于 陽

我國城市規(guī)劃歷經(jīng)了20 多年的發(fā)展，各種政府規(guī)劃規(guī)范、設(shè)計導(dǎo)則、監(jiān)督機(jī)構(gòu)都逐漸完善[1]。但隨著城市化進(jìn)展，出現(xiàn)了較多的新問題，如：城市應(yīng)以什么形象展現(xiàn)？形象包括哪些建筑造型、色彩、景觀，怎樣體現(xiàn)氣候、人文、城市文脈？且體現(xiàn)其風(fēng)貌功能的同時還要體現(xiàn)親近和諧、便捷的特點(diǎn)。所以，對城市風(fēng)貌的問題應(yīng)進(jìn)行全面分析，以找出對應(yīng)的提升策略。

1 城市風(fēng)貌概述

城市風(fēng)貌具體是指城市把自然景觀和人文景觀融合，以體現(xiàn)城市的經(jīng)濟(jì)、文化及生活環(huán)境特征。它與城市景觀有所區(qū)別，其主要是借助物質(zhì)形態(tài)，以打造出城市景觀，呈現(xiàn)城市文化內(nèi)涵，不僅要疊加城市風(fēng)貌的各個構(gòu)成要素，還要基于相應(yīng)的城市文化背景，創(chuàng)造出城市精神面貌，以體現(xiàn)系統(tǒng)性的城市風(fēng)貌[2]。辭海中將城市風(fēng)貌的“風(fēng)”概括為城市的風(fēng)采、風(fēng)俗、習(xí)俗等人文軟質(zhì)體現(xiàn)，“風(fēng)”體現(xiàn)了城市的內(nèi)涵；將“貌”概括為建筑、街道、河流、山體等有形的硬質(zhì)表現(xiàn)，“貌”是城市整體形態(tài)和空間的綜合體現(xiàn)。城市風(fēng)貌規(guī)劃要以提升城市品質(zhì)和打造城市特色為目的，從經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、文化、精神等層面，進(jìn)行全面系統(tǒng)整體的規(guī)劃設(shè)計。

2 城市風(fēng)貌的核心問題

2.1 城市風(fēng)貌的規(guī)劃不統(tǒng)一

目前，我國對城市風(fēng)貌的規(guī)劃及相關(guān)研究內(nèi)容比較多，但真正完美應(yīng)用的并不是很多。其規(guī)劃的參與部門也較多，包括城市規(guī)劃局、建筑單位、色彩單位、植物園林單位及美術(shù)藝術(shù)等單位。均展現(xiàn)了專業(yè)性，但各單位的理論、技術(shù)手法、重點(diǎn)及表現(xiàn)方法的差異，使風(fēng)貌規(guī)劃出現(xiàn)了技術(shù)上隔閡，導(dǎo)致城市風(fēng)貌規(guī)劃管理人員實(shí)際操作困難，無法較好的執(zhí)行規(guī)劃意圖，所以較少應(yīng)用。

2.2 城市特色弱化、市井文化消失

部分城市風(fēng)貌建設(shè)中，過多的注重“外表”及追求新穎度，設(shè)計出功能欠缺、造型怪異的標(biāo)志性建筑，有些城市為追求生態(tài)化，大量建造度假村、城市廣場，浪費(fèi)大片土地資源；有些過量擴(kuò)展新城區(qū)、開發(fā)區(qū)，造成空城，且加大了政府負(fù)債，這些行為背后，使大量的中國特色建筑被遺棄、拆除，城市原有的歷史風(fēng)貌損害。當(dāng)人們站在宏偉的新城、林立的高樓及寬敞的馬路上，總覺得缺少什么。傳統(tǒng)的集市、小鋪、茶館是人們生活交流的地方，但在繁華的建筑中，人們被封閉在獨(dú)自的空間，對門互不相識，買東西去商場，見朋友去咖啡廳，完全失去了原有熱鬧和諧的生活氛圍。

3 城市風(fēng)貌的提升策略

3.1 做好城市風(fēng)貌規(guī)劃統(tǒng)一

首先可以加大宣傳，提高民眾的認(rèn)同感，因其是城市風(fēng)貌的參與者和受益者，所以對城市風(fēng)貌規(guī)劃的支持和理解是編制規(guī)劃的關(guān)鍵。針對較多的城市風(fēng)貌規(guī)劃亂象，可設(shè)立城市風(fēng)貌規(guī)劃專屬協(xié)會等機(jī)構(gòu)，以學(xué)術(shù)角度指導(dǎo)城市風(fēng)貌的規(guī)劃設(shè)計，包括對理論、技術(shù)、管理體系的論證，為規(guī)劃編制人員及規(guī)劃管理人員提供準(zhǔn)確的依據(jù)。其次，進(jìn)行城市風(fēng)貌規(guī)劃內(nèi)容和深度的統(tǒng)一，內(nèi)容可分為物質(zhì)環(huán)境和非物質(zhì)環(huán)境風(fēng)貌，物質(zhì)環(huán)境風(fēng)貌包括自然環(huán)境（湖泊、河流、高山、草原、土壤） 和人工環(huán)境（建筑形式、色彩、綠地廣場、景觀街道、燈系、指示牌、雕塑、水系及夜景燈光色彩效果）；非物質(zhì)包括城市歷史、人文習(xí)俗、地方活動等[3]。

3.2 重視地域性、原真性、動態(tài)性

歷史文化街區(qū)雖然是城市的縮影，但當(dāng)前的仿古建筑毫無生命力，其原因是功能太過統(tǒng)一，沒有融入當(dāng)?shù)鼐用裆睢？杉訌?qiáng)對地域特色的關(guān)注，創(chuàng)建具有文化特色的學(xué)習(xí)、休閑、社交場所，增強(qiáng)其互動性，以體現(xiàn)城市的傳統(tǒng)文化。

3.3 保護(hù)和重塑

首先應(yīng)遵循城市功能結(jié)構(gòu)，在城市建設(shè)發(fā)展上應(yīng)有計劃性，逐步開展，且應(yīng)綜合疊加不同的時間層次、思想文化、居民生活，延續(xù)其城市形態(tài)，有機(jī)有序的進(jìn)行發(fā)展。其次，要尊重特色歷史文化街區(qū)，對其格局、空間進(jìn)行保護(hù)，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行更新或重塑，如對具有特色的老建筑，應(yīng)以保護(hù)建筑特色為主，結(jié)合地域文化、審美和價值觀進(jìn)行更新，擴(kuò)大其范圍，增加植物、公園等相關(guān)配套公共措施，并輔以歷史文化說明、簡介等，以再現(xiàn)傳統(tǒng)文化。并鼓勵舉辦具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕顒踊虮硌莸?，保證其活力。

3.4 打造風(fēng)貌符號

風(fēng)貌符號是彰顯出城市風(fēng)貌的標(biāo)志，有鮮明風(fēng)貌的城市都應(yīng)具有成熟的城市符號系統(tǒng)。不僅在城市建筑中單純體現(xiàn)符號，還應(yīng)融入到生活行為和習(xí)慣中。如有些地方春節(jié)掛燈籠，有些貼對聯(lián)，這些都屬于非物質(zhì)符號[4]。對其解讀和應(yīng)用應(yīng)注意提煉，以打造出非物質(zhì)符號系統(tǒng)。如在景觀元素中加強(qiáng)風(fēng)貌符號的融合，打造具有風(fēng)貌符號的建筑屋頂，促進(jìn)人們更好的理解自然及歷史文化關(guān)系，提升城市的生態(tài)格局。此外，還應(yīng)結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，融合風(fēng)貌符號文化，打造形象的自然環(huán)境。

4 結(jié)語

通過綜述可知，城市風(fēng)貌是城市的特色、文化及歷史形成，因其風(fēng)貌的獨(dú)特性才具有魅力。所以，對其風(fēng)貌的保留及發(fā)展，應(yīng)注重當(dāng)?shù)靥厣幕慕Y(jié)合，做好“風(fēng)”和“貌”的統(tǒng)一規(guī)劃，同時重視地域性、原真性、動態(tài)性，做好保護(hù)和重塑，打造特色的城市風(fēng)貌。