彭莉

【摘要】隨著傳統(tǒng)文化的回歸，文化類節(jié)目開始走入大眾視野，但如何摒棄同質(zhì)化現(xiàn)象，在拓展題材樣式、挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新制作理念等方面突破壁壘，在融媒體環(huán)境下，怎樣策劃創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)經(jīng)典文化類節(jié)目？本文作了一些分析和探討。

【關(guān)鍵詞】融媒體 文化類廣播節(jié)目 創(chuàng)作與發(fā)展

隨著傳統(tǒng)文化的回歸，《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等經(jīng)典文化類節(jié)目走人大眾視野。這背后既是觀眾對文化滋養(yǎng)和價值共鳴的精神渴望，也是媒體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和大力推動。

廣播電視文化節(jié)目作為傳播弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體，大有蔚然成風(fēng)之勢。然而，大多新推出的文化節(jié)目反響平平，難以達(dá)到預(yù)期效果。就廣播而言，更是難以聽到優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。有人將其原因歸結(jié)為新媒體沖擊，碎片化收聽占據(jù)主流。其實窟碟體、碎片化接收趨勢與經(jīng)典文化并不矛盾。究其原因，不是受眾欣賞水平低，相反在當(dāng)今信息多元化的時代中，人們匱乏的不是信息量，而是高品質(zhì)的內(nèi)容、充沛的精神滋養(yǎng)。

曾經(jīng)曲高和寡的文化類節(jié)目在擺脫原有的“高冷”，改變了原有的形式走人大眾視野后，如何摒棄同質(zhì)不擔(dān)觀象，在拓展題材樣式、挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新制作理念等方面突破壁壘，在融媒體環(huán)境下，策劃、創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)經(jīng)典文化類節(jié)目？值得媒體人深思與探討。

一、文化類廣播節(jié)目的發(fā)展和現(xiàn)狀

早在1990年左右，我們還能在深夜從收音機(jī)里聽到文學(xué)賞析節(jié)目，因為當(dāng)時的節(jié)目為錄播，只是將文學(xué)名著的文字賞析以聲音的形成呈現(xiàn)，形式單一，節(jié)目樣態(tài)也單調(diào)，最終這類節(jié)目被隨即而來的娛樂直播節(jié)目所淹沒。曾經(jīng)，文化類節(jié)目采用綜藝和文了川舊結(jié)合的方式呈現(xiàn)在受眾面前，比如設(shè)置環(huán)節(jié)答題，但時間一長，聽眾也會厭倦，節(jié)目難以為繼。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，智能手機(jī)配置的優(yōu)化升級，掀起全民直播熱潮，從而也改變了人們對于傳統(tǒng)視聽產(chǎn)品的依賴，人們的關(guān)注度逐步從廣播電視轉(zhuǎn)移到了移動終端。因此，單一輸出的廣播節(jié)目亟待突破傳統(tǒng)模式，開發(fā)新的生存之路。

二、文化類廣播節(jié)目的市場需求

手機(jī)、平板等終端產(chǎn)品的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，打開了接收信息的諸多渠道。一時間，微博、微信、公眾號、短視頻等新媒體為人們帶來了更廣闊的視聽空間，令受眾應(yīng)接不暇。但在眾多作品當(dāng)中，思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文化節(jié)目仍然最能吸引、打動觀眾。比如新媒體平臺的《奇葩說》《曉說》等，傳統(tǒng)媒體的《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等。豐富多彩的文化節(jié)目通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)在受眾面前，它們以獨特的魅力抵達(dá)人心柔軟處，戳中觀眾的淚點與痛點，引發(fā)思想上、精神上、情感上的共鳴。

三、新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)廣播電視文化節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)

1、受眾分流。新媒體具有的便攜性、移動性、互動性、選擇性對傳統(tǒng)媒體形成巨大沖擊力，不僅僅是年輕受眾，就連一些中老年受眾都逐漸為之所迫及引。受眾分流不可抗拒的就是廣告客戶的流失，繼而影響節(jié)目的投入，打破了原有的良性循環(huán)。

2、內(nèi)容沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)寬了傳播途徑，對節(jié)目內(nèi)容的要求也提升了很多。當(dāng)今的廣播早已不再是從前的半導(dǎo)體、收音機(jī)時代，新媒體已經(jīng)滲人到我們工作、生活等各個領(lǐng)域和層面，廣播電臺的獨家新聞、互動參與等優(yōu)勢節(jié)目早彭瑟i交為過去。如何在融媒體環(huán)境中找到自己的位置，是每個傳統(tǒng)媒體人需要去深思的問題，也是亟待解決的一個課題。只有媒體間相互融合才能利益最大化。

四、融媒體環(huán)境中，文化節(jié)目的策劃與創(chuàng)作

1、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

受眾在哪里，優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目就要到哪里浸潤人心、成風(fēng)化人。現(xiàn)在人們閑暇時間都上網(wǎng)，那我們的節(jié)目就上網(wǎng)。同時，在網(wǎng)絡(luò)中建群。比如：河北文藝廣播2018年推出的《907經(jīng)典留聲》，節(jié)目開播同時，組建了“經(jīng)典留聲微信群”，將眾多熱愛經(jīng)典文化的聽眾聚在一起，互動交流，增強(qiáng)了節(jié)目的互動性。

2、傳統(tǒng)文化節(jié)目要善于利用新媒體打開傳播渠道

傳統(tǒng)文化節(jié)目要加強(qiáng)與蜻蜓FM、喜馬拉雅等網(wǎng)站之間的合作，多渠道同步直播和點播。通過微博、微信、快手、抖音等流量人口做好推送，以達(dá)到引流目的。

在節(jié)目形態(tài)上，篇幅長達(dá)數(shù)十分鐘的節(jié)目，難以適應(yīng)快節(jié)奏生活人群，所以，照顧好他們碎片化的休閑時間，將零與整的思維運用到節(jié)目構(gòu)建中，是積累受眾群體的有效方法。

3、融媒體時代文化廣播節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新

文化類節(jié)目如何保留“初心”，進(jìn)行內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，制作出更多有精神高度、文化厚度、思想深度的品牌節(jié)目？有待我們?nèi)ヅ?。如果僅僅是信息或節(jié)目搬家，形式上的融合，難以具有生命力。我們要做的是整合信息，有點有面，通過自己的觀點和思路，將其加工為具有可聽性、欣賞性、知識性、藝術(shù)性完美融合的精品節(jié)目，讓好節(jié)目帶動收聽率和市場占有率，進(jìn)而帶動經(jīng)濟(jì)收益。

比如河北文藝廣播的原創(chuàng)經(jīng)典文藝專題節(jié)目《907經(jīng)典留聲》，它以精巧的構(gòu)思、新穎的主題、優(yōu)美精當(dāng)?shù)恼Z言，將古今中外經(jīng)典的文藝文化精品編輯成章，由功底深厚的著名主持人主持，輔以精良制作，形成精美的成品節(jié)目，給聽眾帶來美好的精神享受。

《907經(jīng)典留聲》節(jié)目從形式到內(nèi)容都不拘一格，沒有套路成為它異彩綻放的基礎(chǔ)，每一期節(jié)目涵蓋廣度同時不失深度。所以呈現(xiàn)給聽眾的是一套套精品盛宴。雖然每期節(jié)目長達(dá)五十分鐘，但是經(jīng)常有聽眾說開車到目的地都不舍得下車，不舍得漏聽一句。說明節(jié)目從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，從音樂到制作，每個細(xì)節(jié)處理上都做到了恰到好處。

其次是播出，在傳統(tǒng)的廣播媒體播出同時，《907經(jīng)典留聲》上傳蜻蜓FM、即聽、冀時客戶端，方便聽眾隨時多渠道選擇收聽。在微博、微信、抖音、快手上輔以導(dǎo)流。在技術(shù)成熟后，還可以拓展廣播可視化網(wǎng)絡(luò)直播。屆時，一套完整的融媒體播出架構(gòu)便構(gòu)建成功。

《907經(jīng)典留聲》播出以來反響一直很好，2020年，月中旬，在國廣傳媒"2019中國媒介欣賞指數(shù)”調(diào)查中被評為中國媒介、最具欣賞價值的廣播節(jié)目前10位。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展對傳統(tǒng)媒體帶來前所未有的壓力同時，也為我們打開了更為廣闊的空間，我們需要調(diào)整思路，將節(jié)目重新策劃與定位，置身融媒體環(huán)境中去架構(gòu)節(jié)目，與新媒體無縫嫁接，深入挖掘粉絲經(jīng)濟(jì)、重視受眾的互動參與，實現(xiàn)聽眾更高的滲透率和忠誠度，培養(yǎng)組建粉絲團(tuán)、俱樂部等聽友團(tuán)隊，充分發(fā)揮粉絲的經(jīng)濟(jì)效益，提件廣告效益，從而實現(xiàn)自我的生存和發(fā)展。

總之，在融媒體時代背景之下，廣播文化節(jié)目要在策劃與創(chuàng)作過程中做到與時俱進(jìn)，不斷刷新制作理念，以精良的內(nèi)容，高品質(zhì)的節(jié)目來進(jìn)一步提高節(jié)目的市場競爭力，讓文化類廣播節(jié)目具有頑強(qiáng)的生命力和影響力，進(jìn)而促進(jìn)廣播電視臺經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的有效提升。