胡菊

鯨米博銳設(shè)計(jì)（大連）有限公司 遼寧大連 116000

傳統(tǒng)文化與城市建筑工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)融合，可以理解為建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)理念與我國(guó)傳統(tǒng)文化精神、形態(tài)與思想的多層面、多角度結(jié)合，一方面是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與古代文明的全新結(jié)合，另一方面有利于承載與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

1 城市建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化二者的密切聯(lián)系

1.1 將傳統(tǒng)文化作為城市現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)

以中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景和文化內(nèi)涵為基石，在此基礎(chǔ)上完成城市現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案，一方面展現(xiàn)與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值和精神思想，一方面展現(xiàn)代建筑審美和現(xiàn)代建筑藝術(shù)。設(shè)計(jì)師要結(jié)合具體城市建筑工程項(xiàng)目的實(shí)際情況，以我國(guó)古代先輩的文明成果為依據(jù)，將傳統(tǒng)文化中的一些符號(hào)和元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，進(jìn)行融合創(chuàng)新。舉例說明，我國(guó)道家經(jīng)典《道德經(jīng)》中倡導(dǎo)的“無”和“有”文化理念，被某市博物館設(shè)計(jì)方案所采納，以人工建筑與自然界規(guī)律的一體化融合為目標(biāo)，在設(shè)計(jì)工程中，表達(dá)出了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。

1.2 以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的形式，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入新的活力

中國(guó)傳統(tǒng)文化與城市現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)密切相關(guān)——以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基石和依據(jù)，對(duì)城市現(xiàn)代建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行豐富完善與藝術(shù)創(chuàng)新，打造多元化、有深厚文化內(nèi)涵的建筑工程項(xiàng)目，打破城市建筑設(shè)計(jì)的陳舊思路和單一風(fēng)格，同時(shí)表達(dá)出人們對(duì)國(guó)家歷史、傳統(tǒng)文化的尊重與喜愛。鑒于此，作為設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)公司需要從實(shí)際條件出發(fā)，既要了解與熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵，還要透徹研究分析傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格與特色，靈活運(yùn)用設(shè)計(jì)方法，對(duì)傳統(tǒng)建筑理念進(jìn)行融合、創(chuàng)新，完成現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化的全面融合[1]。

2 城市建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的融合策略

2.1 傳統(tǒng)文化圖案在城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目中的應(yīng)用策略

在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用。從某種程度上來說，傳統(tǒng)圖案是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承，部分傳統(tǒng)圖案還蘊(yùn)含著明顯的人文思想，通過在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案，可以使中國(guó)元素得到充分的體現(xiàn)。在城市建筑設(shè)計(jì)中，要根據(jù)建筑實(shí)際需要，精確提煉出傳統(tǒng)圖案的思想內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代建筑的充分結(jié)合。例如1988年竣工的上海金茂大廈，就充分融入了我國(guó)的傳統(tǒng)圖案，該樓在設(shè)計(jì)中以中國(guó)塔為依據(jù)，設(shè)計(jì)出了極具傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代建筑。同時(shí)，該建筑不僅具有明顯的中國(guó)特色，還融入了大量的現(xiàn)代時(shí)尚元素，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素結(jié)合的典范。

中國(guó)地域廣闊，資源豐富，民族眾多，不同地區(qū)、不同民族擁有各自的特色傳統(tǒng)文化和習(xí)慣風(fēng)俗，其建筑形式、建筑風(fēng)格也風(fēng)格、造型各異。當(dāng)前，在各地方的城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)地方建筑、地域文化的發(fā)揚(yáng)、傳承與創(chuàng)新，將地方民族特色、民族魅力、民族文化與精神、民族藝術(shù)和風(fēng)俗，恰當(dāng)應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案當(dāng)中。舉例說明，以鹿和老虎作為圖騰象征的薩滿教，代表了中國(guó)北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化信仰，在當(dāng)?shù)氐某鞘鞋F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案中，可以適當(dāng)使用鹿和老虎的藝術(shù)形象，或者將薩滿教相關(guān)文化元素作為建筑裝飾和造型點(diǎn)綴[2]。

2.2 古代建筑材料在城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目中的應(yīng)用策略

中國(guó)古代建筑施工過程中多使用木質(zhì)材料，木材的紋理、觸感和屬性，呈現(xiàn)出古典、自然的審美感受。又比如，我國(guó)西南地區(qū)富產(chǎn)竹子，常以竹子作為主要建筑材料；福建等地區(qū)將石料、杉木和沙質(zhì)黏土以一定比例混合，作為土樓的主要建筑材料。

在城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮到鋼筋混凝土建筑材料的耐久、穩(wěn)定和抗震性能，同時(shí)適當(dāng)以中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑為參考，巧妙加以運(yùn)用，打破現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)與造型的單一、枯燥風(fēng)格，融入木材、石料、黏土等傳統(tǒng)建筑材料的自然、古樸藝術(shù)特色，一方面從自然中取材，更加貼近與親近自然，另一方面有利于城市現(xiàn)代建筑的多元化、創(chuàng)新發(fā)展。舉例說明，鄰國(guó)日本在上世紀(jì)九十年代初期，以木質(zhì)材料作為主要建材，設(shè)計(jì)了自然古樸的日本館建筑，是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化融合的成功案例。

2.3 傳統(tǒng)文化思想在城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目中的應(yīng)用策略

首先，將天人合一、以人為本的傳統(tǒng)文化理念，融入到城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案中，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、互利互生及和諧相處。以蘇州園林、徽州建筑為典型代表，將婉約、簡(jiǎn)樸、古拙的古代建筑元素、建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)相互結(jié)合，打造精致又復(fù)古的現(xiàn)代建筑工程。

其次，以中立、公正、調(diào)和為核心理念的中庸思想，融入到城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案中，凸出自然與人類和諧共存、相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的文化內(nèi)涵。其在城市現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具體表現(xiàn)為整體與局部的相互搭配、和諧統(tǒng)一，包括建筑結(jié)構(gòu)的平衡對(duì)稱，建筑色彩的協(xié)調(diào)搭配，建筑風(fēng)格的呼應(yīng)統(tǒng)一，等等[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，為了進(jìn)一步傳承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)城市現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)向多元、創(chuàng)新方向發(fā)展，各地建筑工程的設(shè)計(jì)單位及設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合工程項(xiàng)目具體情況，將民族藝術(shù)、地域文化、古典哲學(xué)思想等傳統(tǒng)文化理念、傳統(tǒng)文化元素，巧妙應(yīng)用到城市現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，為建筑產(chǎn)業(yè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，作出積極貢獻(xiàn)。