張瑜

大連華洋建筑設(shè)計有限公司 遼寧大連 116000

自我國實行改革開放至今，隨著西方文化的傳入，對我國國民思想造成較大影響，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生不小的沖擊。曾有一段時間我國大量引入西方建筑文化，西方風(fēng)格的建筑盛行一時，在很大程度上影響了傳統(tǒng)園林行業(yè)的發(fā)展。但是由于并未把握理解西方園林設(shè)計的精髓，使得我國園林設(shè)計普遍存在“照貓畫虎”、生搬硬套的問題，嚴重制約了中式園林的可持續(xù)發(fā)展。因此，結(jié)合我國實際情況，加強對中式園林景觀設(shè)計的系統(tǒng)研究，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1 新中式園林的發(fā)展概要

由于對西方建筑設(shè)計的簡單模仿，以及周邊大環(huán)境的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致國內(nèi)許多園林的整體風(fēng)格存在突兀、不協(xié)調(diào)等問題，嚴重降低了使用者的滿意度，并產(chǎn)生了嚴重的視覺疲勞問題。為此，許多設(shè)計者開始反思，希望通過現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化的整合，打造新中式園林，這樣既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色。運用傳統(tǒng)造園的空間手法、提煉中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案紋樣，來展現(xiàn)具有中國人文情趣的現(xiàn)代景觀空間。新中式景觀讓自然山水進駐頂豪大宅而不失畫卷中的山林氣息，用傳統(tǒng)的掇山理水來契合當(dāng)代人心中的理想山水。它是有著非常鮮明的文化內(nèi)核的，很好的融合了儒釋道的中國傳統(tǒng)文化，也就是說，新中式是從古代文人的審美意趣出發(fā)，打造新時代的人文主義生活。簡而言之，新中式景觀是以當(dāng)代的景觀設(shè)計手法表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵，以現(xiàn)代人的生活需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀。在新中式景觀設(shè)計中，是對傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代庭院的構(gòu)成要素進行解構(gòu)再設(shè)計，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入精致唯美的中國古典情韻[1]。

2 新中式園林景觀的設(shè)計要點

2.1 空間布局設(shè)計要點

在園林景觀結(jié)構(gòu)設(shè)計中，人的主觀意識是構(gòu)成園林景觀藝術(shù)的主要內(nèi)容。因此，設(shè)計人員都應(yīng)該以欣賞藝術(shù)品的眼光來看待新中式園林景觀設(shè)計。具體來講，在新中式園林景觀設(shè)計中，不僅要融入中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)元素，而且要融入心理學(xué)要素，要充分考慮到人們在欣賞景觀時的視覺沖擊和心理感受。在此基礎(chǔ)上，還要遵循“開始、引導(dǎo)、高潮、結(jié)尾”的原則，采用層層遞進、層層深入的手法，不斷給人帶來新的體驗，以增強空間結(jié)構(gòu)的整體感。如此不僅能夠有效避免參觀者產(chǎn)生審美疲勞之感，還可以充分體現(xiàn)園林景觀設(shè)計的專業(yè)性。此外，新中式園林景觀設(shè)計要重點突破空間布局上的限制，將空間轉(zhuǎn)換思想融入園林設(shè)計中，以“起承轉(zhuǎn)合”，幾出幾進的設(shè)計形式在有限的空間內(nèi)營造出“柳暗花明又一村”的精細空間。這樣一來，就可以增加整個空間設(shè)計的藝術(shù)氣息，增添景觀的美感[2]。

2.2 植物配置設(shè)計要點

新中式園林景觀設(shè)計主要以簡潔大氣為主，再輔以孤植點景的造型喬木點綴，按照植物色彩合理搭配，增添園林景觀空間的整體活力。新中式園林景觀中所應(yīng)用的植物種類，均富含深層寓意，這類植物在許多園林中很常見，例如，花中“四君子”梅蘭竹菊，當(dāng)然還有牡丹、松柏等植物，這些花木都具有濃重的中國傳統(tǒng)文化特征，應(yīng)用在新中式園林設(shè)計中，可以起到很好的氣氛烘托效果。在園林景觀設(shè)計中的花木應(yīng)盡可能保持其自然形態(tài)，稍作修剪，保證其自然形態(tài)的完整，讓建筑、植物、山水有機地融合在一起，形成一幅優(yōu)美畫卷，呈現(xiàn)給參觀者。

2.3 景觀構(gòu)造借景設(shè)計要點

景觀構(gòu)造借景設(shè)計，就是在園林景觀設(shè)計過程中，結(jié)合景觀構(gòu)造的實際需求，在整個園林構(gòu)造中嵌入游客在游覽過程中視線范圍內(nèi)的景觀。在實際構(gòu)造過程中，通常所采用的手法有俯借、仰借、近借、遠借等，具體手法還要看園區(qū)的實際情況，因地制宜。隔景與障景：這種新中式園林景觀設(shè)計手法是實現(xiàn)園林景觀一步一景、藏而不露、時空變換景觀效果的主要方式，主要是通過在游客和景物之間設(shè)置虛實相接的屏障來實現(xiàn)的，例如照壁、景墻、格柵、屏風(fēng)等。障景設(shè)計手法是一種激發(fā)游客好奇心的園林景觀設(shè)計方式，可以增加園林景觀的神秘感。隔景設(shè)計手法主要是通過實隔和虛隔兩個層次來表現(xiàn)的，隔景的方法和題材很多，如山崗、樹叢、植籬、粉墻、漏墻、復(fù)廊等。框景和漏景：這種新中式園林景觀設(shè)計手法主要表現(xiàn)方式為將園林景觀用畫框樣式框取的結(jié)構(gòu)設(shè)計形式。就某個角度而言，可以讓游客欣賞畫框內(nèi)的景物。這種設(shè)計方法，可以讓整個園林景觀如同一幅幅美麗的藝術(shù)畫，進而讓人們產(chǎn)生一種欣賞藝術(shù)作品的奇妙感。漏景設(shè)計手法的體現(xiàn)，通常是透過門洞、漏窗等虛隔之物來進行景物觀賞。除此之外，柵欄、隔扇均是營造漏景的方法[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，新中式園林景觀設(shè)計是當(dāng)前時代背景下的新型設(shè)計手法之一，對其設(shè)計手法和設(shè)計理念進行深入分析，對于增強園林景觀設(shè)計科學(xué)性、規(guī)范性，具有非常重要的作用，能夠促進現(xiàn)代化園林設(shè)計理念和中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的深度整合，進而推動新中式園林景觀的可持續(xù)發(fā)展[4-5]。