摘要：近年來我國更加重視精神文明建設(shè)工作，各地戲曲文化團(tuán)體也得到了非?？焖俚陌l(fā)展，將地方戲曲文化和群眾文化有機(jī)融合起來，能夠進(jìn)一步豐富基層群眾的文化生活，促進(jìn)廣大群眾文化素養(yǎng)的不斷提升。本文結(jié)合筆者實(shí)際工作研究，分析了戲曲文化和群眾文化融合的優(yōu)勢與特點(diǎn)，并就這一問題給出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：戲曲文化;群眾文化;融合;對策

在多元文化碰撞與交融的新時代下，地方戲曲文化的傳承與發(fā)展面臨著很大的挑戰(zhàn)，在不斷推進(jìn)精神文明建設(shè)中，基層文化館更應(yīng)當(dāng)重視將戲曲文化與群眾文化的有機(jī)融合。依托于戲曲文化的內(nèi)涵與魅力，將其滲透到群眾文化活動中來，進(jìn)一步拓展地方戲曲傳承與發(fā)展基礎(chǔ)，為戲曲文化的發(fā)展帶來更強(qiáng)大的生命力，同時豐富人民群眾的精神文化生活。

一、戲曲文化與群眾文化融合的優(yōu)勢和特點(diǎn)

傳統(tǒng)地方戲曲文化在傳承與發(fā)展中表現(xiàn)出諸多優(yōu)勢與特點(diǎn)，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)善于利用好這些優(yōu)勢與特點(diǎn)，努力推進(jìn)戲曲文化與群眾文化的有機(jī)融合。

首先是擁有一定的群眾基礎(chǔ)。地方戲曲文化源自于民間，在傳承與發(fā)展中其始終擁有基礎(chǔ)的群眾性特征。在當(dāng)前這樣一個新的文化環(huán)境之下，即便戲曲文化在群眾文化工作中受到了一定程度的忽略，但在部分群眾中依舊表現(xiàn)出基礎(chǔ)群眾文化的特征。

其次是獨(dú)有的地方性。對于基層群眾文化工作而言必須要充分凸顯出戲曲文化的地方性特征，在組織開展各類文化活動的過程中，擁有地方性特征的活動常常受到更多群眾的喜愛。基于這一角度來看，戲曲文化和群眾文化表現(xiàn)出很大的融合優(yōu)勢，我國很多地區(qū)都擁有獨(dú)特的地方性戲曲，這些戲曲在演變與發(fā)展中逐漸和當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗相融合，因此地方戲曲文化所具備的地域性特征讓其能夠更好的與群眾文化活動相結(jié)合[1]。

最后是非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn)為戲曲文化和群眾文化的融合帶來了契機(jī)。近年來國家相關(guān)部門更加重視非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，地方性戲曲作為重要的文化精粹也受到了更多關(guān)注，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)借助于這一優(yōu)勢來促進(jìn)戲曲文化與群眾文化的有機(jī)融合，確保戲曲文化能夠得以更好地傳承與發(fā)展。

二、戲曲文化與群眾文化的融合對策

（一）積極組織開展戲曲普及活動

在戲曲文化和群眾文化的融合過程中，通過組織開展基層群眾喜聞樂見的文化活動來普及與宣傳優(yōu)秀地方戲曲文化，在多元化的活動中讓廣大群眾體會到傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力，感受其文化內(nèi)涵，陶冶他們的情操。對于基層群眾文化工作者而言，我們應(yīng)當(dāng)定期組織進(jìn)行地方戲曲文化普及活動，讓地方戲曲文化真正融入到廣大人民群眾的實(shí)際生活中來，借助于這樣的方式來豐富與活躍群眾的精神文化生活，同時注重優(yōu)秀青年戲曲人才的培養(yǎng)，確保地方戲曲文化得以更好的傳承與發(fā)展。例如說可以在社區(qū)組織開展戲迷票友交流會，組織地方戲曲知識講座或者展覽活動，帶領(lǐng)我們文化館的黃梅戲志愿者深入文化扶貧駐點(diǎn)“開發(fā)區(qū)大橋辦事處眉山村”開展“文化扶貧黃梅戲?qū)觥被顒?，每逢國慶舉辦的“廣場文藝天天演宜秀專場”特色活動，組織參加 “中國黃梅戲藝術(shù)節(jié)”等，依靠這些宣傳活動來普及戲曲文化，推動戲曲交流，促進(jìn)群眾文化品味與藝術(shù)修養(yǎng)的提升，同時助力城市文化建設(shè)。地方戲曲文化屬于地方的重要文化瑰寶，是地方文化傳承的重要載體之一，對一座城市而言，確保地方戲曲文化得以更好地傳承和發(fā)展，對于提升城市文化底蘊(yùn)而言意義重大。

（二）支持地方戲曲的傳承與發(fā)展

當(dāng)代年輕人特別是80后-00后，其承擔(dān)著傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，對于地方戲曲文化的傳承與發(fā)展，需要采取年輕人感興趣的方式來引導(dǎo)其逐漸接受。比如說可以讓地方戲曲進(jìn)入中小學(xué)課堂，從小培養(yǎng)其對戲曲的興趣，可以和當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行溝通聯(lián)系，設(shè)置中小學(xué)戲曲培訓(xùn)班、組織進(jìn)行地方戲曲名人講座活動、例如我們宜秀區(qū)文化館暑期都舉辦“黃梅戲進(jìn)校園·音樂老師培訓(xùn)班”活動;并且開展戲曲晚會和其他實(shí)踐活動，讓更多年輕人接觸地方戲曲文化，讓戲曲文化與群眾文化的融合打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[2]。

與此同時，我們應(yīng)當(dāng)在群眾文化工作中推動地方戲曲的創(chuàng)新發(fā)展，要緊密聯(lián)系地方群眾的文化需求與興趣愛好，在這一前提下制定有針對性的工作方案。地方戲曲往往承載了地方的文化內(nèi)涵和歷史沉淀，地方文化館必須要重視其傳承發(fā)展的意義和價值，進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀戲曲人才的培養(yǎng)，更多地關(guān)注與重視老一輩戲曲藝術(shù)家，同時在與群眾文化的融合過程中擺脫傳統(tǒng)的固有模式，對一些曲目進(jìn)行創(chuàng)新和改編，讓地方戲曲曲目更加豐富，通過群眾喜愛的方式呈現(xiàn)在他們面前。

（三）做好傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新工作

地方戲曲文化自身傳承與發(fā)展中形成了十分深厚的文化和歷史底蘊(yùn)，屬于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而在開展群眾文化活動中我們能夠發(fā)現(xiàn)，很多群眾當(dāng)前對于地方戲曲文化的了解甚少，因此在推動戲曲文化和群眾文化的融合過程中應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新發(fā)展。一方面應(yīng)當(dāng)注重對一些經(jīng)典地方戲曲劇目進(jìn)行改良創(chuàng)新，要始終堅(jiān)持貫徹在傳統(tǒng)中求突破的基本原則，借助于合理的方式對傳統(tǒng)地方戲曲劇目中的內(nèi)容予以調(diào)整，力求去其糟粕、留其精華，將其中的優(yōu)秀文化內(nèi)容保留下來，有原則地進(jìn)行改良;另一方面是要重視對新劇目進(jìn)行編寫，可以適當(dāng)將本地發(fā)生的一些熱點(diǎn)事件加入其中，或者融入更多其他的文化元素，以吸引越來越多年輕人的關(guān)注和喜愛。同時，還應(yīng)當(dāng)把地方戲曲文化的發(fā)展納入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來，比如說把戲曲文化滲透到影視或文學(xué)作品創(chuàng)作中去，政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)給予大力支持，如安徽天仙配戲曲文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)很好地促進(jìn)了地方戲曲文化的發(fā)展。

結(jié)語：總而言之，促進(jìn)地方戲曲文化和群眾文化的有機(jī)融合是時代發(fā)展的客觀要求，也是群眾文化工作不斷推進(jìn)的必然趨勢。在實(shí)際工作中，群眾文化工作者必須要努力為地方戲曲文化的傳承與發(fā)展提供良好條件，不斷擴(kuò)展戲曲發(fā)展的思路，推動戲曲文化創(chuàng)新，讓地方戲曲文化能夠通過一群喜愛戲曲文化的志愿者們表現(xiàn)出貼近生活、膾炙人口的藝術(shù)形式予以展示，為廣大群眾提供更為豐富的業(yè)余文化生活和雅俗共賞的文化內(nèi)涵，促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]張亮珍.戲曲票友活動是群眾文化工作的重要抓手[J].戲友，2019（04）：58-59.

[2]陳昕欣.新形勢下群眾文化建設(shè)問題及發(fā)展對策[J].北方音樂，2019，39（12）：227-228.