吉喆 劉勇 尋文波

土陶是一種非常古老的傳統(tǒng)手工工藝制品，被專家譽(yù)為“地面上流傳至今的珍貴稀有土陶文物”。棗莊市的尚巖土陶便是其中之一，而孟莊鎮(zhèn)尚巖村村民張勝付則是市中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尚巖土陶項(xiàng)目代表性傳承人。

張勝付的祖輩是從外地逃荒至此的陶藝匠人。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這里的土是制陶的理想原料時(shí)，便重操舊業(yè)，把制作土陶技藝傳給子孫后代。從那時(shí)起，尚巖村便有了土陶作坊，張氏的制陶技藝也得以傳承，并帶動(dòng)周圍人開始制陶，尚巖村土陶業(yè)因此興起。鼎盛時(shí)期，尚巖村的土陶作坊發(fā)展到30多家，成為那個(gè)年代當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)家糊口的“掌門手藝”。

今年67歲的張勝付幼年就開始跟著長輩們學(xué)做土陶，他也數(shù)不清至今燒了多少窯、制作過多少件土陶制品。50多年始終如一地堅(jiān)守制作讓他成為方圓百里有名的制陶工匠。他制作了100多種土陶制品，包括酒缸、菜缸、水缸、盆、碗、茶具等。在工業(yè)化生產(chǎn)的時(shí)代，張勝付依舊使用托盤、泥條板、切刀、打板、風(fēng)葫蘆、摔泥鏟、釬子、擦子、轉(zhuǎn)輪等傳統(tǒng)器具。從選土備料、踩泥、揉泥、拉坯、晾曬到燒制等20多道工藝流程全部為手工制作。

隨著產(chǎn)業(yè)的更新和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，古老的土陶生活物品已逐漸被鐵、鋁、陶瓷制品和新興材料器皿所代替。尚巖土陶作坊只剩張勝付和妻子兩人還在堅(jiān)守著，那座有著200多年歷史的古窯也“孤零零”地立在那里，祖祖輩輩以制陶為生的張勝付對產(chǎn)生于民間的這一古老技藝有著別樣情懷。他說，產(chǎn)品更新?lián)Q代是自然規(guī)律，但自己放不下這古老的土陶技藝，不知還能堅(jiān)持多久。

張勝付的兒子張磊雖然得到父親制作土陶技藝的真?zhèn)?，卻選擇外出打工，不愿意單獨(dú)靠制陶為生。由于不忍心看到父親年紀(jì)大了還在操勞堅(jiān)守，他經(jīng)常利用外出打工間隙回家，幫助父親做些制作土陶中勞動(dòng)量較大的力氣活。張磊深有感觸地表示，像父親那樣再干下去，不能養(yǎng)家糊口，我怎么干啊。張磊的回答雖然“殘酷”，但也道出了許多古老技藝失傳的根本所在。

2018年4月的一天，張勝付像往常一樣到當(dāng)?shù)氐睦翊蠹u他的土陶制品?？釔鄣袼芩囆g(shù)，又是一名美術(shù)教師的陳德才被張勝付制作的土陶制品深深吸引，于是拜師學(xué)藝，成為張勝付的徒弟。張勝付從陳德才身上看到了尚巖土陶未來的希望。陳德才利用休息日和節(jié)假日到師傅那里學(xué)藝，從選陶土、踩泥、拉坯到點(diǎn)火燒窯，張勝付手把手教他各項(xiàng)“看家絕技”。如今，陳德才已成為尚巖土陶的第七代傳承人。

陳德才“戀舊”但不“守舊”。他征得師傅張勝付的同意后，在完整保留土陶手工制作工序以及傳統(tǒng)的藝術(shù)裝飾技法的基礎(chǔ)上，大膽嘗試融入更多的現(xiàn)代元素，既保存尚巖土陶原始韻味，又蘊(yùn)涵時(shí)代藝術(shù)美感。土陶制品也由過去單一的生活器皿開始向人像、花鳥等藝術(shù)品發(fā)展。

人們的審美隨時(shí)代變化而發(fā)生改變。唯有跟隨時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)才有蓬勃的生命力。尚巖土陶在內(nèi)容上的調(diào)整拓寬了其傳播的廣度，使得制作土陶這一古老技藝不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（編輯/楊功珊）