楊園

景物作為人物活動(dòng)的環(huán)境和背景，是文章不可缺少的一部分。因此，景物描寫是寫作的重頭戲，需要不斷地對(duì)照范本學(xué)習(xí)磨煉。在我看來，《聊齋志異》中的景物描寫既真實(shí)可觸，有身臨其境之感，又情景交融，蘊(yùn)含著動(dòng)人的情感，是學(xué)習(xí)景物描寫的上乘范本。本文將賞析《聊齋志異·嬰寧》的景物描寫，探究景物傳達(dá)的意蘊(yùn)。

一、草蛇灰線的細(xì)節(jié)

請(qǐng)看《嬰寧》中女主人公住所的周邊環(huán)境：

約三十余里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入。回顧對(duì)戶，有巨石滑潔，因據(jù)坐少憩……

再看女主人公家中景物：

從媼入，見門內(nèi)白石砌路，夾道紅花，片片墮階上。曲折而西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中。肅客入舍，粉壁光明如鏡，窗外海棠枝朵，探入室中;裀籍幾榻，罔不潔澤。

兩處景物描寫雖著墨不多，但巧妙地用細(xì)節(jié)彰顯了環(huán)境的特點(diǎn)：

一是遙遠(yuǎn)偏僻?！皝y山合沓”，一個(gè)“亂”字寫出群山的嶙峋、起伏，讓景物頓生野趣?！凹艧o人行”，“無人行”是客觀，“寂”是主觀，主客觀結(jié)合寫出嬰寧住所在荒郊野外，人煙稀少?！爸褂续B道”，“鳥道”指只有鳥能飛行的山道，比喻狹窄陡峻的山間小路，與前文的“寂無人行”，后文的“舍宇無多”相呼應(yīng)，突出偏遠(yuǎn)偏僻。文中雖無一字直寫嬰寧住所之遠(yuǎn)僻，但諸多細(xì)節(jié)，讓這一特點(diǎn)躍然紙上。

住所遠(yuǎn)僻暗示了嬰寧、嬰寧母親、婢女小榮都是鬼狐。此地是她們用法術(shù)變化出來的，是臨時(shí)之所。喧鬧的城市中突然出現(xiàn)一所住宅必會(huì)引起鄰居猜疑，偏遠(yuǎn)之地人跡罕至則不會(huì)有這些疑慮。

二是生機(jī)盎然。用“鳥道”寫道路狹窄而不用小道，除了更形象，也讓這個(gè)偏遠(yuǎn)之地多了一份生靈的可愛。嬰寧家內(nèi)外遍植花草，春天的桃、杏、海棠，花姿瀟灑，花開似錦，可以想見嬰寧家中鮮花似錦、春意盎然的生機(jī)和美好。

如此春意融融、靈動(dòng)美麗的地方，為后文王子服向嬰寧表白并帶嬰寧回家提供了恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)背景，是故事情節(jié)發(fā)展的前奏。

二、人物命運(yùn)的隱喻

草木能傳情，景物描寫中草木的品種和狀態(tài)都蘊(yùn)含著作者的巧思。嬰寧住所的海棠、絲柳、修竹、桃杏等隱喻了王子服的苦戀終成正果，潛藏著人物的命運(yùn)。

“海棠”別名“斷腸花”，花語是苦戀。男主人公王子服曾受“苦戀”煎熬。王子服對(duì)嬰寧一見鐘情，此后相思難耐，曾神魂喪失，不語不食。吳生隨口一句謊言，就讓文弱書生王子服只身跋涉了三十余里。這番苦戀的結(jié)果如何呢？請(qǐng)看海棠花姿——“窗外海棠枝朵，探入室中”，象征著苦戀的海棠探入嬰寧家中，意味著苦戀中的王子服來到嬰寧家中，最終與嬰寧結(jié)為夫妻。

“柳”諧音“留”，在中國古典文學(xué)中是一個(gè)表達(dá)情思纏綿的常見意象，如《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”。嬰寧門前皆是細(xì)柔如絲的柳樹，這何嘗不是象征著王子服的“留下”呢？

“修竹”指細(xì)長的竹子。竹向來是君子和氣節(jié)的象征。蘇東坡曾撰文“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，家中有竹是風(fēng)雅的象征。嬰寧雖家在鄉(xiāng)野，家境貧寒，但潔身自好，品格高尚。嬰寧婚后面對(duì)好色的西鄰之子，用計(jì)謀脫身保持貞潔。園中“修竹”讓這一情節(jié)有跡可循。

“桃”有賀新娘之意。《詩經(jīng)·桃夭》寫道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”詩句以繁茂鮮艷的桃花比喻幸福美滿的婚姻，表達(dá)對(duì)女子出嫁的美好祝愿。嬰寧家中“桃杏尤繁”，“桃”這一意象暗示了王子服與嬰寧將終成眷屬?；ǖ臓顟B(tài)為“繁”而非“凋零”，樂景之中暗含琴瑟之好。

“杏”諧音“幸”。嫁給王子服的嬰寧是幸運(yùn)的。王子服初見嬰寧是在元宵節(jié)，與嬰寧再次相見是在“桃杏尤繁”的春天。僅是一面之緣，卻三月不忘苦苦追尋，王子服的深情溢于言表。此外，王子服家境小康，品行忠厚，聰慧異常，14歲就考中秀才。他不僅不嫌棄嬰寧的鬼狐身份，還愿意為嬰寧之母遷墳，并年年拜掃無缺，實(shí)為良配。

三、人物形象的烘托

文中的嬰寧是一個(gè)愛花愛笑、活潑開朗、純?nèi)煌牡拿利惻?。這是一個(gè)脫離了封建禮教約束，沒有受過世俗人情摧殘的理想化的女性形象。因此，作者沒有把她安排在繁華喧鬧的城鎮(zhèn)，沒有把她安排在詩書簪纓的官宦世家，而是在偏僻遙遠(yuǎn)、脫離塵俗的山野之中。這有效地烘托了嬰寧像山花一樣爛漫，像山鳥一樣靈動(dòng)，像世外桃源一樣美好的人物形象。

嬰寧為鬼狐，其鬼母所在之地才是她原本的家。那個(gè)地方是遍地“荒煙錯(cuò)楚”的“岑寂山阿”。世外桃源般清新雅麗的家是假，寂寞荒涼的墳冢才是真。兩種截然相反的生活環(huán)境提示讀者，嬰寧不只是一個(gè)愛笑的扁平人物。異史氏曰：“我嬰寧殆隱于笑者矣?！眿雽幍淖巫魏┬κ潜硐?，她內(nèi)心深處有著難以言說的愁緒：一是懷戀鬼母，二是擔(dān)憂自己的鬼狐身份不被認(rèn)可。心懷隱痛，仍笑對(duì)生活，勇毅機(jī)智的嬰寧的形象在生活環(huán)境的真假反差中栩栩如生。

好的景物描寫，不僅要特點(diǎn)鮮明，還要符合人物形象和情節(jié)發(fā)展。景物描寫不應(yīng)是孤立的閑筆，而應(yīng)是與人物、情節(jié)交融的背景。