迂夫子

某天，一個朋友發(fā)朋友圈，說公交車上有一女子，全程打電話，聲音特別大，并且啥話都嘮，一點素質(zhì)都沒有。我回復(fù)朋友說：“這女子之所以如此放肆，不遵守公德，責(zé)任并不完全在她，還在全車乘客，是乘客的沉默縱容了她。好人不說話，惡人自然就囂張?！蔽疫€給朋友出了一招，可以上前扇那女子一耳光，假裝是認(rèn)錯人了，這樣就可以治了那女子——這當(dāng)然是玩笑話，不可當(dāng)真的?；貜?fù)完，我頗有點沾沾自喜，覺得自己比朋友高明多了。朋友只會發(fā)朋友圈譴責(zé)那個當(dāng)眾大聲打電話的女子，指責(zé)她沒素質(zhì)，而我卻能敏銳地指出造成這一現(xiàn)象的深層原因。

轉(zhuǎn)天，我去濱海中路徒步。道邊開著金雞菊，黃澄澄的一片，隨風(fēng)搖曳，煞是好看。我跑過去拍了幾張照片。一抬頭卻見一老一少兩個女子，竟然在另一花叢里掐花。年長的手里已經(jīng)攥著幾枝黃花，兀自在說著什么，年輕的則正彎腰伸手到花叢中。這畫面忽然令我想到一幅農(nóng)婦刈麥的油畫，只是眼前的花叢并不是麥地。我的第一反應(yīng)是這倆人真沒素質(zhì)，繼而有上前制止她們的沖動，但最終還是明哲保身地控制了沖動這個“魔鬼”。道旁花就是瓦上霜，與我何干呢？如若上前制止，她們不聽，自然有口角的可能。好男不與女斗，難道我真會動手教訓(xùn)她們？彼時有好幾個人也都看到她們在掐花，他們都無動于衷，我何苦操這閑心？然而胸中殘存的激憤之情，促使我偷偷用手機(jī)把兩個女人掐花的情景拍了下來。拍的時候盡量裝得若無其事，生怕被她們看穿——那種偷拍的感覺，似乎做賊的是我，而不是她們。

那一刻，我突然理解先前那個朋友發(fā)朋友圈的苦衷了。朋友也如我一樣地掙扎過吧？我覺得有撤回留言的必要了。我的內(nèi)心是有些羞愧的，我和那一車人又有何異？我根本就不比我的朋友更高明，甚至都不如朋友，我連朋友圈都沒敢發(fā)，因為我怕照片一旦傳到兩個女人那里，她們上門來興師問罪怎么辦？要知道能掐花的手，撓人自不在話下。這件事讓我醍醐灌頂：事情沒發(fā)生在自己身上的時候，誰都可以大言不慚地指指點點，一旦輪到自己頭上，竟然也一樣是慫的。

生活中有很多人感嘆“人心日下”“世風(fēng)日下”，但絕少有人反躬自省，這“日下”的人心、世風(fēng)似乎也有自己的一份“功勞”。難怪魯迅先生說：“因為如此嘆息，不但針砭世人，還可以從‘日下之中除去自己……”原來如此！我們嘆息的世風(fēng)、人心是不包括自己的。如若嘆息，必要把自己從眾人中移除，否則理不直，氣不壯。我們多數(shù)人既習(xí)慣于從眾，又擅長跟大眾劃清界限：如果‘日上，往往有自己的功勞在;若是‘日下，那一定與己無干。因為我們常常是高高在上的，超然物外的，我們最擅長占據(jù)道德的高地（攻占這種高地，無需動手，只需上嘴唇一碰下嘴唇）。我們可以對普羅大眾指指點點，唾沫橫飛，但決不允許別人說自己一句壞話，一旦有，便要惱羞成怒，睚眥必報。

1919年魯迅先生在《不滿》一文中說道：“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉，禍哉！”這話讓我冷汗涔涔，透過反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“禍哉”二字，仿佛能感受到先生的痛心疾首。然而100多年過去了，“只知責(zé)人不知反省的人”似乎并沒見少，包括大言不慚的我在內(nèi)。每一個小小的我，都可能給種族帶來災(zāi)禍;而每一個帶來災(zāi)禍的我，卻仍然懵懂無知，甚至還在沾沾自喜。

突然在網(wǎng)上看到一句話：“誰都覺得自己缺錢，包括不缺錢的;誰都不覺得自己缺德，包括缺德的?！边@話糙是糙了一些，但一針見血地揭出人性的通病甚或是掘起民族的劣根，讓人陷入長久的深思，卻又為無治療的良藥而苦惱。