張墨寧

1977年高考恢復(fù)是一個(gè)起點(diǎn)，而真正決定恢復(fù)高考后的前三屆考生中的許多人成為未來40年國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量的，是其后的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一代人的整體思想格局。

從1977年10月恢復(fù)高考制度的消息公布，到當(dāng)年12月參加考試，數(shù)百萬人的命運(yùn)以及改革開放即將啟動(dòng)的人才儲(chǔ)備，正是在這不到3個(gè)月的時(shí)間里被決定的。從“老三屆”開始，20世紀(jì)70年代末參加高考的這一代人以這場(chǎng)考試為起點(diǎn)，逐漸走上了歷史舞臺(tái)，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域開始承擔(dān)起了構(gòu)建新秩序的歷史重任。

高考，改變了一代人的命運(yùn)，也改變了這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。由此，一個(gè)謀求偉大復(fù)興的國(guó)家重新回到了制度性培養(yǎng)知識(shí)分子和遴選精英的軌道上。

個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折

回憶40多年前的那場(chǎng)考試，幾乎所有親歷者都把它看作個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。1977年10月，政治形勢(shì)并不明朗。在田間地頭、車間農(nóng)場(chǎng)勞作的年輕人第一時(shí)間通過廣播得到消息的時(shí)候，他們看到的僅僅是生活軌道將發(fā)生改變的可能。

翻閱各種回憶錄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有人的記憶都趨于一致，無論他們彼時(shí)在哪里，做著什么樣的工作，都有著共同的對(duì)現(xiàn)狀的苦悶和對(duì)前路的茫然，而恢復(fù)高考的消息帶給那一代年輕人的沖擊是他們的青春歲月里最深刻的記憶。

湖南湘潭鋼鐵廠剛出徒的電鉗工熊曉鴿從工廠廣播中得知消息時(shí)，簡(jiǎn)直“難以相信自己的耳朵”，他向工廠請(qǐng)了兩個(gè)星期的假，開始備戰(zhàn)高考。父母為了讓他安心復(fù)習(xí)，把他們住的房間讓了出來。整整半個(gè)月，他都在這間屋子里閉門苦讀，床上堆滿了復(fù)習(xí)資料。

兩個(gè)多月后，熊曉鴿被湖南大學(xué)英語(yǔ)系錄取，雖然與心儀的工業(yè)自動(dòng)化控制專業(yè)失之交臂，但總算進(jìn)入了離家最近、當(dāng)?shù)刈詈玫拇髮W(xué)。后來，他成為IDG資本全球董事長(zhǎng)，被稱為中國(guó)“風(fēng)投教父”。

現(xiàn)擔(dān)任哈佛大學(xué)高級(jí)研究員、中國(guó)與全球化研究中心主任、中華海外聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事的王輝耀是廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院1977級(jí)畢業(yè)生。他的“接受再教育”時(shí)間雖然只有短短一年多，但是在四川茅屋中與老鼠共眠、下雨天只能光腳行走在泥濘小路上的日子，讓他很快就感覺到身處“廣闊天地”的殘酷之處。也是在廣播里，他聽到了消息，“改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)來了，冥冥中感覺一直在等待這一刻”。

同樣覺得機(jī)會(huì)來了的，還有著名導(dǎo)演張藝謀。此前，他下鄉(xiāng)插隊(duì)，做了3年農(nóng)民，后又調(diào)進(jìn)咸陽(yáng)棉紡織廠，當(dāng)了7年的搬運(yùn)工。北京電影學(xué)院1978年才開始全國(guó)恢復(fù)高考后的首次招生，張藝謀趁著去沈陽(yáng)出差的機(jī)會(huì)，帶一包煮熟的雞蛋趕赴考場(chǎng)。

在貴州一個(gè)小縣城的供銷社當(dāng)工人的葛兆光從收音機(jī)里聽到消息時(shí)，他的第一反應(yīng)是不敢相信，并接著忙他的秋收采購(gòu)，直到從鄉(xiāng)下回到縣城，才確認(rèn)真的要恢復(fù)高考了。這時(shí)候離高考只有一個(gè)多月了，而葛兆光的理科基礎(chǔ)并不好。1966年上初三之后，學(xué)校就開始停課了。1968年，葛兆光來到貴州凱里的一個(gè)村莊當(dāng)了知青，后來又到磚瓦廠、農(nóng)藥廠工作。從沒有學(xué)過物理化學(xué)的他只好選擇文科，但又沒有學(xué)過高中數(shù)學(xué)，只好硬著頭皮用一個(gè)月時(shí)間把高中數(shù)學(xué)學(xué)了一遍。北大中文系當(dāng)年在貴州招生僅有兩個(gè)名額，高考時(shí)已經(jīng)超過25歲的葛兆光幸運(yùn)地被他的第一志愿錄取?？梢哉f，曾任清華大學(xué)歷史系教授、復(fù)旦大學(xué)文史研究院首任院長(zhǎng)的葛兆光正是從北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)開始了他的學(xué)術(shù)之路。

身份反差，這是今天人們回憶40多年前那場(chǎng)考試時(shí)最直觀的印象。1977年參加高考的人有570萬，被大學(xué)錄取的有27.3萬，1978年高考有610萬人報(bào)名，最終錄取了40.2萬，這些人中的大多數(shù)像王輝耀、張藝謀、葛兆光他們一樣，前一天還做著機(jī)械重復(fù)的體力勞動(dòng)，拿到錄取通知書的時(shí)候便搖身進(jìn)入了另一種身份。這樣的對(duì)比使得他們的經(jīng)歷看起來很像今天的“逆襲”。

但實(shí)際上，這種個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折并非戲劇化和偶然性的結(jié)果，他們中的佼佼者原本就從未放棄讀書。葛兆光下鄉(xiāng)時(shí)帶的一箱書里有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》，王輝耀在父母親的鼓勵(lì)下一直堅(jiān)持學(xué)英語(yǔ)和各種知識(shí)。他們的身份轉(zhuǎn)換只是一個(gè)國(guó)家回到正常發(fā)展秩序的結(jié)果。他們進(jìn)入大學(xué)后開始了純粹的求知生活。那些曾經(jīng)的磨礪和壓抑也給了他們?nèi)魏我淮x書人都不具備的生活經(jīng)驗(yàn)，這些都是求知若渴的來源。

與此同時(shí)，從特殊的政治氛圍中成長(zhǎng)起來的人們對(duì)于種種變化格外敏感，那一代大學(xué)生經(jīng)歷了真理標(biāo)準(zhǔn)討論、十一屆三中全會(huì)等一系列重大事件，改革開放也開始啟動(dòng)。家國(guó)天下的情懷就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。

北大和清華的兩個(gè)口號(hào)——“振興中華”和“從我做起，從現(xiàn)在做起”，正是那個(gè)時(shí)代最有影響的精英認(rèn)同。學(xué)者許紀(jì)霖后來回憶，那時(shí)候的大學(xué)校園里，到處都是有關(guān)國(guó)家建設(shè)的討論和辯論。

在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間

那一代人的青春是在兩個(gè)極端中度過的，前半程勞作鄉(xiāng)野，后半程潛心求學(xué)。投射到他們的精神氣質(zhì)可以用兼具理想主義和實(shí)用主義來概括。

這一點(diǎn)，在商業(yè)領(lǐng)袖身上也有所顯現(xiàn)，馮侖和李東生就是77、78級(jí)的企業(yè)家代表人物。即使沒有上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，馮侖的身上也依然具有那代人共同的底色。1977年，18歲的應(yīng)屆高中畢業(yè)生馮侖參加了高考，進(jìn)入西北大學(xué)。

后來回憶時(shí)，馮侖說，那時(shí)候很多同學(xué)都去農(nóng)村插隊(duì)了，高中校園里完全沒有緊張備考的氣氛，直到高校招生推薦制被廢除，全國(guó)各地才沸騰起來。經(jīng)過幾個(gè)月的復(fù)習(xí)，馮侖被西北大學(xué)新設(shè)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)錄取。他的大學(xué)同班同學(xué)有后來的知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎、劉世錦。

這一年，現(xiàn)任TCL董事長(zhǎng)李東生也參加了高考。1974年高中畢業(yè)后，他成為知青中的一員，到了廣東惠陽(yáng)馬安農(nóng)場(chǎng)，4年后考入了華南工學(xué)院，也就是現(xiàn)在的華南理工大學(xué)。

與其后出身于農(nóng)村的大學(xué)生不同，“新三屆”的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是一種制度性安排的結(jié)果，知識(shí)與個(gè)人命運(yùn)以及一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程的聯(lián)系也因此被中斷。當(dāng)他們回到城市，回到階層流動(dòng)的正常軌道時(shí)，再去觀照底層社會(huì)就有了更多的代入感。

28歲的知青周其仁聽到農(nóng)場(chǎng)的高音喇叭播出恢復(fù)高考的消息時(shí)，已經(jīng)是1978年春天了。此時(shí)，他已經(jīng)在中俄邊界下鄉(xiāng)整整10年。在這里，他學(xué)會(huì)了割草、狩獵、鋤地，也喜歡發(fā)表高見。閑暇時(shí)，就在窩棚里翻讀著父親從上海郵寄來的書刊，如郭大力和王亞南翻譯的《資本論》和《國(guó)富論》。

一邊是幾乎自給自足的狩獵和畜牧，一邊是亞當(dāng)·斯密的“分工水平是理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象包括富裕程度差別的一個(gè)關(guān)鍵”，帶著這樣的沖擊和疑惑，周其仁來到了中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。那段生活，大約是他一直以來倡導(dǎo)真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)的開端。

有學(xué)者曾撰文稱，改革開放后，77、78級(jí)大體扮演了新思想的傳播者、舊秩序的改革者、新體制的維護(hù)者3種角色。他們初進(jìn)大學(xué)適逢反思“文革”，在現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差之間，他們帶著來自底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)感，吸收各種思潮觀點(diǎn)，對(duì)舊關(guān)系、舊觀念進(jìn)行批評(píng)乃至反叛。當(dāng)他們走出大學(xué)時(shí)，中國(guó)的改革開放正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，他們理所當(dāng)然地成為與時(shí)代同行的改革者，雖然有過輾轉(zhuǎn)反復(fù)，但無論改革還是游離，都與他們青春時(shí)代的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

他們身上的光環(huán)終將隨著歷史而消退，但個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折將始終具有高考制度的標(biāo)本性意義。

（摘自廣西師范大學(xué)出版社《新三屆致新生》 主編：東方平 少達(dá)）