①千百年來，“偏見”一詞一直是帶貶義的。在人們心目中，偏見就意味著錯誤，是思想認識的大敵，因此，人人都不應(yīng)當(dāng)有偏見。偏見是如此不受歡迎，以至于各個領(lǐng)域的思想家無不以掃除偏見為己任，以便達到無偏見的認識。在人們心中存在著一種根深蒂固的觀念：偏見是應(yīng)當(dāng)消除而且是可以消除的。

②進入現(xiàn)代社會，隨著社會交往的擴大和各種相關(guān)理論，特別是哲學(xué)真理觀的發(fā)展，傳統(tǒng)的偏見觀開始動搖，人們?nèi)找嬉庾R到偏見是普遍存在的。美國科學(xué)史家薩頓經(jīng)過一番考察后指出：“即使是掌握最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛?！泵绹軐W(xué)家桑塔亞那則提出：人的見解是受利益驅(qū)動的，而利益上的差異必然要導(dǎo)致偏見的產(chǎn)生，因此，“理智是充滿偏見的”。對傳統(tǒng)偏見觀抨擊得最激烈的，當(dāng)推德國著名哲學(xué)家伽達默爾。在伽達默爾看來，偏見不同于錯誤，“偏見”不應(yīng)當(dāng)是貶義詞，然而歷史上人們總是對偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年的不白之冤。伽達默爾明確提出：現(xiàn)在該是為偏見平反昭雪的時候了。

③現(xiàn)代思想家十分注重對偏見根源的探討。德國存在主義哲學(xué)家海德格爾認為，理解是有條件的，人對事物的理解要受“理解的前結(jié)構(gòu)”的制約，如社會文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和他所從屬的民族心理結(jié)構(gòu)等等，這些因素在理解活動中起著先入為主的作用。從這個角度來說，偏見的產(chǎn)生是在所難免的。

④伽達默爾認為，偏見是人的歷史存在狀態(tài)，是一切理解得以進行的先決條件;偏見是人的視界，真正的理解過程是視界融合的過程，即解釋者的偏見與被解釋者的內(nèi)容相融合并產(chǎn)生意義的過程。特別值得一提的是，伽達默爾將偏見分成兩大類，一類是“合理的偏見”，另一類是“盲目的偏見”。合理的偏見是每個人都不可避免的，它是由歷史傳統(tǒng)造成的，我們每個人都生活在傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)是我們無法超越的東西，而接受了傳統(tǒng)也就意味著看問題有了自身的視角，意味著看問題的偏見性，因此合理的偏見是無法避免也不應(yīng)該避免的。而盲目的偏見則是由于認識上的主觀性錯誤，如盲目崇拜權(quán)威，輕率下結(jié)論等原因造成的，這種偏見是應(yīng)當(dāng)克服而且是可以克服的。

⑤許多思想家都十分強調(diào)語言在偏見形成中的作用。因為語言是我們每個人都不得不接受的東西，而語言又帶有民族性。語言中的一些成語本身就是濃縮的價值判斷，例如我們漢語中所說的“萬般皆下品，惟有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等等，都體現(xiàn)了民族的價值取向，接受了這些東西，自己的思想也就有了偏見。

⑥現(xiàn)代人的偏見觀與真理觀的演變是一致的。現(xiàn)代真理觀是建立在對傳統(tǒng)的絕對真理觀進行沖擊的基礎(chǔ)上的。以前人們總以為，有些理論，特別是有些自然科學(xué)理論是可以絕對正確即無條件正確的。在不少人心目中，數(shù)學(xué)就是這種絕對正確的理論，然而這種絕對化的觀念在許多哲學(xué)家的沖擊下一步步瓦解了。許多科學(xué)界人士，他們也不得不承認：任何科學(xué)結(jié)論都無法達到絕對的全面性，也就是說，任何科學(xué)理論也都是帶有片面性或偏見性的。正如西方著名科學(xué)社會學(xué)家李克特指出的那樣：“作為科學(xué)的參與者，科學(xué)家們在描述科學(xué)時會有偏見，其方式就如同其他人在描述他們參與其中的現(xiàn)象時通常會有偏見一樣?！?/p>

⑦總之，在偏見問題上，現(xiàn)代思想家要求人們樹立新觀念。實際上，這種偏見觀也是現(xiàn)代社會的必然產(chǎn)物。現(xiàn)代社會是多元化的社會，社會的多元化必然要產(chǎn)生思想的多元化和對權(quán)威的反抗，而對權(quán)威思想的反叛使人們對所謂絕對的全面性不再抱有幻想，這就必然導(dǎo)致將偏見普遍化、合法化的現(xiàn)代偏見觀。

1.第②段中的“口誅筆伐”在文中具體是指_____________________________________________________________________的意思。

2.以下有關(guān)“偏見”的理解，不符合文意的一項是（? ? ?）

A.偏見的產(chǎn)生，是利益上的差異導(dǎo)致的必然結(jié)果。

B. 偏見不是“貶義詞”，有其特有的作用和價值。

C.語言在“偏見”的形成中具有重要的決定性作用。

D. 因傳統(tǒng)觀念等因素，致使偏見的產(chǎn)生在所難免。

3.不能依據(jù)文意作出推斷的一項是（? ）

A.所有科學(xué)理論都是帶有偏見性的。

B.偏見是人的思想歷史存在狀態(tài)。

C.合理的偏見是歷史傳統(tǒng)造成的。

D.盲目的偏見是應(yīng)當(dāng)且能克服的。

4.指出第③段所運用的論證方法與作用。

_____________________________________________________________________。

5.概括本文的論證思路

_____________________________________________________________________。

參考答案

1.人們用語言文字對偏見進行揭露、批判和聲討。

2.C（文中沒有說“決定性作用”）。

3.B（多了“思想”，“思想”于文中內(nèi)容無據(jù)）。

4.舉例論證。具體、有力地揭示和闡釋了“偏見”產(chǎn)生的根源，具有很強的說服力。

5.作者開篇提出“偏見是應(yīng)當(dāng)消除而且是可以消除的”觀點，接著，在文章的主體部分對此加以辯證的分析、說理，最后得出“在偏見問題上，現(xiàn)代思想家要求人們樹立新觀念”的結(jié)論，即偏見是普遍存在的，偏見也有其特有的作用和價值。全文結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明，邏輯縝密。