【摘要】從哲學(xué)角度來講，陰陽是一種辯證理念，陰陽結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生基礎(chǔ)是古代《周易》中的陰陽辯證哲學(xué)思想。經(jīng)過長期的發(fā)展，陰陽哲學(xué)思想和音樂的結(jié)合形成了一定的作曲技術(shù)理論，為音樂作曲藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要支持。在整個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，音樂作品結(jié)構(gòu)的打造以陰陽結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、轉(zhuǎn)化等為基礎(chǔ)，根據(jù)陰陽學(xué)的組織結(jié)構(gòu)打造音樂形態(tài)的組織結(jié)構(gòu)?；陉庩栒軐W(xué)思想和音樂結(jié)構(gòu)的關(guān)系問題，文章在闡述陰陽結(jié)構(gòu)基本原理的情況下，以中國古代《周易》中的陰陽學(xué)說思想作為基本依據(jù)，在闡述陰陽學(xué)說基本理論的基礎(chǔ)上，從音樂作曲創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn)，將陰陽學(xué)說和樂曲創(chuàng)作結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起，旨在能夠?yàn)楝F(xiàn)代作曲創(chuàng)作提供更多參考支持。

【關(guān)鍵詞】陰陽哲學(xué)；音樂創(chuàng)作；現(xiàn)代作曲；作曲技術(shù)

【中圖分類號】J614 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、陰陽結(jié)構(gòu)概述

陰陽是指日照的朝向，背日為陰，向日為陽。陰陽是一組辯證理念，從哲學(xué)層面講，陰陽這一理念在應(yīng)用的過程中體現(xiàn)出了變化、互相影響、互相轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)也被稱作曲式，是音樂結(jié)構(gòu)組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。陰陽結(jié)構(gòu)在音樂結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用體現(xiàn)在時(shí)間層面和空間層面，在時(shí)間和空間的相互影響作用下形成一種別樣的音響結(jié)構(gòu)模式。

在整個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，陰陽結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和轉(zhuǎn)換以時(shí)間、空間形態(tài)模式的變化作為基本依據(jù)，通過陰陽轉(zhuǎn)化變化形成一種獨(dú)特的音樂結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形態(tài)。陰陽理論在音樂層面的時(shí)間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為一種橫向外在組織模式，在空間層面則是表現(xiàn)為一種縱向模式。在音樂表現(xiàn)的過程中，橫縱結(jié)構(gòu)互相依托、互相關(guān)聯(lián)，在彼此的關(guān)聯(lián)作用下打造出了一種獨(dú)特的時(shí)空結(jié)構(gòu)。音樂組織表現(xiàn)在橫向上會表現(xiàn)為數(shù)目、長度的結(jié)構(gòu)長度；在縱向上表現(xiàn)為涵蓋節(jié)拍、韻律、和聲、調(diào)性、音色變化、音高、音強(qiáng)等方面的內(nèi)容。陰陽理論在音樂橫縱結(jié)構(gòu)的交相輝映下形成了豐富多樣的音樂結(jié)構(gòu)樣式。

二、陰陽哲學(xué)思想的基本原理分析

（一）固有原理

在任何一種類型的音樂結(jié)構(gòu)中都存在陰和陽兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)因素，不同角度上的陰陽表示也不同，比如在結(jié)構(gòu)長度上，時(shí)間長的為陽，時(shí)間短的為陰；小節(jié)數(shù)目多的為陽，小節(jié)數(shù)目少的為陰；在結(jié)構(gòu)基本形態(tài)上，旋律上行表現(xiàn)為陽，旋律下行表現(xiàn)為陰；和弦音比較多為陽，和弦音比較少為陰；大調(diào)式為陽，小調(diào)式為陰；升起來的音調(diào)為陽，降調(diào)為陰等。

（二）互含原理

在音樂的陰陽結(jié)構(gòu)中包含不同的結(jié)構(gòu)模式，但是陽結(jié)構(gòu)中包含陰結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，陰結(jié)構(gòu)中同樣也包含一些陽結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，陰陽結(jié)構(gòu)是互相包含、互相補(bǔ)充的關(guān)系，彼此之間不存在排他性的原則。比如，在一個(gè)比較完整的旋律結(jié)構(gòu)中，旋律的展開一般會呈現(xiàn)出波浪的狀態(tài)，基本的旋律組織形式包含上行、下行、平行三個(gè)結(jié)構(gòu)狀態(tài)。在旋律結(jié)構(gòu)中，旋律的上行和下行在同時(shí)展開的時(shí)候就形成了一個(gè)動態(tài)性的旋律結(jié)構(gòu)。旋律的平行進(jìn)行狀態(tài)形成了旋律的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，旋律的動態(tài)結(jié)構(gòu)則形成了陽性結(jié)構(gòu)。

（三）變化原理

陰陽結(jié)構(gòu)的變化往往會朝著和現(xiàn)狀對應(yīng)的方向發(fā)展變化，陽性結(jié)構(gòu)會朝著陰性結(jié)構(gòu)的方向變化發(fā)展；相反地，陰性結(jié)構(gòu)會朝著陽性結(jié)構(gòu)的變化發(fā)展。在彼此的變化作用下有時(shí)候陽性結(jié)構(gòu)在達(dá)到一定程度之后會朝著陰性結(jié)構(gòu)的方向變化，陰性結(jié)構(gòu)達(dá)到一定程度也會朝著陽性結(jié)構(gòu)的方向轉(zhuǎn)變。比如，在十二音音列結(jié)構(gòu)中，原位和移位音列共同組成了四十八種音階，音階的類型有很多種，從具體表現(xiàn)形式上來看，原位音階在轉(zhuǎn)換組合之后會形成4×11=44的音列結(jié)構(gòu)，在彼此的關(guān)聯(lián)作用下形成一種移位音階模式。在具體表現(xiàn)上，陰性結(jié)構(gòu)和陽性結(jié)構(gòu)會按照相反的順序進(jìn)行劃分，并在一定的條件下彼此相互轉(zhuǎn)化，互為轉(zhuǎn)變。從具體表現(xiàn)形式上來看，陰陽結(jié)構(gòu)按照方向變化可以劃分為原型和逆型兩個(gè)基本形式。

三、陰陽哲學(xué)思想在現(xiàn)代作曲理論中的基礎(chǔ)模式

（一）兩儀結(jié)構(gòu)形式

《系辭上傳》中提到“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。在具體實(shí)施操作的時(shí)候準(zhǔn)確的順序?yàn)樘珮O兩儀四象八卦。太極是元?dú)獾拇?，是世界萬物的本原。萬物由太極產(chǎn)生。兩儀是陰陽的一個(gè)體現(xiàn)，一分為二形成了兩儀。四象是兩儀的一分為二，具體是指老陽、少陰、少陽、老陰。四象一分為二，形成了八卦。

在對現(xiàn)代作曲和作曲技術(shù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析之后發(fā)現(xiàn)，要將旋律因素、調(diào)性因素、節(jié)奏因素、音階因素等來作為結(jié)構(gòu)樣式調(diào)節(jié)和處理的一個(gè)重要關(guān)鍵，在整合這些因素的基礎(chǔ)上打造出獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)模式，并按照合理性的原則來對這些結(jié)構(gòu)序列進(jìn)行處理，確保能夠結(jié)合內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的基本要求來對復(fù)雜多樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行把控，數(shù)列結(jié)構(gòu)的優(yōu)化打造下來充分體現(xiàn)不同因素的表現(xiàn)價(jià)值，維護(hù)音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)的整體性，使得音樂藝術(shù)傳遞和表現(xiàn)出更加直接的情感因素內(nèi)容。

結(jié)合兩儀結(jié)構(gòu)對要素進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，兩儀生四象、四象生八卦、八卦生十六卦是一種最基本的原理要素組成模式，在對這些要素綜合整理和應(yīng)用之后形成一個(gè)獨(dú)有的音樂元素組成形式。

（二）太極結(jié)構(gòu)的長度模式

在經(jīng)過一系列的衍變之后可以將易學(xué)中的等比數(shù)學(xué)模式作為一定組織的形成依據(jù)，將其中蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)長度的種類按照數(shù)列的模式進(jìn)行重新整合。單純和復(fù)合就是這兩種數(shù)列模式下的兩個(gè)形式體現(xiàn)。首先，展現(xiàn)出單純和復(fù)合模式數(shù)列比，復(fù)合數(shù)列比能夠進(jìn)行更深入的分化，由此形成偶數(shù)模式或者基數(shù)模式。其次，偶數(shù)復(fù)合比等比數(shù)列模式中小節(jié)數(shù)目多少、時(shí)間的長短等是音樂結(jié)構(gòu)劃分的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）基本組合形式

在對現(xiàn)代作曲理論和作曲藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式分析的過程中充分融合音樂組合理論形態(tài)，在分析的過程中對關(guān)聯(lián)性問題進(jìn)行綜合分析，在分析的基礎(chǔ)上打造出完善的結(jié)構(gòu)判定模式，確保充分發(fā)揮出不同結(jié)構(gòu)的音樂價(jià)值作用。常見的現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽結(jié)構(gòu)形式包含以下幾種類型：第一，單重型。這種類型的組合形式是將單構(gòu)體系和重構(gòu)體系結(jié)合在一起使用，在彼此之間的融合作用下形成良好的組合狀態(tài)，為后續(xù)作曲情感做好良好的鋪墊。①兩儀型。這種類型分為兩種模式，一種是陽型模式，陰陽項(xiàng)數(shù)為1，結(jié)構(gòu)形態(tài)為A，涵量數(shù)值為1；陰陽項(xiàng)數(shù)為0，結(jié)構(gòu)形態(tài)為B，涵量為0。②四象型。四象分為老陽、少陰、少陽和老陰幾個(gè)類型。老陽陰陽的項(xiàng)數(shù)為11，結(jié)構(gòu)形態(tài)為AA，函量數(shù)值為3。少陰陰陽項(xiàng)的數(shù)值為10，結(jié)構(gòu)形態(tài)為AB，函量數(shù)值為1。少陽陰陽項(xiàng)數(shù)為01，結(jié)構(gòu)形態(tài)為BA，函量數(shù)值為2。③八卦型。八卦型所包含的因素比較多，具體的結(jié)構(gòu)組成形式十分豐富多樣。乾陰項(xiàng)數(shù)為111，結(jié)構(gòu)形態(tài)為AAA，函量數(shù)值為7；兌陰陽項(xiàng)數(shù)110，結(jié)構(gòu)形態(tài)為AAB。第二，內(nèi)外型。內(nèi)外型在具體構(gòu)成上分為內(nèi)構(gòu)型和外構(gòu)型兩種，在具體操作的時(shí)候能夠打造出豐富完善的結(jié)構(gòu)模型和應(yīng)用體系。在具體操作的時(shí)候需要確保對應(yīng)的音樂元素都能夠充分發(fā)揮出實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，確保整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全、平穩(wěn)運(yùn)行。第三， 交互型。交互型主要是將內(nèi)外不同的單個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行互換處理，目的是更好地維護(hù)效果，確保現(xiàn)代作曲和作曲技術(shù)結(jié)構(gòu)的多樣，為音樂形式的多樣化表達(dá)奠定良好的基礎(chǔ)支持。

四、陰陽哲學(xué)思想在現(xiàn)代作曲理論中的應(yīng)用

從陰陽結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成來看，交易變化、正耦變化、單調(diào)變化、奇偶變化是音樂作曲中的常用形式，比如，在正耦型組合樣式中，材料形態(tài)彼此之間不可變化的狀態(tài)可以表現(xiàn)為單三部、復(fù)合段、重復(fù)段等模式。在交易組合模式的現(xiàn)代作曲創(chuàng)作中，在材料的基本形態(tài)中，陰陽外換會體現(xiàn)出平行和重復(fù)的兩個(gè)模式轉(zhuǎn)變。和以上兩個(gè)組合模式的轉(zhuǎn)變相比，三樂句單樂段的尾數(shù)、再現(xiàn)和對比重復(fù)樂段對比三樂句單樂段尾數(shù)對應(yīng)。

陰陽結(jié)構(gòu)在音樂作曲藝術(shù)中的應(yīng)用還包含陰陽內(nèi)換交構(gòu)型，具體包含兩個(gè)方面的體現(xiàn)，一個(gè)方面是重復(fù)對比式和對比重復(fù)式的四樂句單樂段；另外一個(gè)是重復(fù)對比式和再現(xiàn)式三樂句單樂段的互相交換。

五、結(jié)語

綜上所述，文章以中國古代《周易》中的陰陽學(xué)說思想作為基本依據(jù)，在闡述陰陽學(xué)說基本理論的基礎(chǔ)上，從音樂作曲創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn)，將陰陽學(xué)說和樂曲創(chuàng)作結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起，探究了音樂作曲中陰陽結(jié)構(gòu)理論的應(yīng)用，并在此基礎(chǔ)上從陰陽結(jié)構(gòu)的文化原理、陰陽結(jié)構(gòu)的構(gòu)成模式、陰陽結(jié)構(gòu)的基本組合形式、陰陽結(jié)構(gòu)在音樂創(chuàng)作中的實(shí)踐幾個(gè)方面探究了音樂的時(shí)空結(jié)構(gòu)，旨在能夠?yàn)橐魳纷髌穭?chuàng)作提供重要參考支持。在基本原理中，以陰陽結(jié)構(gòu)的固有原理、互含原理、變化原理為基本依據(jù)，對音樂作品中的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行了綜合分析，在整個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，陰陽結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和轉(zhuǎn)換以時(shí)間構(gòu)造長度模式、空間結(jié)構(gòu)形態(tài)模式為基本依據(jù)來組織音樂作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)。借助陰陽學(xué)說基本理論旨在能夠?yàn)槲磥硪魳穭?chuàng)作提供重要參考支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋宜.現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽結(jié)構(gòu)研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?012（12）：129.

[2]趙冬梅.中國傳統(tǒng)音樂的音高元素在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[M].北京：人民音樂出版社，2012.

[3]林成進(jìn)，張金龍.現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的結(jié)構(gòu)分析[J].黃河之聲，2019，527（2）：12-13.

[4]郭棟.作曲理論與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合——評《作曲技術(shù)理論與教學(xué)研究》[J].大學(xué)教育科學(xué)，2019（2）：封3.

作者簡介：吳成源（1987-），男，漢族，甘肅成縣人，碩士，講師，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。