李珈璐 龔水燕

【摘要】本文主要研究如何告訴孩子自己的身體性別并教他們?nèi)绾螀^(qū)分他人的性別，包括社會角色。筆者在閱讀了大量論文的基礎(chǔ)上，提出并采用了性別平等理論和系統(tǒng)論進(jìn)行研究。筆者提出父母在性別教育中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的性別觀念，讓孩子在認(rèn)識性別的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇和發(fā)展，以身作則。本文目的是提出一種更為適合的性別教育模式，而不是盲目地沿襲社會教育模式。

【關(guān)鍵詞】兒童 性別教育 家庭

1、問題的提出

筆者提出的問題是如何給孩子們更好的性別教育。這里的孩子是指3到6歲的孩子，他們中的大多數(shù)都在幼兒園，而大多數(shù)孩子都在幼兒園，他們的一部分時間是在家里度過的。對于這一時期，美國兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格，勞倫斯·科爾伯格提出了“性別一致性”的概念，性別一致性[1]定義為“基于生物學(xué)特征對性別永久性特征的認(rèn)識，它不依賴于事物的表面特征，也不會隨著人的發(fā)型、衣著和活動的變化而變化”。5-6歲兒童是兒童最終性別認(rèn)知的年齡段。同時，家庭性別教育和學(xué)校性別教育將相互平衡。

隨著世界的快速發(fā)展，性別或社會角色呈現(xiàn)多元化的趨勢，性別教育越來越困難。在性別認(rèn)知的基礎(chǔ)上，教育孩子有性別包容感也是非常困難的。女性在社會中的作用越來越明顯，這并不是指追求女性權(quán)益即女權(quán)主義的傾向，而是弱化男性在社會中應(yīng)該發(fā)揮的作用的一部分。例如，一些孩子的母親可能對把男孩打扮成女孩感興趣。綜藝節(jié)目《放開我北鼻》中的一個孩子總是打扮成一個女孩。當(dāng)別人想把他打扮成男孩時，他很抗拒。這種形式甚至導(dǎo)致了一股潮流，事實上是在誤導(dǎo)孩子。

2、基于性別平等理論和系統(tǒng)論的分析

筆者將從實務(wù)角度和性別平等理論[3]和系統(tǒng)論[4]的理論角度分析為什么要對兒童進(jìn)行性別教育。

如今，教育行業(yè)普遍由女性主導(dǎo)，尤其是在幼兒園和小學(xué)。這就創(chuàng)造了一個孩子們更傾向于女性，而男孩們則更傾向于女性的環(huán)境。兒童性別教育影響兒童長大后對社會角色的選擇，而兒童家庭性別教育在兒童從外界獲得性別角色的認(rèn)知信息后，可以有自己的判斷，不會輕易受到影響，從而造成性別認(rèn)知障礙。

由于離婚率高，根據(jù)國家數(shù)據(jù)網(wǎng)調(diào)查，2018年登記離婚的夫妻有446.08萬對，現(xiàn)在單親家庭很多。此外，隨著社會接受程度的提高，一個小家庭中可能有兩個男性或女性角色。因此，如何在兒童成長過程中做好家庭性別教育就顯得尤為重要。

基于性別平等理論，在教育過程中，所創(chuàng)造的環(huán)境既要使男孩和女孩有平等的機會享受教育資源，又要能平等對待男孩和女孩，還要在教育內(nèi)容中體現(xiàn)性別平等和性別教育意識。從教育效果來看，男孩和女孩可以獲得平等的發(fā)展機會，但其發(fā)展水平要與自身特點相同。

父母教育孩子時，特別是當(dāng)他們有一個以上的不同性別的孩子時，應(yīng)該注意公平對待他們，例如，在買禮物時，要給多個孩子一起買;看望剛生完孩子的母親時，不僅要給新生兒帶禮物，還要給其他孩子帶禮物。在性別教育方面，家長不僅要告訴孩子自己的性別生理狀況，還要告訴孩子異性的相關(guān)狀況。

系統(tǒng)論中的系統(tǒng)是由自然或人為的相互關(guān)聯(lián)和相互依存的部分組合而成的。每一個系統(tǒng)都受空間和時間的限制，受其環(huán)境的影響，由其結(jié)構(gòu)和目的來定義，并通過其功能來表達(dá)。

在系統(tǒng)論中，最終的目標(biāo)是讓孩子知道自己的性別，并以自己選擇的方式成長。從環(huán)境、工具、行為、思維四個方面入手，在環(huán)境中建立性別均衡現(xiàn)象，通過言行教育孩子男女行為，打破思維中的傳統(tǒng)性別觀念，讓孩子了解自己的性別，通過書本選擇自己的社會角色，玩具和其他工具。

3、關(guān)于兒童性別教育的建議

筆者認(rèn)為，應(yīng)對兒童性別教育的最好辦法是遵循兒童先天的生理因素，即激素、染色體遺傳特征等，在家庭成員的引導(dǎo)和教育下，自主發(fā)展。尊重孩子自己無意識的選擇。在《親愛的安德烈》一書中，龍應(yīng)臺提到了教育男女生物因素的差異。在對孩子進(jìn)行性別認(rèn)知教育時，如果孩子有一定的好奇心，家長應(yīng)客觀地介紹和表達(dá)生理性別的差異。

首先，作為一個家長，筆者們應(yīng)該創(chuàng)造一個既有男性角色也有女性角色的環(huán)境。在單親家庭中，保持父母陪伴或選擇合適的對象作為異性參與孩子的成長;對于同性家庭，做好社會角色扮演，及時向孩子們通報身體實際情況。

其次，要擺脫傳統(tǒng)的選擇，即玩具、書籍等的選擇。當(dāng)父母選擇玩具作為獎勵或禮物時，他們優(yōu)先考慮身體性別，也就是說，他們給男孩更多的選擇是刀槍，而女孩是娃娃。但筆者們要時刻關(guān)注孩子的興趣，及時調(diào)整。不要讓孩子為了得到父母的欣賞和愛而放棄自己的選擇。

第三，堅持教育公平原則。要教育孩子打破傳統(tǒng)的性別定義，自由發(fā)展，個性化發(fā)展，不要在傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子成為典型的男性女性。在兒童性別教育中，要努力做到人人平等，而不是傳統(tǒng)觀念中的公平表達(dá)。在兒童早期，打破傳統(tǒng)的性別模糊思想的方法意味著更多的男孩和女孩嘗試不同的社會角色來尋找自己的好的或合適的角色，而不是因為性別的限制而停止。孩子可以通過游戲的方式接受教育;家長應(yīng)經(jīng)常參與孩子的活動，在日常生活中潛移默化地進(jìn)行性別角色教育;同時，家長應(yīng)自覺培養(yǎng)孩子的獨立人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]范珍桃，方富熹.學(xué)前兒童性別恒常性的發(fā)展[J].心理學(xué)報，2006（01）：63-69.

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[3]方蓓.筆者國基礎(chǔ)教育中性別教育問題研究[D].四川師范大學(xué)，2007.

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