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        京劇武旦的表演藝術(shù)淺析

        2020-11-25 02:42:59賈雯琳
        銀幕內(nèi)外 2020年5期
        關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)京劇

        摘要:京劇一直以來都被譽為中國傳統(tǒng)文化瑰寶,而且廣大人民群眾也將京劇稱為我國國粹。在京劇行當(dāng)中女性角色通常被成為旦角,而武旦角色在京劇舞臺中是非常出彩的一個角色,武旦通過舞臺表演藝術(shù)能夠?qū)⒕﹦〉奈湫g(shù)打斗效果直觀體現(xiàn)出來。本文主要是對武旦表演藝術(shù)進行探討淺析。

        關(guān)鍵詞:京??;武旦;表演藝術(shù)

        京劇在經(jīng)過多年的發(fā)展后已經(jīng)逐漸形成了比較完整的表演理論,而且經(jīng)濟演員的表演經(jīng)驗也在逐漸積累,京劇藝術(shù)已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分?!吧﹥裟┏蟆睂儆诰﹦∥枧_表演的基本行當(dāng),其中武旦更是其中更為出彩的一個行當(dāng),在京劇舞臺中的地位比較特殊。作為武旦表演者,對武旦表演藝術(shù)進行合理把握具有重要意義。而作為京劇愛好者,對武旦表演藝術(shù)進行一定了解,能夠?qū)ξ枧_表演有更加深刻的理解。

        一、京劇武旦定義

        在京劇表演中,武旦屬于一個基本行當(dāng),而且在舞臺上多數(shù)是以勇武的女性形象為主,例如在京劇武旦表演中武將或江湖女俠最為常見,武旦在表演過程中對絕技和武打的應(yīng)用非??粗亍T诰﹦”硌菪袠I(yè)中通常將武旦劃分為兩類,第一類屬于短打武旦,在表演過程中表演者身穿短服飾,而且這類武旦角色通常不會騎馬,其表演重點在于武功,而且對于表演者的唱和表演記憶水平要求并不高,例如京劇《武松打店》中的孫二娘、《新安驛》中的十三妹等都屬于京劇武旦比較具有代表性的京劇武旦角色。另一類京劇武旦被稱為是長靠武旦,這類武斷角色在表演過程中通常穿著絨裝,而且大多數(shù)會進行“騎馬”表演,舞臺表演中表演者手中會持有或長或短的刀,因此也通常被稱為是刀馬旦。刀馬旦的舞臺表演不僅對表演者表演功底提出較高要求,而且對表演者形體也有一定要求,與此同時作為刀馬旦表演藝術(shù)家,還要熟練說白和工價等一些基本功。在我國京劇曲目中《破洪州》中的穆桂英、《扈家莊》中的扈三娘都屬于京劇比較典型的武旦角色。

        二、京劇武旦表演藝術(shù)審美

        在研究京劇舞旦舞臺表演藝術(shù)之前,首先必須要對京劇武旦表演的藝術(shù)審美進行充分了解,這樣才能為后續(xù)學(xué)習(xí)和表演過程中更加深刻領(lǐng)會京劇武旦藝術(shù)精髓打下基礎(chǔ)。

        (一)文化美

        武旦作為京劇表演中非常重要的一個行當(dāng),是綜合了傳說、典故、形體等眾多藝術(shù)元素為一體的綜合性藝術(shù)形式,在京劇武旦的形成以及發(fā)展全過程中,我國京劇兼容并蓄和包容的特征發(fā)揮出了重要作用,而且對武旦表演藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。通過欣賞和研究武旦的表演,能夠深刻的體會到我國京劇優(yōu)秀的表演藝術(shù)文化,同時也能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)歷史文化。

        (二)意境美

        京劇武旦的舞臺表演多數(shù)情況下都是通過造型和動作來對不同場景和人物狀態(tài)進行演繹,在此基礎(chǔ)上讓整個舞臺更加體現(xiàn)出意境美。例如武旦表演過程中:征戰(zhàn)、騎馬等經(jīng)典動作,都是通過表演者的動作來實現(xiàn)舞臺演繹,而且人們在欣賞表演者演繹的過程中,也能夠進一步拓展想象空間。

        (三)情感美

        京劇武旦通常是有女性來進行演繹,而且重點也是對女性形象的反應(yīng),從這一點可以看出,在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對女性的堅強和勇敢持贊頌態(tài)度,充分體現(xiàn)出了我國民族情感的獨特性,在欣賞京劇武旦舞臺表演過程中,通過表演者的動作演繹能夠?qū)⑦@種情感直接傳達給觀眾。

        三、京劇武旦表演藝術(shù)

        (一)武旦表演特色

        京劇武旦在表演過程中重點突出“武”,在舞臺表演過程中不管演繹的是女神、女妖或者是女將,不用演繹的場景是戰(zhàn)場,不論武旦表演的是馬上或者是馬下,始終演繹的都是武藝超群的女性角色。在京劇表演行當(dāng)中如果說屬于文行的青衣,主要側(cè)重于“唱、念、做、打”這四功中的“唱”,其角色演繹主要是通過“歌”來進行提現(xiàn)的話,那么對于京劇武旦來說,“四功”中的“武”則是其主要特點,舞臺表演中更加傾向于“打”,更加注重“做”,也就是說,京劇武旦在表演過程中人物的塑造主要是通過“武”來實現(xiàn)。對于一名京劇武旦行當(dāng)?shù)难輪T來說,身段動作要能夠做到剛健瀟灑、輕盈利索,能夠?qū)Υ蛭璧高M行嫻熟掌握,而且要做到出手穩(wěn)健靈快。若與京劇表演行當(dāng)中同為“武行”的武生、武花臉、武丑等相對比,武旦則是以突出女性自身特點的頂功、蹺功、腰功、出手功等作為特殊本領(lǐng)和主要的表演手段。但是,縱觀近幾年京劇的發(fā)展可以看出,在京劇武旦舞臺表演過程中蹺功、頂功已經(jīng)比較稀缺,僅僅打出手仍然比較常見。在京劇神話劇演繹妖精或仙子等人物形象過程中“打出手”的應(yīng)用比較廣泛,此類設(shè)計在規(guī)定情境中的技巧運用,往往具有較強技術(shù)性和人物身份特點,能夠?qū)⒕﹦∥涞┍硌莸某淌交匦猿浞直憩F(xiàn)。

        (二)刀馬旦表演特色

        京劇表演過程中武旦但舞臺表演更加猛烈熾熱,與之不同,刀馬旦在表演過程中更加能夠體現(xiàn)出穩(wěn)健、明麗,而且舞臺形象的塑造給人以英姿颯爽的感覺。刀馬旦的舞臺表演做派和說白是側(cè)重點,演唱和舞打更加精簡。在舞臺表演過程中刀馬旦的說白將韻白、京白、“風(fēng)攪雪”等三種形式進行了融合,其語言要求恰當(dāng),而且又能夠?qū)⑷宋飩€性特征刻畫出來。刀馬旦通常要求表演者具有漂亮的身段功架,表情神態(tài)也更加講究真實,要求表演者臉部表情做到傳神且不失自然。刀馬旦演唱過程通常是以情感和氣勢為主;武打過程講求簡潔明快,體現(xiàn)出了少而精的特征,刀馬旦的武打表演不需要可以體現(xiàn)出強悍,但必須要將矯健靈巧的特征展示出來。

        (三)融會貫通

        從表演藝術(shù)的角度來看短打武旦和刀馬旦兩者之間存在一些差異性,例如《大破天門陣》里的穆桂英和《打焦贊》中的楊排風(fēng)兩個角色。穆桂英在舞臺上身穿紅色大靠、盔頭插錐雞翎,雖然楊排風(fēng)的行頭穿著也是打衣打褲,但是穆桂英屬于京劇中的刀馬旦,因此從人物演繹的角度來看,必須要對兩個角色進行區(qū)別對待,應(yīng)功表現(xiàn)也截然不同。楊排風(fēng)舞臺上主要塑造了一個機巧活潑、天真浪漫的形象,刀馬旦的穆桂英則是硬弓硬馬,表現(xiàn)出英勇善戰(zhàn)的特征。而且在表演過程中必須要對角色的動作進行恰當(dāng)拿捏,例如在翻身的過程中應(yīng)該是靠旗掃地;用腰的過程中雙腿適當(dāng)彎曲,才能讓動作技巧幅度更大,給人帶來視覺沖擊,讓觀眾感覺到人物的高強本領(lǐng)。

        (四)要注重文物并重的人物刻畫方法

        作為京劇武旦表演者不僅要掌握踢槍、打出手的技術(shù)技巧,更要注重對人物個性化的塑造,以行當(dāng)為基礎(chǔ)的人物個性化塑造能讓京劇武旦的舞臺表現(xiàn)力更加豐富。在目前許多的京劇武旦戲的演出中,開打之后往往就只是老程式的套路,讓觀眾不能夠捕捉到故事人物的特征。作為京劇武旦演員,在表演過程中基本功的體現(xiàn)主要是通過技巧來實現(xiàn),而且在劇情變化的過程中,要真正做到“技”、“戲”的協(xié)調(diào)和有效融合,這樣才能給觀眾呈現(xiàn)出更加精彩的武旦表演,不能夠僅僅為了打而打。在現(xiàn)代京劇表演過程中,很多武器演員過分注重個人技巧而忽略對人物的刻畫,這種現(xiàn)象對京劇發(fā)展極為不利。雖然武旦主要側(cè)重的是舞打,但是在舞臺表演過程中也應(yīng)該注重將武大技巧與劇情進行有機結(jié)合,這樣才能讓人物刻畫更加豐滿。

        四、結(jié)語

        總之,在京劇藝術(shù)中武旦是非常重要的一個行當(dāng),而要想在舞臺上將武旦進行完美演繹,首先就必須要對京劇武旦的表演藝術(shù)特征進行深刻把握,這并不僅僅意味著需要對京劇武旦的基本表演要求進行充分把握,而且還需要對京劇武旦的藝術(shù)審美進行深刻理解。

        參考文獻:

        [1] 李亞莉.武旦之源 閻派綿延——獻給閻世善先生誕辰100周年[J].中國京劇,2019(08).

        [2] 青藍.武旦(閻派)表演人才培養(yǎng)項目結(jié)業(yè)公演及結(jié)業(yè)儀式舉行[J].中國京劇,2019(11).

        [3] 李亞莉.京劇傳統(tǒng)武戲《朝金頂》挖掘整理的意義及藝術(shù)特色[J].戲曲藝術(shù),2017(02).

        [4] 劉新陽.梅花香自苦寒來——“武旦狀元”李靜文的京劇人生路[J].新世紀(jì)劇壇,2011(06).

        作者簡介:賈雯琳(1991—),女,大專,現(xiàn)任攀枝花市文化藝術(shù)中心京劇演員。曾獲得“中國少兒戲曲小梅花”金獎,“第六屆全國青年京劇演員電視大賽”熒屏獎。主演京劇小戲《破曉紅云》 獲得國家藝術(shù)基金小型項目立項資助。

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