王永強

（甘肅省武威第十五中學(xué)，武威 733000 ）

引 言

隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今的人們都處在小康水平，不論是人們的物質(zhì)水平還是生活水平，都有了顯著的提高。提高經(jīng)濟發(fā)展的同時也更加重視了音樂對于社會發(fā)展的影響。習(xí)近平總書記曾說過，我們每個人都要加強對精神生活的補給與汲取。只有我們的國民素質(zhì)提高了，我們的國家才算是真正的富強起來。努力增加在精神文化方面的學(xué)習(xí)，正是我們每個國民所需要做的，也正是因為這樣，我們國家才開設(shè)了“讀書日”。經(jīng)濟的快速發(fā)展引起了許多人的注意，從而引起了不同人的意見，他們?yōu)榇俗隽巳缦掠懻摗?/p>

一、音樂的作用

我相信，作為新世紀(jì)的我們，對于音樂都不陌生。在生活中，音樂算是大眾文化的一種，它被人們所感知，所享受，并被人們所傳播著。在音樂人創(chuàng)作歌曲的同時，這首歌也表達(dá)了創(chuàng)作人的情感故事，在創(chuàng)作者用詞方面，也都是比較被大眾所理解，通俗易懂的歌詞。這些歌詞，更容易讓大眾聽懂，被大眾所理解，同時，也能進(jìn)一步刺激人的主觀感受，讓人們感受到音樂中的藝術(shù)美，由此產(chǎn)生愉快的音樂體驗。還有重要的一點，也是我們最容易忽略的一點，音樂傳播并非都是主觀的，通常是以間接的傳播方式，傳遞給他人，給人們帶來心靈上的感受。同時，音樂也是人們寄托情感的一種物質(zhì)，音樂與人們的生活息息相關(guān)，從而給人們帶來了巨大的享受。

二、音樂與經(jīng)濟之間的關(guān)系

隨著我國話語權(quán)的提高和經(jīng)濟實力的增強，還有互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展，我國國民的生活方式和生活情趣也都有了一個飛速的提高。其中，就屬音樂最為突出。音樂與經(jīng)濟的關(guān)系也是越來越緊密，越來越分不開了。人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。中國古代“詩歌”是不分的，即文學(xué)和音樂是緊密相聯(lián)系的?，F(xiàn)存最早的漢語詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩篇當(dāng)時都是配有曲調(diào)，為人民大眾口頭傳唱的。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，比如漢代的官方詩歌集成，就叫《漢樂府》，唐詩、宋詞當(dāng)時也都能歌唱。甚至到了如今，也有流行音樂家為古詩譜曲演唱，如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》，還有李白的《靜夜思》?？赡苡行┤酥馈柏埻酢?，有些人卻并不知道，“貓王”埃爾維斯·普雷斯利（ElvisPresley）是第一個搖滾樂明星，許多有風(fēng)格的音樂就是在他的那個年代誕生的。在20 世紀(jì)20～40 年代，屬于中國的現(xiàn)代流行音樂就開始了。在那個時候，中國的本土音樂，是第一次脫離戲曲，而以流行音樂的形式來發(fā)展的，所以，這個時期就被人們認(rèn)為是華語流行音樂的開始。萌芽期被分成了中港臺三個部分。其中，在華語運動時期，流行音樂家們第一次為自己所發(fā)聲。改革開放的出現(xiàn)為流行音樂的發(fā)展提供了一個很好的契機，在一定程度上，極大地推動了流行音樂的發(fā)展。在此期間的流行音樂形式相對來說比較單一，隨著張學(xué)友、李健、楊鈺瑩、郭富城等人的出現(xiàn)，逐漸打破了這種僵持的局面，而他們也帶來了更加有創(chuàng)意和新穎的歌曲形式，也開始真正地做自己的音樂了。在21 世紀(jì)，音樂對于經(jīng)濟非常重要的同時，對于我們每個人也有非常重大的意義。在我看來，音樂對于人的生活也是有很大的幫助的，我們每個人在聽歌的時候，我們的心情會不由自主地高興起來，達(dá)到心情愉悅的效果。隨著聽歌時間越來越久，在一定程度上，音樂也會增加人們的音樂藝術(shù)細(xì)胞，在潛移默化中提高我們的審美。與此同時，優(yōu)美的音樂還可以影響我們的行為舉止，也會促進(jìn)我們情感的表達(dá)。在生活中，音樂對人的影響是非常大的。在我們每個人的生活和工作中，隨處可見音樂的蹤跡。音樂可以陶冶我們的情操，還可以增加我們思維的跳躍性，豐富人們的情感生活，增加生活的趣味性。音樂在我們的生活中，無處不在。令我們沒想到的是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，以及生活質(zhì)量的提高，越來越多的人喜歡、學(xué)習(xí)、熱愛，并且去深入了解音樂。其中，也有以音樂為事業(yè)的人，這樣的人，不在少數(shù)。有些人為了更深入地學(xué)習(xí)音樂，他們還會把自己的孩子送到那些專業(yè)的培訓(xùn)音樂方面知識的機構(gòu)和學(xué)校中去，只求提高孩子在藝術(shù)方面的素養(yǎng)知識，從而進(jìn)一步達(dá)到培養(yǎng)孩子的審美能力的目的。發(fā)達(dá)國家的家長們的思想更為開放，和我們培養(yǎng)孩子的方式相比，他們培養(yǎng)孩子的方式更加科學(xué)和合理，他們會結(jié)合孩子的特點和興趣愛好，讓孩子來選擇他們所喜歡的，孩子們對于自己興趣的選擇更為自由，父母會盡他們最大的努力來為孩子們提供幫助，父母們并不會過多地干涉孩子們做出的選擇?，F(xiàn)如今，電子技術(shù)是每個國家技術(shù)方面的象征，而電子信息技術(shù)也關(guān)乎著每個國家的信息安全。隨著每個國家對于電子技術(shù)方面的重視，我國在電子信息技術(shù)方面的投入也越來越大，投入的人才和金錢也都越來越大。如今，我國的電子科技產(chǎn)品也都在穩(wěn)步提升，也都越來越高級了。在閑暇之余，人們也都不自覺地提高了對音樂的關(guān)注。許多人都認(rèn)為，在他們工作時，在一定程度上，音樂可以緩解他們工作時的壓力，給他們帶來享受的感覺，同時，也為他們的情感找到了避港灣。音樂來自于人們并服務(wù)于人們。人們因為音樂而使生活變得更加的美好和輕松。我想，這也正是當(dāng)初創(chuàng)造除音樂的那個人的初衷吧！令我們沒有想到的是，竟然因為音樂，出現(xiàn)了‘音樂經(jīng)濟’的現(xiàn)象?！?jīng)濟現(xiàn)象’就是一些孩子不愿意學(xué)習(xí)音樂，但是他們的家長強迫孩子去那些學(xué)習(xí)音樂的機構(gòu)和學(xué)校去上課，并令他們參加舉辦的一些音樂比賽，在這種情況下，推動了音樂對于經(jīng)濟的發(fā)展。有些專家認(rèn)為，這種現(xiàn)象在某中程度上體現(xiàn)了音樂的核心價值地位，也說明了現(xiàn)如今，隨著音樂的發(fā)展，音樂對于經(jīng)濟的重大影響，也說明了，不管是什么事物，都是具有兩面性的。例如，近幾年非常流行的關(guān)于音樂類的節(jié)目比如快樂女聲、超級男生和跨界歌王等節(jié)目，這類的音樂性的節(jié)目，在綜藝節(jié)目中占據(jù)了大部分。同時，也成為了人們生活中的娛樂新聞，這類節(jié)目也總是格外的吸引人們的注意力。而這些音樂類的綜藝也產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟價值。人們在這類節(jié)目上的花費也越來越多，除此之外，他們在節(jié)目中設(shè)置投票活動，為他們投票的同時，也會產(chǎn)生話費，流量等等。中國最不缺的就是人，如果舉辦得好，每場活動舉辦下來，收益都將十分可觀。

三、音樂延伸經(jīng)濟

在各國市場經(jīng)濟體系的大環(huán)境下，文化體制在隨著社會的發(fā)展不斷變革，作為特殊的產(chǎn)品，音樂不再孤芳自賞，與經(jīng)濟有效融合，在市場競爭如此激烈的趨勢下尋求生存與發(fā)展空間，在市場中占據(jù)不敗之地，體現(xiàn)了音樂經(jīng)濟的現(xiàn)實性，也展現(xiàn)了音樂經(jīng)濟未來良好的發(fā)展前景。音樂經(jīng)濟，也可以被理解為音樂的發(fā)展推動了經(jīng)濟的發(fā)展，它也是每個社會都要走的路，從而形成了音樂所固有的發(fā)展模式，其中，最大的作用是與市場的相結(jié)合，例如，房地產(chǎn)公司、金融機構(gòu)等等，在這些公司中，音樂占有重要的地位，在發(fā)展音樂的同時，資本家也會結(jié)合市場的發(fā)展模式，來調(diào)整音樂的發(fā)展。現(xiàn)如今，在每個國家掙向發(fā)展的同時，每個制度也都在隨著社會的發(fā)展而改變著，同時，作為著發(fā)揮主流的音樂，與經(jīng)濟也都有著緊密的聯(lián)系，極力的尋求著更多的發(fā)展空間。

結(jié) 語

以上主要是針對于在商業(yè)化背景下對關(guān)于音樂經(jīng)濟方面問題的討論，希望能夠為研究人士帶來幫助。