù)，是藝術(shù)就可以遵循大事件不出錯小事件可虛構(gòu)的創(chuàng)作思想。影片故事背景即是在1937年淞滬會戰(zhàn)末期，中日雙方已激戰(zhàn)三月有余，上海瀕臨全面淪陷。國軍大部分已經(jīng)撤退，但由于蔣介石寄希望于即將在11月召開的九國公約會議，想要博取國際社會的同情，希望國際社會可以制裁日本侵略者。國軍八十八師師長孫元良只留下了一個加強(qiáng)營，決定派五二四團(tuán)駐防四行倉庫，副團(tuán)長謝晉元為最高長官。這個四行倉庫與歐美租界僅隔著一條蘇州河，于是造就了世界戰(zhàn)爭史上極其罕見的戰(zhàn)爭有看客圍觀的場面。謝晉元率領(lǐng)的所謂“八百壯士”實際上只有420余人，但為了迷惑敵人壯大聲威，他對來采訪的歐美記者宣稱己方有8百人。而他們的對面是擁有飛機(jī)、坦克、重炮等立體化配備的數(shù)萬日軍，抗擊難度可想而知。

心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為：任何態(tài)度形成的開始

階段，總是個人按照社會的要求、規(guī)定或他人的意志在外顯行為上表現(xiàn)得與別人一致，以得到獎勵或避免懲罰。電影《八佰》在這方面的處理正是這樣，而且也是本片在同類型題材創(chuàng)作中的新奇之處——在正面肯定以謝晉元副團(tuán)長為核心的一批堅定抗日戰(zhàn)士的同時，刻畫了老葫蘆、端午、羊拐、老鐵、老算盤等一大批逃兵的心理狀態(tài)，他們從最初的畏懼逃避直至群情激昂抗敵。對岸租界一眾看客在看到國軍將士浴血奮戰(zhàn)后，也經(jīng)受了一次靈魂的洗禮。本片顯然是抓住了他們對待這場戰(zhàn)爭的態(tài)度形成發(fā)展的脈絡(luò)過程，甚至我們完全可以說有欲揚(yáng)先抑的成分在里面。

《八佰》中的這些逃兵，最初都想著用各種辦法逃離四行倉庫，比如端午等人通過下水道的“探路”，戰(zhàn)爭正式打響前國軍將領(lǐng)對他們的動員，派端午、羊拐和老鐵等幾位出去修外圍工事等等，這實際上都是國軍將士們動員這些散兵游勇留下，是為了鍛煉他們意志、堅定他們留下來抗戰(zhàn)決心做出的鋪墊。特別是當(dāng)真正的攻防戰(zhàn)打響后，這些逃兵本來在單獨(dú)的一個屋子里，但是他們也必須參與到防御中來，他們在四行倉庫的命運(yùn)，實際上和其他國軍將士一樣——只有無條件地服從，服從到鐵桶一塊的抗擊中，而這，也恰恰是他們抗戰(zhàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變的開始。

認(rèn)同——態(tài)度變化是自愿的

從態(tài)度的形成到認(rèn)同是具有成長性的，而這種成長性的表現(xiàn)手法在《八佰》中又體現(xiàn)了層次性：從第一層次來看，是以謝晉元為首的國軍將士。本片里雖說采用了群像的塑造方法，但畢竟有名有姓的將士還是要突出幾個以推動情節(jié)，首先就是以謝晉元（杜淳飾）為核心的戰(zhàn)斗團(tuán)隊，他的周圍站著的都是最為堅定的抗擊戰(zhàn)士，分別是班長朱勝忠（魏晨飾）、山東兵齊家銘（李晨飾）、上官志標(biāo)（俞灝明飾）、陳樹生（鄭凱飾）等等，相對來說他們的戲份較多，也給足了特寫，他們也是整個四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)的主要指揮者，還是帶動感染所有人抗戰(zhàn)的最強(qiáng)發(fā)動機(jī)。

第二層次即是本電影的亮點，即前面提到的一眾逃兵的心理成長歷程。這其中最典型的逃兵當(dāng)是張譯扮演的老算盤，他為了離開四行倉庫真可謂是無所不用其極，但在影片最后看到國軍將士突出重圍時遭遇的慘狀，他的良心遭受到巨大拷問，于是不顧一切地投入到營救國軍傷兵的隊伍中。其他幾位逃兵的成長歷程也是近似的，比如影片前半段，就是以端午（歐豪飾）為主要著眼點，兼顧老兵油子羊拐（王千源飾）、老鐵（姜武飾）等等，講述他們?nèi)绾卧跉埧岬膽?zhàn)爭中得到心理的成長。

第三層次是租界對岸的一眾看客。四行倉庫的兩岸一面天堂一面地獄，租界面歌舞升平、燈火璀璨，賭場、戲院、咖啡廳、高級住宅、黃包車，十里洋場的繁華與戰(zhàn)爭似乎毫不搭邊，但不過一河之隔的對岸卻上演著極不對稱的慘烈戰(zhàn)爭。租界一方所有人——包括諸多華人，最初都是拿著望遠(yuǎn)鏡在細(xì)細(xì)觀摩著，部分洋人甚至打賭賠率，日軍發(fā)出的三小時占領(lǐng)四行倉庫是否能成真。于是，當(dāng)戰(zhàn)斗真正打響后，四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)成了天上有西方觀察團(tuán)飛艇、地面有諸多歐美大報攝影的全球性直播的戰(zhàn)爭。而他們看到了什么？是戰(zhàn)士抱著炸藥包、跳樓前留下的血書“舍生取義，兒所愿也”，是鄭凱所飾演的陳樹生等一大幫機(jī)槍連戰(zhàn)士抱著炸藥包手榴彈為防止敵方爆破墻壁而跳樓血拼，他們實際上呼喚的都是一句話：“娘，孩兒不孝了！”當(dāng)對岸的何香凝（姚晨飾）等國軍慰問團(tuán)看到這一幕時感嘆道：“國人皆如此，倭寇何敢？”

于是，我們看到對岸所有的國人都振奮起來了，無數(shù)人捐款捐物——甚至包括白俄的妓女，當(dāng)周圍女人譏刺她的錢不干凈時，她義正辭嚴(yán)道自己的父親是中國人。本片在這段講述租界對岸的人群因為抗戰(zhàn)而產(chǎn)生的心理變化有幾大亮點：第一即是上海幫派重金收買義士沖橋護(hù)送電話線，這是幫助四行倉庫守軍和外界取得聯(lián)系，賭場老板蓉姐（劉曉慶飾）的弟弟即護(hù)院小刀（李九霄飾）在一系列飄逸耍帥的動作后勇于獻(xiàn)身，也完成了護(hù)送電話線的任務(wù)；第二即是在歷史上真實發(fā)生過的女童子軍楊慧敏（唐藝昕飾）偷偷過河送軍旗給將士們，激勵他們繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)。而“送”軍旗這一段無疑是本片一大華彩，在謝晉元看來，升軍旗的確會遭致日方更大的報復(fù)，但軍旗無疑是對內(nèi)鼓舞士氣對外宣揚(yáng)抗戰(zhàn)最好的方法，于是他召集全體將士：“有你們在，上海還在！”隨后，在四行倉庫頂樓，震撼人心的一幕再次上演，敵機(jī)進(jìn)行猶如屠殺一般的點射，但護(hù)旗的將士寧死都不讓軍旗倒下。正是這一幕幕的現(xiàn)場直播戰(zhàn)爭，教育與震撼了租界內(nèi)的所有人——“中華民族不亡！”“中國必勝！”等等愛國主義口號此起彼伏。連持槍的租界外國兵也對對面的中國軍人默默行禮，他們知道這些人是真正的戰(zhàn)士。

這其中，必須還是要再次提到以謝晉元為首領(lǐng)的幾位核心將領(lǐng)，他們的堅定無疑是支撐這場針對敵方的抗?fàn)幍淖畲蠖êＩ襻槨慕M織備戰(zhàn)到對逃兵的管束，直至浴血拼殺后的安撫，直至升旗的洗禮與一系列動員，謝晉元絕不是空喊口號，他是要讓每個人都知道，他們犧牲的意義。

那么，到此可以看出，謝晉元堅定地一直秉持抗戰(zhàn)到底的決心，起到了靈魂統(tǒng)攝的作用，做任何事情怎么可能沒有困難與犧牲呢？而這種作用是基礎(chǔ)，其他隊員的配合是協(xié)成，他們合起來的力量就達(dá)到了戰(zhàn)無不勝。此時呈現(xiàn)的心理學(xué)階段就是認(rèn)同，此時所有人——包括十幾名逃兵，僅有十三歲的小戰(zhàn)士“小湖北”，乃至租界對面的一大幫國人與洋人，對抗戰(zhàn)的態(tài)度不再是表面的，而是自愿地接受他人的觀點、信息或群體的規(guī)范。只有這樣，當(dāng)謝晉元決定不能退縮而是繼續(xù)戰(zhàn)斗時候，其他人才能改變退縮的態(tài)度，跟隨他走。

內(nèi)化——從內(nèi)心深處相信他人

所謂內(nèi)化，是態(tài)度形成的最后階段，是真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點。態(tài)度的內(nèi)化與服從、認(rèn)同相比，其最大區(qū)別就是不再依賴外在壓力及受到認(rèn)知對象的影響，它已成為一種獨(dú)立的態(tài)度，因而無論從態(tài)度改變，還是從新態(tài)度的形成來講，內(nèi)化的態(tài)度是最為堅定的態(tài)度。當(dāng)久攻不下的日軍要撤換首領(lǐng)打算動用重炮轟擊四行倉庫的時候，租界方面國軍高層卻施加壓力，要求守軍撤軍，因為高層認(rèn)為，國際社會輿論已經(jīng)形成，達(dá)到了最初的目的，于是下令四行倉庫守軍撤軍。

但撤軍又是一場生死考驗。本片在這最后一場戲的前后也是做足了功夫，頗為令人動容的是，之前各種避免直接面對日軍的幾個逃兵兵油子，比如老鐵與羊拐，兩個老兵痞對手戲份很多，卻在守衛(wèi)四行倉庫中形成了生死之交，最后用一起抽支煙實現(xiàn)了訣別——老鐵在四行倉庫的頂層，唱著《定軍山》揮舞著大刀迎接他最后的宿命，他學(xué)會了操弄樓上的重機(jī)槍，他用這挺槍打下一架射殺護(hù)旗戰(zhàn)士的飛機(jī)，他也和這挺機(jī)槍最后在一起共存亡；羊拐是諸位逃兵中成長最快的，他不僅槍法精準(zhǔn)、勇敢善戰(zhàn)，在最后，還帶領(lǐng)一眾斷后的兵士們勇敢沖向敵軍，為大部隊撤退爭取時間。而租界對岸的更多人們，此刻已經(jīng)完全站在了國軍將士這面，不僅有幾位愛國學(xué)生偷著過河加入戰(zhàn)團(tuán)，之前鏡頭給到特寫的一眾看客也不再冷漠：賭場的老板蓉姐（劉曉慶飾）拿出珍藏的兩箱嗎啡救治傷兵，一直拿著望遠(yuǎn)鏡觀望的大學(xué)教授拿出獵槍射向日本人，唱戲的頭領(lǐng)為戰(zhàn)士們擂鼓助威，無數(shù)的人沖向橋面，救治被早有準(zhǔn)備的日軍射擊的渡橋戰(zhàn)士。可以說，通過這次戰(zhàn)役的教育意義，正義的力量已經(jīng)傳遞給了所有看到這場戰(zhàn)爭的人，這種態(tài)度已經(jīng)內(nèi)化到在場人們的身上，成為正義的洪流，驅(qū)散邪惡的陰霾。

我們當(dāng)然可以從電影《八佰》中解讀出偉大的抗戰(zhàn)精神，實際上在本片的片頭片尾，制片方對在偉大的抗戰(zhàn)過程中涌現(xiàn)出的無數(shù)可歌可泣的英雄人物都予以了致敬，這八百壯士是其中不可忘卻的英雄群體。而通過本片展現(xiàn)出來的以謝晉元為首的指揮者的統(tǒng)領(lǐng)作用，加之眾位成員精誠協(xié)作的戰(zhàn)斗精神，依然可圈可點。態(tài)度的形成發(fā)展是電影《八佰》里面貫穿始終的心理學(xué)要素，這也是許多電影運(yùn)用的方法，在任何時候，成就事業(yè)，堅定的理想信念永遠(yuǎn)不可或缺。