亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        新媒介環(huán)境下貴州縣域旅游資源的開發(fā)研究
        ——以天柱縣“三門塘”景區(qū)為例

        2020-11-28 19:33:23肖艷華
        科技傳播 2020年2期
        關(guān)鍵詞:天柱縣宗祠縣域

        肖艷華

        貴州作為少數(shù)民族文化的重要代表省份,其民族文化傳播的不均勻性,導(dǎo)致不同縣市文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出極大的差異性。

        因此,如何開發(fā)與傳播不同縣域中的現(xiàn)有民族文化旅游資源對(duì)整個(gè)貴州的整體文化軟實(shí)力提升有著非常關(guān)鍵性的作用。在此背景之下,筆者通過實(shí)地調(diào)研黔東南州天柱縣“三門塘”景區(qū),查閱相關(guān)資料,結(jié)合新媒介的大環(huán)境背景對(duì)該景區(qū)的發(fā)展困境進(jìn)行了深入的現(xiàn)狀分析,并在此基礎(chǔ)上為縣域民族文化旅游資源的發(fā)展提供可借鑒的普適性意義。

        1 天柱縣“三門塘”

        黔東南天柱縣位于黔東湘西結(jié)合部,三門塘村位于天柱縣東南部,是清水江旁坌處鎮(zhèn)的一個(gè)小村寨?!肮耪锏臉湮幕?、水文化、石文化引人注目,堪稱北部侗族方言區(qū)露天民俗博物館?!?999年,“三門塘”景區(qū)在金山筆會(huì)上被正式提出,該景區(qū)最主要的人文景點(diǎn)是以劉氏家祠為代表的家祠文化遺跡。劉氏宗祠建立于清朝乾隆年間,建筑風(fēng)格融合了西方建筑風(fēng)格,遠(yuǎn)看宛如一座西式皇宮。宗祠文化在整個(gè)清水江流域都較為發(fā)達(dá),光清水江下游區(qū)域就有大小宗祠146座,大多始建于清代或民國時(shí)期。2010年貴州省文物局組織相關(guān)專家對(duì)天柱縣三門塘村進(jìn)行實(shí)地考察研究,并將“三門塘”申報(bào)為第七批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年,三門塘景區(qū)正式被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年,三門塘被國家民族事務(wù)委員會(huì)列入“中國少數(shù)民族特色村寨”之一。

        2 新媒介環(huán)境下天柱縣三門塘旅游資源開發(fā)存在困境

        2.1 特色文化氛圍的缺失與宣傳方式的滯后

        雖有如此豐富的旅游自然與文化資源,但近年來,天柱縣在全省、全州的旅游創(chuàng)收比例中卻發(fā)展緩慢,其知名度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同區(qū)域其他縣域景區(qū)。究其原因,可以歸結(jié)為特色文化氛圍形成的緩慢與現(xiàn)代信息傳播力度薄弱。

        三門塘村寨雖然具有極其良好的自然生態(tài)環(huán)境與獨(dú)特的民族宗祠文化,但其相關(guān)配套設(shè)施卻不能匹配出游者的需求,如道路的修建、景區(qū)硬件設(shè)施都亟需改善;在劉氏宗祠為中心的宗祠文化周圍也并沒有形成整體宗祠文化的氛圍,較為單一,在軟硬條件無法共同具備的困境下,旅游者的體驗(yàn)性必然得不到較好的呈現(xiàn)??v觀天柱縣周邊縣域,都在別有“侗”天的少數(shù)民族文化上形成了自己一定的地方品牌效應(yīng),如從江縣通過云上系列景區(qū)(云上索道、云上棧道、云上天梯、云上玻璃天橋)展現(xiàn)梯田農(nóng)耕文化。

        其次是對(duì)于其他新媒介形式宣傳運(yùn)用的空白。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的當(dāng)下,微博、微信的轉(zhuǎn)發(fā)與傳播能給旅游景區(qū)帶來較大的關(guān)注度,因而不少旅游景區(qū)都設(shè)立了官方的微博與微信公眾號(hào),發(fā)布相關(guān)旅游優(yōu)惠信息和和活動(dòng)。利用公眾號(hào)的消息推送模式,隨時(shí)向人們提供最新的旅游資訊,大大加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的宣傳力度。而截至2019年9月1日,“三門塘”景區(qū)的官方微博搜尋不到,而微信公眾號(hào)通過“天柱三門塘”搜尋,獲取一個(gè)相關(guān)微信公眾號(hào),但所發(fā)布信息極其少,共8條信息發(fā)布,且并無“三門塘”景區(qū)的相關(guān)信息。

        2.2 民族文化的淡化與同化

        天柱縣以侗、苗為主的少數(shù)民族人口共有40.2萬人,占98.2%,是貴州省少數(shù)民族人口比例最高的縣之一,少數(shù)民族文化底蘊(yùn)極其深厚。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景影響下,現(xiàn)代化的迅速發(fā)展對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化帶來了不可避免的強(qiáng)烈沖擊;節(jié)日、飲食、圖騰、服飾等一系列代表少數(shù)民族的事物逐漸被外來文化影響。首當(dāng)其沖是少數(shù)民族語言,在40年代,人們以苗語侗、語交流為主;在60年代,人們能聽懂少數(shù)民族語言,但已逐漸忽略少數(shù)民族語言的日常交流使用;到90年代之后,幾乎不再用少數(shù)民族語言進(jìn)行交流。

        在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,該區(qū)域的少數(shù)民族人口外出務(wù)工人員驟增,加之天柱縣處于湖南近郊,外來人口的不斷涌入經(jīng)商,“作為文化傳承載體的三門塘人,其文化實(shí)踐活動(dòng)將直接影響到本民族傳統(tǒng)文化的本真性保持”。在與各民族的交流往來中,其民族文化的內(nèi)容與方式被影響而改變,導(dǎo)致這一縣域的少數(shù)民族文化被淡化的趨勢(shì)也越來越明顯,當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)傳承的心理也不斷被弱化。

        3 新媒介環(huán)境下天柱縣三門塘景區(qū)旅游資源開發(fā)對(duì)策

        3.1 借助新媒體宣傳提升影響力

        在當(dāng)今信息飛速發(fā)展的時(shí)代,新媒體在影響力傳播上呈現(xiàn)出了傳受一體、信息海量化、突破時(shí)空限制等特點(diǎn),在宣傳速度與效果上是傳統(tǒng)媒介難以比擬的。旅游景區(qū)利用微信公眾號(hào)的消息推送模式,隨時(shí)向人們提供最新的旅游資訊,發(fā)布極具趣味性的旅游參與活動(dòng),不僅可以提升大眾的間接體驗(yàn)效果,還可以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的宣傳力度。類似的成功案例還有清鎮(zhèn)市的紅楓湖景區(qū)和貴陽羊昌花畫小鎮(zhèn)花海景區(qū),利用微信平臺(tái)讓人們發(fā)朋友圈免費(fèi)領(lǐng)門票的優(yōu)惠活動(dòng)來提高當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的知名度,這種人際的擴(kuò)散式傳播能聚合起較大的傳播效應(yīng),獲得了較好的傳播效果。

        因此“三門塘”可借鑒省內(nèi)其他縣域成功的旅游景區(qū)宣傳模式,建立自己的微信公眾號(hào),定期宣傳當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的規(guī)劃發(fā)展、不定期地發(fā)布景區(qū)美麗的自然人文風(fēng)光、利用朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)景區(qū)相關(guān)免費(fèi)民俗活動(dòng)的形式,吸引更多的旅游愛好者粉絲群體。除了建立微信公眾平臺(tái)外,“三門塘”也可以嘗試建立自己的官方微博賬號(hào),在節(jié)假日發(fā)布相關(guān)的旅游活動(dòng)信息、分享發(fā)布旅游者的感受與體驗(yàn),擴(kuò)大其在外地區(qū)域的影響力。在全民手機(jī)閱讀的媒介環(huán)境下,景區(qū)還可以入駐受眾群體廣泛的新聞App 平臺(tái),如“今日頭條”等平臺(tái)發(fā)布旅游新聞信息。利用新媒體為自身旅游景區(qū)做宣傳推廣,不僅能擴(kuò)大景區(qū)的影響輻射能力,還能呈現(xiàn)出直觀的體驗(yàn)性。

        3.2 重視影視資源的推動(dòng)力

        一部《尋槍》讓青巖古鎮(zhèn)走向了大眾的視野;本土青年導(dǎo)演畢贛,用《路邊野餐》《地球最后的夜晚》兩部電影,引爆了凱里“宇宙”旅游的熱潮。由此,我們不難看出,影視宣傳對(duì)于一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著極為重要的促進(jìn)作用。很多因?yàn)橐徊侩娨曤娪岸鴰?dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的案例屢見不鮮,越來越多的地方政府紛紛開始尋找有助于城市宣傳的相關(guān)影視資源。

        筆者認(rèn)為,“三門塘”的宣傳其實(shí)也可借鑒都勻市(《無名之輩》拍攝地)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣(《最美的時(shí)候遇見你》拍攝地)、丹寨縣(《云上太陽》拍攝地)等地利用影視資源對(duì)城市形象進(jìn)行塑造宣傳的成功案例,因?yàn)樽陟粑幕莫?dú)特性是其他縣域不可取代的文化資源。充分利用現(xiàn)有豐富的自然人文資源去尋求影視資源方面的宣傳,完善其服務(wù)設(shè)施建設(shè),放寬優(yōu)惠政策來吸引更多的導(dǎo)演挖掘現(xiàn)有的影視資源,可以開拓天柱縣、乃至黔東南州城市形象宣傳路徑的多元性。

        除了利用影視資源對(duì)天柱城市形象宣傳外,還可加大其廣告投放力度的宣傳。通過查詢相關(guān)資料,天柱縣旅游資源方面完整的形象宣傳片目前存在極大的空白性,較早的天柱農(nóng)業(yè)和金鳳山的宣傳片,但這些視頻由于拍攝年代久遠(yuǎn),畫質(zhì)不清晰、拍攝內(nèi)容單一,對(duì)宣傳天柱城市形象沒有實(shí)際的價(jià)值。因此天柱縣可以在形象宣傳片和紀(jì)錄片上面下功夫,天柱旅游形象城市宣傳片可把重心放在“三門塘”景區(qū)上,充分利用其獨(dú)樹一幟的宗祠文化和保存完善的歷史遺存來拍成一部具有較高研究?jī)r(jià)值的城市旅游宣傳片。

        4 結(jié)語

        在新媒介迅猛發(fā)展的社會(huì)背景下,民族文化的傳播必然需要觀念與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)性。天柱縣“三門塘”景區(qū)在新媒介環(huán)境下,其傳播形式與內(nèi)容都顯現(xiàn)出了其不適應(yīng)的方面,如宣傳方式的單一與力度的缺乏;社會(huì)經(jīng)濟(jì)“走出去”與“引進(jìn)來”背景下陷入的民族文化淡化的窘境。本文認(rèn)為借助新媒介環(huán)境,利用新媒體與影視平臺(tái)擴(kuò)大影響力、增強(qiáng)認(rèn)同度是較好的現(xiàn)實(shí)發(fā)展路徑,這也對(duì)其他縣域民族文化的開發(fā)與傳承具有普遍的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

        猜你喜歡
        天柱縣宗祠縣域
        貴州天柱:巡回法庭進(jìn)社區(qū),以案釋法敲警鐘
        方圓(2025年1期)2025-03-05 00:00:00
        新加坡的廟宇宗祠會(huì)館建筑
        天柱縣林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對(duì)策探討
        縣域消防專項(xiàng)規(guī)劃研究
        莊嚴(yán)隆重的祭祀儀式與不可預(yù)知的祭祀效果*——論《紅樓夢(mèng)》的除夕宗祠祭祀與《儒林外史》的泰伯祠祭祀
        湖南桂陽縣魏氏宗祠舞臺(tái)題記考述
        中華戲曲(2019年1期)2019-02-06 06:51:02
        ☆黔東南州
        晚晴(2018年12期)2018-01-29 18:02:22
        山東縣域GDP排名出爐
        商周刊(2017年6期)2017-08-22 03:42:46
        貴州天柱縣博物館芻議
        卷宗(2016年11期)2017-03-24 11:38:09
        慷慨宗祠祭先賢
        紅土地(2016年3期)2017-01-15 13:45:39
        中文字幕一区二区三区亚洲| 国产欧美日韩a片免费软件| 久久99国产伦精品免费| 日本久久精品在线播放| 国产三级黄色的在线观看| 亚洲五码av在线观看| 尹人香蕉久久99天天拍| 色欲人妻综合aaaaa网| 最近中文字幕完整版| 91天堂素人精品系列全集亚洲| 在线免费观看国产视频不卡| 国产在线一区二区三精品乱码 | 久久久AV无码精品免费| 中文字幕偷拍亚洲九色| 国产视频激情在线观看| 波多野结衣的av一区二区三区| 亚洲熟妇少妇69| AV无码免费不卡在线观看| 精品国产免费一区二区久久| 日韩夜夜高潮夜夜爽无码| 成人h动漫精品一区二区| 亚洲日本VA午夜在线电影| 亚洲av综合色一区二区| 欧美人伦禁忌dvd放荡欲情 | 日本免费a级毛一片| 久久久久久av无码免费看大片 | 国产剧情av麻豆香蕉精品| 女人高潮久久久叫人喷水| 国产精品毛片无码| 精品三级久久久久久久| 尤物成av人片在线观看| 少妇又色又爽又高潮在线看| 国产国语亲子伦亲子| 亚洲精品无码人妻无码| 中文字幕日本人妻一区| 蜜桃视频国产一区二区| 男女爱爱好爽视频免费看| 色系免费一区二区三区| 亚洲天堂av在线免费观看| 少妇高潮流白浆在线观看| 99久久久无码国产精品9|