歸有光

①嘉靖己未，會闈事畢，予至是凡七試，復(fù)不第?；蜓裕汉擦种T學(xué)士素憐之，方入試，欲得之甚，索卷不得，皆缺然失望。蓋卷格于簾外，不入□?；蛴盅裕壕谔煜?，雖嶺海窮徼，語及君，莫不斂衽。獨其鄉(xiāng)人必加詆毀：自未入試已有毀之者矣;既不第，簾外之人又摘其文毀之。聞?wù)呓詾橹黄健?/p>

②予曰：不然。有舉之而吾得焉，是舉之者勝也，而擠之者不勝也;有擠之而吾失焉，是擠之者勝也，而舉之者不勝也;有譽之而吾得焉，是譽之者是也，而毀之者非也;有毀之而吾失焉，是毀之者是也，譽之者非也。彼其人若非且不勝矣，而又何足與辨乎？彼其人既是且勝矣，而又何可與較乎？夫莫之為而為者，天也;莫之致而至者，命也。人不得而舉與擠也，不得而譽與毀也，是有天命焉。實未嘗舉也，未嘗擠也，未嘗譽也，未嘗毀也。

③昔年張文隱公為學(xué)士主考。是時內(nèi)江趙孟靜考《易》房，趙又為公門生，相戒欲得予甚，而不得。后文隱公自內(nèi)閣復(fù)出主考，屬吏部主事長洲章楙實云：“君為其鄉(xiāng)人，必能識其文?！倍乱嘧栽幈氐?，然又不得。當(dāng)是時，簾外誰擠之耶？子路被愬于公伯寮?？鬃釉坏乐畬⑿幸才c命也道之將廢也與命也孟子沮于臧倉而曰吾之不遇魯侯天也。

④晉樂廣嘗與客飲酒，客見杯中有蛇，惡之，歸而疾作。時河南聽事壁上有畫漆角弓，作蛇形，廣以杯中蛇即角影也，復(fù)置酒，問客所見如前。廣因告所以，而客疾遂愈。今或者之言，皆杯中之蛇類也。作解惑。

1.可填入第①段方框處的虛詞是（? ? ?）

A.耶 B.也 C.乎 D.者

2.對第②段理解不正確的一項是（? ? ?）

A.推舉我并且我成功了，意味著排擠我的人失敗。

B.贊揚我并且我成功了，這分明是詆毀我的人錯。

C.若是錯的且沒成功的，就沒什么值得與之爭辯。

D.人成功之后被推舉和被排擠，這就是天道主宰。

3.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（? ?）

故曰有天命焉。

A.第①段末尾 B.第②段末尾

C.第③段末尾 D.第④段末尾

4.概括本文的寫作意圖。

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◇參考答案

1.B。

2. D（“人成功”應(yīng)為“人不能成功”）。

3.C（與其之前的一句，語意緊密銜接、貫通）。

4.本文自然、巧妙地通過“杯弓蛇影”這一典故，來闡釋和說明了人的疑心往往是庸人自擾的深刻道理，這樣的疑神疑鬼，會在人們發(fā)現(xiàn)真相之后水落石出、昭然若揭，作者以此來凸顯創(chuàng)作的意圖，可謂用心良苦。

（本版供稿：上師大康城實驗學(xué)校 程立海）