文 劉春陽

有人說到一個觀點(diǎn)：只要到了邊界5%，他就會及時止損。不管收益多少，至少在避免損失上，他覺得設(shè)定邊界挺好。

5%的拿捏，是他自忖合適的度。對其他人而言，數(shù)字也許有差，但邊界的設(shè)定極其必要。這是我從他平常的講述中學(xué)到的。

我們雖然喜歡和志同道合的人打交道，可生活不由人，有些交道打得身不由己，也或情非得已，可如果我們給自己設(shè)定一個邊界，它在你5%的范疇之內(nèi)，很多東西容易接受，并常覺釋然。

可能我們常說的人與人之間的分寸拿捏，就是邊界。它允許人勇往直前，可也自帶保護(hù)裝置，讓你進(jìn)可攻退可守。

有時候，我們特別容易被裹挾，或者很容易受到周遭環(huán)境的影響。當(dāng)周圍人都在做一件事時，也許很多人并不知道為什么要做，但還是和大家一起做了，慢慢地很多東西和認(rèn)知的邊界就在模糊，進(jìn)而被操縱，被主導(dǎo)。

網(wǎng)上很多的信息便始于此。人們一點(diǎn)點(diǎn)地被一些高聲喊的浪潮與風(fēng)潮帶進(jìn)了漩渦，迷惘又錯亂，然后認(rèn)為這個世界是怎么了。

蘇東坡眼見天底下沒有一個不是好人。我將這理解為達(dá)觀，看盡人世滄桑，不是沒遇到壞的，而是他選擇看好的。突然會認(rèn)為，這世上沒有好壞之人，只有被動機(jī)欲望驅(qū)使的人。

這世上每個人，每種發(fā)生，都是有緣由的，如果知道緣由，也許不支持，但可以理解，如此意義上哪里還有好壞呢？

就好像弘一法師臨終前寫下的那四個字“悲欣交集”。這個悲，與傷悲無關(guān)，是“慈悲”。我們自己的狹隘，讓我們的理解淺薄而又無洞見。

邊界是我們內(nèi)心設(shè)定的與世界和他人交流、交匯、交通的尺子。設(shè)下自己接受的刻度，不容跨越，是普通平常人的好活基準(zhǔn)。

有的人圓滑世故，他量別人有多看起來貌似的長，內(nèi)心里也許就會有多真實(shí)委屈的短。

有的人通達(dá)圓融，他量別人有多看起來貌似的長，內(nèi)心里真的會有不可丈量的寬廣。

我們眼中認(rèn)同和看到的他人的好，是我們自我認(rèn)知邊界在拓展和延伸，無關(guān)乎別人，是我們做成了更好的人，是我們選擇如何看待這個世界。那從不意味著爾虞我詐、自私貪婪、狡詐下作未曾發(fā)生，只是理解發(fā)生背后的選擇而已。

邊界的設(shè)定，就是你有一份自己守得住的不被撼動。因?yàn)樗幸粋€數(shù)值的設(shè)定在你的心里范疇，所以它不同于固執(zhí)。

與人相處，或者自處，甚至夫妻男女之道，有邊界限定，大概率長治久安。

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。前者便是這源遠(yuǎn)流長里，保持著一份恰好的距離感，你懂我知，你退我進(jìn)，你推我拉，是一種敬畏和體恤。至于后者，這世上能用錢解決任何問題，利來利往，自有利盡人涼之時。

邊界除了自己要有，也要尊重別人的。劃定邊界，知其可為，亦知哪里不可為。楚河漢界，總要有個線，告訴你不能跨越。

就像開頭所說的邊界5%一樣，它保住了你的錢袋，保住了你的尊嚴(yán)，也保住了你的人格獨(dú)立和自持、自重。