劉甲

（浙江中南建設(shè)集團(tuán)有限公司，浙江 杭州 310000）

傳統(tǒng)建筑元素的類(lèi)型概況，即傳統(tǒng)建筑元素，如斗拱、門(mén)窗、屋頂、襯托等在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用分析，然后從直接使用和間接引用這兩個(gè)角度探討了傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法；最后從傳統(tǒng)元素融入變異、靈活運(yùn)用和空間排序三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)論述。

一、傳統(tǒng)元素類(lèi)型的概況分析

（一）斗拱的傳統(tǒng)元素裝飾

在我國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中，斗拱元素是最常見(jiàn)的一種構(gòu)成元素，它與其他傳統(tǒng)元素有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)運(yùn)用斗拱元素時(shí)，一定要了解與之相關(guān)的傳統(tǒng)建筑元素，了解它們之間的融合后再運(yùn)用于現(xiàn)代建筑裝飾中，以免單一傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑風(fēng)格裝飾中的突兀。此外，斗拱元素還具有一大優(yōu)點(diǎn)，即它有助于整個(gè)工程在使用過(guò)程中的安全與穩(wěn)定。因?yàn)槎饭霸匦螤瞠?dú)特，在整個(gè)建筑風(fēng)格中也有其獨(dú)特的審美價(jià)值，這種審美傾向也更符合當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種元素融合的建筑審美。創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑元素，首先要承認(rèn)這種傳統(tǒng)建筑元素在建筑工程中的作用，然后針對(duì)其特有的表現(xiàn)特征與現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，以達(dá)到兩者融合作用的最大化。

（二）裝飾門(mén)窗元素

在我國(guó)建筑領(lǐng)域中，門(mén)窗設(shè)計(jì)具有舉足輕重的地位，古往今來(lái)，人們對(duì)門(mén)窗的裝飾設(shè)計(jì)也十分關(guān)注，甚至可以說(shuō)，人們?cè)谟^察某一建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，首先觀察的是其門(mén)窗的設(shè)計(jì)風(fēng)格。并且，我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素中的門(mén)窗設(shè)計(jì)也有許多講究，門(mén)窗不僅可以體現(xiàn)整個(gè)建筑的風(fēng)格，還可以在一定程度上表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，可謂是“內(nèi)外兼修”。窗、窗能體現(xiàn)出人們對(duì)建筑風(fēng)格和生活態(tài)度的思考，我國(guó)傳統(tǒng)的窗、窗設(shè)計(jì)風(fēng)格十分講究，在與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相融合時(shí)有一定難度。由于我國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)窗設(shè)計(jì)元素已經(jīng)流傳了很長(zhǎng)時(shí)間，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)表現(xiàn)得過(guò)于明顯，強(qiáng)行融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素的美感，也會(huì)破壞現(xiàn)代建筑的質(zhì)感，無(wú)法顯示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。因此，當(dāng)我們把傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格融為一體時(shí)，要尋求兩者的共同之處，在共性上進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮兩者建筑風(fēng)格的共同優(yōu)勢(shì)。

（三）傳統(tǒng)屋頂元素裝飾

在與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合的過(guò)程中，傳統(tǒng)元素中的屋頂設(shè)計(jì)也獨(dú)具特色，我國(guó)傳統(tǒng)的屋頂建筑風(fēng)格主要分為兩個(gè)部分，一個(gè)是屋頂造型的構(gòu)架模式，另一個(gè)是以此為基礎(chǔ)的裝飾設(shè)計(jì)。我國(guó)傳統(tǒng)屋頂建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格之所以能體現(xiàn)為兩部分，是因?yàn)樵谧畛醯脑O(shè)計(jì)階段，這兩部分的設(shè)計(jì)是獨(dú)立的，即先對(duì)屋頂?shù)目蚣芙Y(jié)構(gòu)進(jìn)行完整設(shè)計(jì)，再對(duì)屋頂?shù)耐怙椷M(jìn)行完善設(shè)計(jì)，兩者之間既獨(dú)立又融合。毫無(wú)疑問(wèn)，屋面框架的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在安全性和穩(wěn)定性上，而我國(guó)傳統(tǒng)的屋面設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)和建筑工藝，不同于其他設(shè)計(jì)風(fēng)格的屋面設(shè)計(jì)，它不僅具有震撼性的表現(xiàn)力，其安全性能也可以發(fā)揮。第二，屋面外部裝飾部分，雖然與框架設(shè)計(jì)分離，但并不分離，每個(gè)環(huán)節(jié)都與框架設(shè)計(jì)緊密相連。

（四）襯托元素的傳統(tǒng)裝飾

基底元素看起來(lái)并不重要，但是它的實(shí)際作用非常重要。無(wú)論是平民化的還是貴族化的，在我國(guó)古代的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，都十分重視裝飾元素在整個(gè)建筑工程中的作用。這類(lèi)元素可能表現(xiàn)得并不華麗，但卻十分常見(jiàn)，如最普通的臺(tái)階，護(hù)欄，牌匾等等。這類(lèi)建筑在我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是為襯托主樓的宏偉氣勢(shì)，二是為與主樓表現(xiàn)功能相關(guān)聯(lián)的輔助樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些起襯托作用的建筑設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中，多為輔助主建筑而建。在當(dāng)今的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中，這些襯托性的建筑設(shè)計(jì)元素也有所體現(xiàn)，只是傳統(tǒng)建筑元素的寓意更為深刻而已，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更多的是注重其樸實(shí)功能。把傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要尋找傳統(tǒng)元素的深層寓意加以點(diǎn)綴和運(yùn)用，才能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑融合的深刻內(nèi)涵[1]。

二、傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑的方法研究

（一）直接使用傳統(tǒng)元素的方法

在當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用十分重要，最直觀的方法就是對(duì)傳統(tǒng)元素直接采用，這在日常生活中很常見(jiàn)。很多地區(qū)的現(xiàn)代主義建筑在設(shè)計(jì)過(guò)程上都會(huì)直接引用一些傳統(tǒng)式元素的裝飾設(shè)計(jì)來(lái)做裝點(diǎn)，使主體建筑更充實(shí)、更有形象化。這種對(duì)傳統(tǒng)元素的直接運(yùn)用，在現(xiàn)代園林建筑和廟宇建筑中最能體現(xiàn)出來(lái)，各類(lèi)建筑在建都之初都是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，其外形的設(shè)計(jì)就是要符合古代園林和廟宇的設(shè)計(jì)風(fēng)格，直接運(yùn)用傳統(tǒng)元素更能體現(xiàn)此類(lèi)建筑的裝飾效果。舉例來(lái)說(shuō)，許多現(xiàn)代廟宇的建造過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些龍虎之類(lèi)的圖案，這些圖案既體現(xiàn)了廟宇本身的雄偉特色，又能在設(shè)計(jì)風(fēng)格上增添廟宇的質(zhì)感。

（二）傳統(tǒng)元素采用間接引用法

和直接使用的方法一樣，將傳統(tǒng)的元素間接地運(yùn)用在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中也是很重要的。對(duì)整體要求很重要的是現(xiàn)代裝飾，間接運(yùn)用傳統(tǒng)元素可以對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行二次創(chuàng)新，使之與新的建筑設(shè)計(jì)融為一體，同時(shí)又能與整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，達(dá)到這一點(diǎn)就必須滿(mǎn)足建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的一致性要求。若建筑整體設(shè)計(jì)風(fēng)格不能形成統(tǒng)一，其裝飾效果也不能形成統(tǒng)一的風(fēng)格，整個(gè)設(shè)計(jì)會(huì)顯得雜亂無(wú)章，缺乏整體性。間接借鑒傳統(tǒng)元素的最佳途徑，是對(duì)其裝飾元素的創(chuàng)新，使這些裝飾元素既能保留傳統(tǒng)元素的樸素感，又能與現(xiàn)代裝修相結(jié)合，在新時(shí)期體現(xiàn)出深刻的意義。特別是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)的元素，整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格就會(huì)更上一層樓，不僅在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出一種溫情，而且還能喚起人們內(nèi)心對(duì)古代建筑的崇敬和懷念[2]。

三、在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用策略

（一）在現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的融入和變化

現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的融入和變化，是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素二次創(chuàng)新展開(kāi)討論的最激烈之處，而傳統(tǒng)元素是否能直接融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，或在轉(zhuǎn)變后添加當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，則變成探討和運(yùn)用的關(guān)鍵方位?！敖Y(jié)合”就是指?jìng)鹘y(tǒng)式元素與當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)立即融合，兩者相互融合，形成新的設(shè)計(jì)風(fēng)格；“異化”是指?jìng)鹘y(tǒng)元素與圖形或裝飾等經(jīng)過(guò)變形后直接添加到現(xiàn)代建筑裝飾中，這兩種風(fēng)格在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用得最廣。

（二）現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的靈活設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者要全面把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，避免因兩者不適當(dāng)融合而設(shè)計(jì)出不倫不類(lèi)的建筑風(fēng)格。第一，建筑設(shè)計(jì)者要從整體上來(lái)把握設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)元素作為局部融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的整體之中；為保證現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)不出現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)嵌入體現(xiàn)傳統(tǒng)元素文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)內(nèi)容，使之更好地發(fā)揮裝飾功能。此外，還可根據(jù)建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)，對(duì)兩部分的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，若采用傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新，則主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，而采用現(xiàn)代住宅的元素則主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。

（三）現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的空間排列

將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，必須重視傳統(tǒng)元素在空間中的排列次序問(wèn)題。整體性是一種建筑風(fēng)格的綜合體現(xiàn)，如果設(shè)計(jì)師對(duì)整體空間沒(méi)有很好地把握，那么對(duì)于整個(gè)工程設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)元素與內(nèi)容的融合，不僅不能體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)容的創(chuàng)新，反而會(huì)顯得整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格不倫不類(lèi)，因此設(shè)計(jì)師要在這方面多下功夫，增加傳統(tǒng)元素內(nèi)涵所帶來(lái)的美學(xué)優(yōu)勢(shì)，保持兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，發(fā)揮傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的積極作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合以上所述，我們國(guó)家的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有了很好的發(fā)展，許多設(shè)計(jì)師也在致力于把傳統(tǒng)的元素運(yùn)用到當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)工程中去。對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的追求從某種程度上提高了人們的設(shè)計(jì)審美水平，同時(shí)，傳統(tǒng)元素代表了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也可以在某種程度上繼承中國(guó)優(yōu)秀的文化。在融合的過(guò)程中，傳統(tǒng)元素需要借助于技法，科學(xué)地運(yùn)用傳統(tǒng)元素，最大限度地發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值，才能獲得人們的認(rèn)同和重視。