一、民間藝術(shù)與當(dāng)代油畫(huà)的相互參透

中國(guó)民間藝術(shù)與油畫(huà)藝術(shù)屬于中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)兩大門類，藝術(shù)風(fēng)格、繪畫(huà)所用材料、審美情趣等等區(qū)別極大，形成源于不同的地域、文化、政治以及歷史背景。這種現(xiàn)象反映在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上與藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和互動(dòng)的心理理解與感受，地域與歷史文化的差異性使藝術(shù)具有獨(dú)特性的意義，通過(guò)不同的傳統(tǒng)民俗文化經(jīng)驗(yàn)的積累，產(chǎn)生了許多多樣化的藝術(shù)見(jiàn)解，藝術(shù)風(fēng)格反映在不同的藝術(shù)作品上。因此，也是不同地區(qū)的藝術(shù)作品的獨(dú)特的本土性特征。

其中，民間藝術(shù)整體的藝術(shù)形式是被賦予了人文性、地域性、現(xiàn)實(shí)性等特征，藝術(shù)所包含的創(chuàng)作力與生活基調(diào)是人們?cè)诳创澜?、了解世界與再利用的過(guò)程，可以啟發(fā)人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)掘與現(xiàn)實(shí)生活的深思。民間藝術(shù)雖不如油畫(huà)藝術(shù)擁有更為廣泛地哲理與科學(xué)，也沒(méi)有大量的書(shū)籍支持，但從整體來(lái)講，中國(guó)的民間藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的解讀與人們生活方式的所產(chǎn)生的潛移默化地影響。具有廣大人民群眾的期盼愿望、喜怒哀樂(lè)都等表現(xiàn)形態(tài)。使當(dāng)代油畫(huà)能夠越發(fā)明顯的體現(xiàn)到人民的強(qiáng)大精神內(nèi)涵。所代表的是中國(guó)的民間人文。

二、民間藝術(shù)元素在當(dāng)代油畫(huà)中的傳承

中國(guó)民間藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成自己獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。它的樣式多樣，種類繁多，無(wú)論是風(fēng)箏、皮影、剪紙等手工藝品還是年畫(huà)、版畫(huà)等民間繪畫(huà)，都具有樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和趣味性的審美特點(diǎn)，眾多的作品中都能提煉出自己獨(dú)有的藝術(shù)元素，若在其他藝術(shù)品中加以運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)特色。

所有的藝術(shù)品都有自身的藝術(shù)元素，各種類的民間藝術(shù)品的表現(xiàn)形式和制作工藝的不同，形成不同的藝術(shù)元素。如剪紙藝術(shù)，在紙上減掉多余的部分鏤空呈現(xiàn)出的畫(huà)面的藝術(shù)形式，物品與物品中的鏈接處是剪紙的特色也是剪紙獨(dú)有的藝術(shù)元素；沙燕風(fēng)箏的獨(dú)特外形是他的具有辨識(shí)度的元素；具有鮮艷對(duì)比度的色彩的年畫(huà)，喜慶的畫(huà)面感是年畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)特色；以?shī)蕵?lè)性為第一的皮影藝術(shù)，也具有自身的形式美感。是這些藝術(shù)元素以及形式美所具有的魅力，在這些琳瑯滿目的民間工藝品以及民間繪畫(huà)作品為中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展與應(yīng)用增添了無(wú)限的靈感和寶庫(kù)。

中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，從人們對(duì)藝術(shù)的思想觀念到繪畫(huà)藝術(shù)形式上來(lái)講，中國(guó)繪畫(huà)已經(jīng)朝著多方面發(fā)展，種類也更加豐富。從更為廣闊的形式上體現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)特點(diǎn)和民族內(nèi)涵。究其繪畫(huà)領(lǐng)域也融入了更多的現(xiàn)代化元素，例如高科技背景下的新材料與技術(shù)，多種領(lǐng)域交叉融合，形成了特征明顯、復(fù)雜多樣的新藝術(shù)風(fēng)格，所以說(shuō)當(dāng)代畫(huà)家的藝術(shù)作品，早已不局限于構(gòu)圖、色彩、形態(tài)的基礎(chǔ)研究上，表達(dá)形式的多樣化、運(yùn)用材料的新穎化，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)作品供人們欣賞。

三、當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)對(duì)民間藝術(shù)元素的運(yùn)用途徑

中國(guó)民間藝術(shù)元素在油畫(huà)中的延伸，主要是通過(guò)對(duì)藝術(shù)的開(kāi)發(fā)再利用，具體來(lái)說(shuō)大致表現(xiàn)在三種方面：其一，是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的素材或題材的著手，在現(xiàn)代藝術(shù)的背景下分析當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)的特征，用現(xiàn)代眼光以及大眾審美改變民間藝術(shù)元素的形式感，在新的文化背景下使當(dāng)時(shí)的民間藝術(shù)素材重新繪畫(huà)。民間藝術(shù)有本身獨(dú)特的題材，是與油畫(huà)截然不同的，民間藝術(shù)題材大多以民間民俗有關(guān)，歡慶的節(jié)日、神話傳說(shuō)、民間小說(shuō)以及具有象征意義的物品，《春季報(bào)曉》、《花開(kāi)富貴》《嫦娥奔月》《門神》是民間藝術(shù)作品常見(jiàn)的題材，藝術(shù)特色鮮明。油畫(huà)本身是為貴族宗教服務(wù)，題材多宗教題材、宏偉華麗宮殿場(chǎng)面或是郊外風(fēng)景。油畫(huà)的題材換取成民間藝術(shù)題材會(huì)使油畫(huà)藝術(shù)形成強(qiáng)烈的本土特征，使油畫(huà)產(chǎn)生煥然一新的新鮮感，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，也是民間藝術(shù)在油畫(huà)中轉(zhuǎn)換的最有效也是最直接的方法。

西方藝術(shù)在此方面也能給予我們一定借鑒，早在上世紀(jì)初期，西方油畫(huà)家就利用了民俗元素在畫(huà)作之中，畢加索在非洲黑人原始藝術(shù)元素的研究對(duì)其畫(huà)作也產(chǎn)生了重要影響，不拘泥于透視，突出油畫(huà)自身的形式美，最終形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使得“立體主義”為大眾所知。其二，對(duì)民間藝術(shù)視覺(jué)符號(hào)的再現(xiàn)和利用，就是直接利用民間藝術(shù)的形式感，也是最簡(jiǎn)單的再現(xiàn)手段。轉(zhuǎn)換民間藝術(shù)與油畫(huà)的形式，可以通過(guò)運(yùn)用民間藝術(shù)的色彩或者使用制作民間藝術(shù)品的材料進(jìn)行加工。色彩的改變使油畫(huà)的色彩感覺(jué)轉(zhuǎn)換成另一種藝術(shù)特色，色彩的單純、對(duì)比是與西方油畫(huà)色彩本質(zhì)上的區(qū)別，民間色彩的色彩觀念更強(qiáng)調(diào)類比的概念，用強(qiáng)烈的色彩作主觀的表達(dá)，對(duì)于油畫(huà)色彩語(yǔ)言視域的拓展和了解民族文化審視審美心理能夠在色彩表現(xiàn)手法上得到很大的意義；在繪畫(huà)作品中材料是繪畫(huà)的載體，同時(shí)他們本身也具有各自獨(dú)特的審美價(jià)值，恰到好處的材料運(yùn)用給人強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。⑧在創(chuàng)作中，將民間藝術(shù)的材料與油畫(huà)的材料的運(yùn)用能使繪畫(huà)作品與主題恰如其分的融合成一體，發(fā)現(xiàn)不同材質(zhì)顏料的新特性，探索它在繪畫(huà)中獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)效果，使傳統(tǒng)繪畫(huà)相對(duì)單一的形式語(yǔ)言受到了新的挑戰(zhàn)。就會(huì)使作品更加生動(dòng)、更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。是能夠直接喚起人們對(duì)于民間藝術(shù)感覺(jué)的一種表現(xiàn)形式。其三，是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的圖案進(jìn)行分割重組或拼貼，或者一個(gè)圖片進(jìn)行反復(fù)的重疊。就是對(duì)藝術(shù)手法上的加工或元素再創(chuàng)造，使民間藝術(shù)元素有抽象的藝術(shù)特征。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段的藝術(shù)家都會(huì)對(duì)藝術(shù)有著不同的表現(xiàn)方式，也是藝術(shù)品能夠存在于時(shí)代的每個(gè)時(shí)期的特殊的表現(xiàn)手段，開(kāi)發(fā)與創(chuàng)造、借鑒與延伸使藝術(shù)作品在藝術(shù)家的手中進(jìn)行著變革，但在變革中始終要貫徹民間藝術(shù)元素的藝術(shù)內(nèi)涵。

通過(guò)這三種中國(guó)民間藝術(shù)延伸，使中國(guó)民間藝術(shù)的創(chuàng)新提供了可能，從多方面的角度進(jìn)行分析中國(guó)民間藝術(shù)元素在油畫(huà)中延伸的可能性，賦予了油畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)價(jià)值。由此看來(lái)，中國(guó)民間藝術(shù)元素的借鑒與運(yùn)用是當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)中取之不盡、用之不竭的源泉也使當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)在探索新藝術(shù)空間同時(shí)實(shí)現(xiàn)新的變革。

作者簡(jiǎn)介：王越（1991—），女，山東淄博人，碩士研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)研究。