金英姿

海倫市博物館 黑龍江海倫 152300

1 博物館在中華傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展中的地位

1.1 中華傳統(tǒng)文化的概念與重要性

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，約五千年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，伴隨著對(duì)外開(kāi)放的深入，各種外來(lái)文化乃至新興文化不斷交匯融合，沖淡了大眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，許多傳統(tǒng)文化正逐步淡出大眾的視野，有些甚至面臨消亡。沒(méi)有中華傳統(tǒng)文化作為我國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)，我們的發(fā)展就如同空中樓閣，必定不會(huì)成功。故而，在這樣的大背景下，博物館在中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中發(fā)揮著愈發(fā)重要的作用[1]。

1.2 博物館在中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的地位

博物館作為收藏和保護(hù)文化的重要公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著重要的作用，博物館通過(guò)館藏文物，可以直觀地向大眾展示我國(guó)歷史各階段的發(fā)展特點(diǎn)，并以文物為紐帶，展示和宣傳文物的歷史背景和我國(guó)的傳統(tǒng)文化。2017 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，其中強(qiáng)調(diào)各級(jí)政府部門(mén)要加強(qiáng)文化的傳承與保護(hù)，重視文化在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中的作用，并且還明確了要建立完善、高效的文化傳承體系。其中，以博物館為代表的公共文化機(jī)構(gòu)理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代使命，挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛能，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，從而助力中華民族偉大復(fù)興事業(yè)與中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)。

2 博物館如何推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播

2.1 加強(qiáng)工作人員培訓(xùn)，提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于博物館的重視程度在逐步提高，對(duì)于新建的博物館，國(guó)家尤為重視其基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。但有的博物館在提供服務(wù)的過(guò)程之中，仍然出現(xiàn)了一些問(wèn)題。博物館并沒(méi)有將開(kāi)放服務(wù)的理念真正的體現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)館時(shí)間沒(méi)有充分考慮到社會(huì)公眾的實(shí)際需求，很多博物館仍存在中午閉館的情況，沒(méi)有考慮到社會(huì)公眾參觀博物館是否在時(shí)間上的便利。對(duì)于博物館講解的改進(jìn)總是淺嘗輒止，深度不足，細(xì)致程度也比較欠缺。有的博物館因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的欠缺，沒(méi)有辦法提供多種語(yǔ)言的講解，博物館如果把部分的講解作為公益項(xiàng)目，則需要把公眾的實(shí)際需求放在首位，不斷地提升工作人員的實(shí)際工作能力，在各方面共同努力之下，為社會(huì)公眾提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷提升博物館對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的有利作用。

2.2 進(jìn)行重點(diǎn)文化教育

伴隨著全球一體化進(jìn)程的逐漸加速，各個(gè)國(guó)家之間文化的交流與融合開(kāi)始成為現(xiàn)下文化發(fā)展的趨勢(shì)。外來(lái)文化作為 “舶來(lái)品”，向我國(guó)民眾展現(xiàn)出其新穎、刺激的一面，在年輕群體中備受歡迎，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化所受重視程度日益降低。這種情況對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展造成了一定影響，也不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，某種程度上剝削了傳統(tǒng)文化生存的土壤。針對(duì)這種現(xiàn)象，博物館應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展的責(zé)任。博物館方面可以對(duì)館藏資源進(jìn)行合理利用，將館藏資源與時(shí)代發(fā)展及地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以文化教育為重點(diǎn)設(shè)計(jì)并進(jìn)行相關(guān)的社教活動(dòng)，重新喚回社會(huì)各界群體對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，尤其是讓青少年群體再次追回失去的文化記憶，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的了解，并引導(dǎo)他們自發(fā)性地傳播文化力量，確保中華傳統(tǒng)文化在世界文化交流融合的趨勢(shì)中始終保持自己的特色與強(qiáng)大的生命力。

2.3 打造博物館傳統(tǒng)文化傳承網(wǎng)絡(luò)

為公眾不斷提供更好的、更加舒適的觀賞服務(wù)是博物館必須遵從的原則，使社會(huì)公眾真正能夠感受到文物本身蘊(yùn)含的內(nèi)涵，不斷在傳統(tǒng)文化傳承中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。當(dāng)前，科技的發(fā)展和文化的融合進(jìn)程越來(lái)越深入，在數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程迅猛的今天，博物館更加需要緊跟步伐，建立起數(shù)字博物館、虛擬博物館等，廣泛地將博物館搬到網(wǎng)上，利用數(shù)字技術(shù)為博物館增加更多的活力和創(chuàng)造力。目前，我國(guó)博物館的數(shù)字化建設(shè)依舊停留在初步階段，僅僅是個(gè)別展示廳以網(wǎng)絡(luò)播放形式展出，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化接納的實(shí)際要求[2]。

2.4 打造特色產(chǎn)業(yè)，將文化與數(shù)字化進(jìn)行結(jié)合

為了有效地傳承和發(fā)展博物館內(nèi)部的文物和遺產(chǎn)名錄，還可以利用這些文物打造特色產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，以此來(lái)得到理想的文化傳承效果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的行業(yè)之一，所以博物館可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合起來(lái)，利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行宣傳，最終實(shí)現(xiàn)新元素和舊元素的有效結(jié)合。例如陶瓷文化，博物館就可以利用數(shù)字技術(shù)對(duì)古代的陶器、瓷器進(jìn)行深入研究，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅起到傳承的作用，還可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的措施，往往可以在實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)還能夠取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。

3 結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化的傳播重在宣傳和教育，重在提升民眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣，重在加深群眾對(duì)我國(guó)歷史文化的了解。博物館因其本身的特點(diǎn)，在向大眾宣傳中華傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)文化上有著先天的優(yōu)勢(shì)，而傳承與保護(hù)中華傳統(tǒng)文化也是新時(shí)代賦予博物館神圣的歷史使命。研究和探討博物館在中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的地位和作用，探尋其具體方法途徑，對(duì)促進(jìn)博物館的發(fā)展、普及中華傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)文化和國(guó)家的興旺富強(qiáng)都有著重要的推動(dòng)作用[3]。