王洪玲

（江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院 江蘇 淮安 223003）

中華文化“走出去”戰(zhàn)略是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，旨在通過對外文化宣介、交流、貿(mào)易等途徑，擴大中華文化的國際影響力，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，塑造中國文化大國形象。翻譯的跨文化交際性決定了其過程不可避免地涉及文化因素，大多情況下帶有文化傳播的目的。翻譯話語為文明發(fā)展提供了滋養(yǎng)文化自覺與文化自信的態(tài)度與立場，是文化融合和文化發(fā)揚的重要介質(zhì)。

一、概述：文化力、傳播力與翻譯

江蘇文化“走出去”是中國文化戰(zhàn)略的重要組成部分，強調(diào)江蘇城市主動作為，以文化和意識形態(tài)吸引力增強國際傳播能力，提升知名度和開放水平。文化“走出去”實質(zhì)是一種文化對話，是基于現(xiàn)有文化資源，將文化力轉(zhuǎn)變成文化品牌，通過一定的傳播路徑，形成傳播力，實現(xiàn)文化存量向文化增量的轉(zhuǎn)變。文化傳播力指的是推動一國文化向外傳播，使其由民族文化“泛化”為世界文化的力量。[1]傳播力歸根結(jié)底來自傳播內(nèi)容，翻譯則是兩者融合的手段，是文化對話的橋梁。江蘇文化異彩紛呈，優(yōu)化區(qū)域文化外譯傳播途徑，提升傳播性翻譯質(zhì)量，將顯著促進江蘇文化因子在世界文明庫中得到復(fù)制、變異、選擇與認同。

二、江蘇文化“走出去”與公示語英譯

江蘇文化歷經(jīng)千百年發(fā)展，多種文化集聚。蘇南經(jīng)濟較為發(fā)達的城市在文化特色凝練，文化輸出途徑、意識、投入等方面成效顯著，以徐州、淮安和連云港為代表的蘇北地區(qū)在對外國際形象打造、文化傳播等方面存在差異性。近年來，區(qū)域特色文化逐漸發(fā)展成為全球性文化傳播與交流中的重要辨識標記，蘇北城市區(qū)域特色文化也是江蘇文化“走出去”一盤棋中的重要內(nèi)容。徐州的彭祖文化、兩漢文化、紅色旅游文化，淮安漕運開放文化、周恩來“讀書報國”紅色文化及連云港的海洋文化、西游文化，在世界文化領(lǐng)域中都占有獨特地位。近年來，江蘇各城市都積極主動加速國際化步伐，而公示語是一座城市國際化程度的重要標志之一，是國際化情境的重要組成部分，因此，對于蘇北城市公示語的翻譯，要盡快予以完善，以凈化和規(guī)范語言環(huán)境，體現(xiàn)文明程度。

三、蘇北地區(qū)公示語英譯現(xiàn)狀

最具區(qū)域文化特色的形象莫過于“視覺形象”和“歷史文化形象”多方合力的公示語翻譯。[2]“視覺形象”基于公示語內(nèi)容選取、版式設(shè)計、形象展現(xiàn)等，“歷史文化形象”聚焦于公示語翻譯所傳達的源語獨特的文化、歷史背景等文化力。通用類公示語和文化負載類公示語英譯，注重城市整體國際化語言環(huán)境，文化負載類公示語匯集地域特色文化。

（一）蘇北城市通用類公示語英譯現(xiàn)狀

語料分析顯示，蘇北三座城市在多數(shù)公共場所都設(shè)立了雙語甚至是多語翻譯，但表達混亂、拼寫錯誤、句法不通、文題不符等現(xiàn)象普遍存在。首先，不統(tǒng)一現(xiàn)象嚴重。譯名不統(tǒng)一，用詞不統(tǒng)一：語料分析僅可回收和不可回收垃圾的英譯就有13種之多，garbage，rubbish，trash等混用；拼寫不統(tǒng)一：相同人名、地名、文字、概念等前后版本不一致。其次，拼音代替翻譯，如知青林譯為ZHIQINGLIN，LU或Lu代替Road的現(xiàn)象在三個城市中均很常見。最后，部分場所誤譯、亂譯現(xiàn)象嚴重。如某房地產(chǎn)宣傳語“中國夢飛九天”譯為“Chinese Dream flies nine days”，完全是無厘頭的中式翻譯，會讓受眾誤解，降低文化認同，消解文化傳播力。

（二）景區(qū)、景點文化負載類公示語英譯現(xiàn)狀

文化負載詞是指標志某種文化特有的詞、詞組和習(xí)語，具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化個性，而旅游景區(qū)公示語中的文化負載詞能體現(xiàn)一個地區(qū)的獨特歷史和風(fēng)土人情，具有鮮明的排他性和代表性。[3]景區(qū)解說詞、歷史人文典故介紹等文化負載類公示語英譯，是區(qū)域特色文化融入世界文化意識形態(tài)的重要介質(zhì)。蘇北城市文化負載類公示語英譯存在諸多不足。首先，望文生義，中式表達，忽視文化力和文化蘊含，隨性翻譯?！笆裳隆弊g為“Ten Zhang Cliff”。徐州楚王陵中的“楚王像”中文解說這座雕像是根據(jù)出土的楚王遺骸復(fù)原而成，英譯為：“using the remaining bones of the king the experts preserved the Stature of the king.”（通過使用遺留下來的楚王骨頭，專家們保護了楚王像。）譯文與原文內(nèi)容出現(xiàn)了較大背離，難以實現(xiàn)文化力的傳達。其次，辭藻堆砌，文句繁雜，表述晦澀。公示語是為了提供信息，工具性特征明顯。語義重復(fù)違反了經(jīng)濟原則且容易出錯，極有可能在接收時被語境選擇性地淘汰。[4]最后，部分牌示解說英譯存在大篇幅漏譯現(xiàn)象、信息傳遞丟失嚴重、文化傳播力度不足。

四、公示語英譯：譯者策略

譯者在整個翻譯過程中決定了翻譯內(nèi)容的傳達、轉(zhuǎn)換、保留等功能，優(yōu)秀的翻譯基于譯者凝聚的文化力，借助公示語傳播媒介，融入世界文化長河中。因此，譯者策略的采用對翻譯的質(zhì)量起著決定性的作用。

（一）通用類公示語英譯策略

1.統(tǒng)一性策略

通用類公示語包含道路、交通、機構(gòu)、景點等公共服務(wù)場所，為受眾提供環(huán)境信息或服務(wù)指南，對受眾起到提醒、告知、約束或限制、強制受眾規(guī)范自我行為的公示語。譯者應(yīng)采用統(tǒng)一性策略。（1）統(tǒng)一于國際慣例。語言是約定俗成的，一些公示語在目的語中已有公認的譯法，不妨借鑒或直接“拿來”。這種借鑒能夠?qū)崿F(xiàn)語用等效，避免歧義和誤解，也是遠離中式英語的好辦法。[5]（2）如果有沿用至今、被廣泛接受的譯名，或在國內(nèi)標準，如《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫規(guī)范》等中出現(xiàn)的統(tǒng)一、固定譯名，可以直接使用。（3）如果既沒有現(xiàn)成的英文公示語可以借鑒，也沒有固定的譯名可以用，英譯可以統(tǒng)一到權(quán)威官方網(wǎng)站、報刊和辭典。如垃圾分類在國外主流媒體Newshub，Reuters等有非常精細的表述，可多方借鑒，統(tǒng)一使用。（4）統(tǒng)一性還存在于同一個城市，同一景區(qū)公示語英譯的一致性，當然這需要譯者和管理者的統(tǒng)籌溝通協(xié)調(diào)。

2.工具性原則

公示語英譯不僅是內(nèi)涵、語境的綜合衡量，更要突出它的工具性特征。有些公示語要采用轉(zhuǎn)譯、意譯等方法，才能使受眾在特定的語境中即時領(lǐng)悟傳達的信息，引起內(nèi)心認同和行動配合。如徐州東站的公示語“地面濕滑，小心摔倒”，譯為“Slippery Floor,Caution to Fall”，譯者采用了直譯方法，在語言、語用上欠缺，消解了語言力，是典型的中式英語。譯者若轉(zhuǎn)換思路，基于公示語的工具性可譯為：“Slippery Floor；Watch Your Step”，或省譯為“Slippery Floor”。對于抒情意味濃重的公示語，如“魅力家園，心靈勝地，你我同享，勿丟垃圾”，可基于核心詞“勿丟垃圾”直接譯為“No Littering”就足以實現(xiàn)其語用功能了。

3.譯者選擇：譯與不譯

公示語英譯實際上是一種嚴格控制的“刺激—反應(yīng)”過程，是有形的公示語語言與無形的受眾認知語境兩者的合力。[6]譯者在面向受眾時要充分考慮其文化認同和接受心理，做出合理的提前預(yù)設(shè)。對于帶有規(guī)約性的公示語要遵循語用、語體中的禮貌性原則，采用意譯、轉(zhuǎn)譯等方式，取代規(guī)定、制約甚或脅迫式英譯。如“嚴禁停留”可譯為“Please Keep Moving”。有些公示語是純粹針對國人的不文明行為而特設(shè)，如“嚴禁隨地吐痰、便溺，違者罰款”，這類公示語英譯不但無益于交際和傳播，反而有損自我形象，不必翻譯。

（二）文化負載詞英譯策略

1.譯者主動性與文化保留和補償

公示語中的文化負載詞在英譯時要遵循英漢文化的語言差異，考慮其歷史淵源、宗教信仰、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣及審美價值等文化環(huán)境，從而最大限度地傳遞源語所承載的文化意蘊、修辭或內(nèi)涵典故等。[7]文化保留是指譯者通過直譯或音譯等手段，將源語所蘊含的文化元素原封不動地保留；譯者要充分發(fā)揮主動性，充分認知由于文化缺省造成的意義真空，借助諸如直譯、意譯、轉(zhuǎn)譯、增譯、加注變通等方式，完成譯文中的語義連貫和情境對接，實現(xiàn)信息意圖和交際意圖，減少文化意境、蘊意和審美的缺失。此外，譯者還可以采用文化補償解決源語和目的語符號的內(nèi)涵和外延的差異，實現(xiàn)兩種文化的溝通與移植。如徐州兩漢文化凝練和呈現(xiàn)出的各歷史淵源背景、名人典故等，對于國際受眾來說，可能難以理解，因此需要針對采用意譯、釋譯、補譯等各種方法，借鑒、闡釋、追根究源，使文化翻譯詞匯更加精準。如徐州博物館中“銅量”，原譯為“Bronze Liang”，“銅量”是古代計算體積的量器，原譯直接用拼音“Liang”取代翻譯，沒有有效地保留和傳達該器皿的文化內(nèi)容，可采用釋譯加拼音組合，譯為：“Bronze Volumemeasuring Vessel（Tongliang）”，從而實現(xiàn)雙語文化共生和文化認同。

2.譯者選擇性與文化過濾

譯者有時基于文內(nèi)因素（公示語的內(nèi)容）和文外因素（制作場所、文字傳播媒介、文本發(fā)出者等），對部分文化負載類公示語英譯時會進行文化過濾。文化過濾是根據(jù)實際需要，在英譯過程中將相關(guān)文化概念和文化因素直接刪除，使公示語更加嚴謹、清晰。如“游客必須每人持票入內(nèi)，廢票、偽造票不得入內(nèi)”，譯為“Admission by Valid Tickets Only”；“心觸一片凈土，愛博一片藍天”，翻譯時放棄中文“重精神感受、想象力和意境”的表達方式，采用英文重“客觀、具體、寫實”的方式，直接譯成“Keep the Environment Clean”即可。譯者在翻譯中需要因時依境，恰當處理文化信息，體現(xiàn)語言風(fēng)格差異，選擇恰如其分的翻譯策略，在文化過濾的時候，實現(xiàn)文化互補。

五、公示語英譯規(guī)范性策略

（一）戰(zhàn)略統(tǒng)籌，動態(tài)化管理

公示語英譯是政府管理部門、譯者、制作者等多方協(xié)同，共同創(chuàng)設(shè)的成果。首先，要樹立國際化視野，堅持國際化策略。地方政府和管理部門要站在文化發(fā)展戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加大投入，以嚴謹、負責(zé)、高效、動態(tài)方式實現(xiàn)公示語翻譯的路徑、思維、管理等創(chuàng)新。其次，動態(tài)化管理。公示語體現(xiàn)的是靜態(tài)的信息，要保持動態(tài)的更新。要事無巨細，責(zé)任到人，推行實時更新，貫徹即時更改。最后，建立多模態(tài)的實施和監(jiān)督渠道，如公示語翻譯網(wǎng)站，公眾號，熱線電話等，以開放包容的態(tài)勢，隨時接收受眾的反饋、檢驗，確保社會合力下達到合理化翻譯目標。

（二）機構(gòu)化運作，智庫式保障

公示語英譯要打破“散裝”狀態(tài)，實現(xiàn)機構(gòu)化運作。第一，政府牽頭，建立相關(guān)翻譯資格認證機構(gòu)和譯文權(quán)威審定機構(gòu),成立公示語翻譯委員會，推行翻譯人員持證上崗制度，制定市場準入制度和標準，從源頭上提高翻譯質(zhì)量。第二,開展文化交流，調(diào)動文化傳承名家、文化傳播代表人物與翻譯機構(gòu)開展學(xué)者對話，跨領(lǐng)域交流，建立專家?guī)欤峁┕菊Z英譯的智庫式保障。

（三）協(xié)同發(fā)展，區(qū)域合作

公示語英譯還要做到行有方、協(xié)有據(jù)。針對文化特征，區(qū)域協(xié)作，形成文化合力，增強文化傳播力。針對蘇北文化，突破地域，打破文化分割。如把淮安水運文化、《西游記》作者吳承恩的故里文化與連云港的海洋文化和西游記文化進行區(qū)域合作，增強文化關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)范，統(tǒng)一翻譯，形成基于區(qū)域特色文化的文化合力，延展江蘇文化“走出去”整體風(fēng)采。

六、結(jié)語

江蘇文化“走出去”更需走進來，走進來強調(diào)的是文化自省和文化自覺意識，要以文化戰(zhàn)略的高度優(yōu)化以區(qū)域特色文化為核心的外譯傳播途徑。翻譯是語言間社交的工具，要把原作品中包含的現(xiàn)實世界的邏輯映像或藝術(shù)映像，完好無損地從一種語言譯注到另一種語言中去。[8]公示語英譯作為文化“走出去”生態(tài)環(huán)境中的重要因子，要積極謀劃，謹于實施。譯者、政府部門、制作者、公眾要以文化戰(zhàn)略的高度實現(xiàn)譯文和語境的解構(gòu)和重構(gòu)，促進文化彌合和再生。因此，蘇北地區(qū)要高度重視，創(chuàng)新傳播路徑，提升公示語英譯文化力和傳播力，促進江蘇文化在世界文化長河中更加絢麗多姿。