劉嚴(yán)文俊 王婷婷 趙鑫怡

【摘要】在深入分析后，對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有了一定的了解，對現(xiàn)如今中國非遺文化傳承的不良現(xiàn)狀及網(wǎng)站不足之處提出了一些改進(jìn)措施，總結(jié)設(shè)計(jì)出了一種新型的非遺文化保護(hù)傳承互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺。以更完善的方式對現(xiàn)有的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和繼承，以系統(tǒng)、全面、生動的教學(xué)模式解決現(xiàn)如今非物質(zhì)文化傳承的老齡化問題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承隊(duì)伍注入了年輕的血液。同時(shí)，與現(xiàn)代科技VR全息技術(shù)相結(jié)合，更好地向大眾展示一些非遺的技藝，使大眾對非遺文化有近距離的接觸和體驗(yàn)，極大地吸引了大眾眼球，以便更好地繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化；互聯(lián)網(wǎng)；文化遺產(chǎn)；文化平臺；非遺文化

【中圖分類號】G229 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

基金項(xiàng)目：2019年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺建設(shè)項(xiàng)目”結(jié)題論文（項(xiàng)目編號：201910349005）。

在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下，利用一定的品牌效應(yīng)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)極為有效的手段之一。針對傳統(tǒng)非遺產(chǎn)業(yè)化程度不高，在銷路有限的情況下，可以充分借助多方位的媒體進(jìn)行傳播，如微信、微博自媒體、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)以及廣告投放等。還可以與多方行業(yè)行態(tài)展開深度合作，比如文旅產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)、會展等，全方位展現(xiàn)非遺文化產(chǎn)品品牌魅力，利用非遺這棵新生的“大樹”講好地方故事，提升競爭力。新時(shí)代，新生活，新傳承。非遺“新生”，是見人見物見生活的“新生”，通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，讓“非遺”發(fā)揚(yáng)光大。進(jìn)而品牌化經(jīng)營運(yùn)作，讓“非遺”站穩(wěn)市場腳跟，提升產(chǎn)品競爭力。

一、非遺文化平臺建設(shè)的實(shí)施目的及意義

中國是由五十六個(gè)民族組成的國家，經(jīng)歷了漫長的歲月，中華民族留下了令國人驕傲的古代文明和文化遺產(chǎn)，并且中國非遺文化深受國內(nèi)外大眾的喜愛。但現(xiàn)如今，由于人類的不斷發(fā)展，數(shù)不清的燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)被歲月的沙海所掩埋了。一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消逝疾速，據(jù)中國藝術(shù)研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，中國20世紀(jì)50年代末60年代初，全國存在的戲曲劇種高達(dá)367個(gè)，但時(shí)過境遷，現(xiàn)如今仍在演出的僅有267個(gè)戲曲種類。不到五十年，單純中國的劇種就已消亡了100種之多，更不用說其他鮮為人知、幾近瀕危的非遺文化。那些“非遺”傳承人很少，甚至是屈指可數(shù)，極大可能面臨消失。加之中國在融入國際大家庭的過程中，國外新穎文化的涌入使得傳統(tǒng)文化的傳承受到了不小的沖擊。

而對如何緩解當(dāng)今中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存艱難的問題，國內(nèi)已出臺了相應(yīng)的法律保護(hù)措施。自從2005年國務(wù)院第一次提出要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)開始，我國的非遺事業(yè)已經(jīng)走過了14年的歷程。目前，中國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》已列入國務(wù)院立法計(jì)劃。今年兩會期間，“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”被寫入政府工作報(bào)告。各人大代表在會上也多次指出“非遺多元融合”“非遺傳承帶動就業(yè)創(chuàng)業(yè)”“針對受眾特點(diǎn)、拓展傳承傳播方式”等觀點(diǎn)，對現(xiàn)如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承傳播提出新的方案，以實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新型傳播。作為新時(shí)代新青年，堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，鑄就民族文化新的成就。并與時(shí)代前進(jìn)方向相一致，結(jié)合當(dāng)代中國的新科技，不斷增強(qiáng)文化自信，讓中華文化綻放新的光彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)提供源源不斷的強(qiáng)大精神動力。

二、非遺文化及平臺現(xiàn)狀

近年來，我國許多地方在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，將其當(dāng)作旅游資源來開發(fā)是較為普遍的方式。不少非遺項(xiàng)目為了迎合消費(fèi)者而“變味”，陷入“市場商業(yè)化”的不良氛圍中，使得非遺文化被快速消費(fèi)，消逝速度不斷加快。一些地區(qū)為保護(hù)非遺而變相實(shí)施旅游效益，對各個(gè)小鎮(zhèn)進(jìn)行道路、民族古街改造等，傷害民族文化的存在基礎(chǔ)。再者，年輕一代的大眾對非遺繼承的興趣越來越低，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識嚴(yán)重缺失。非遺傳承人為迎合外人口味，講些迎合現(xiàn)代流行的故事，散發(fā)著“泥土芳香”般的故事逐漸減少，加之人力資源也有所匱乏，“老齡化”嚴(yán)重。并且，在非遺文化教育方面也有所忽視：其一，家庭教育的忽視。父母希望把孩子的學(xué)習(xí)重心放在文化課上，而對非遺文化關(guān)注則少之又少。其二，學(xué)校教育的忽視。學(xué)生將重點(diǎn)放在課業(yè)和文化課上，一定程度消減了學(xué)習(xí)非遺文化知識的時(shí)間。

如今，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，已然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，科學(xué)技術(shù)水平有顯著提高，國際地位不斷上升。在此階段，有效地利用當(dāng)代科技繼承中國傳統(tǒng)非遺文化是當(dāng)今我們需要考慮的重要問題之一。與其他國家進(jìn)行創(chuàng)新型文化交流也是我們現(xiàn)在需考慮的問題之一，而中國文化的國際化推廣是我國獲取世界認(rèn)同感，提高國際地位的有效措施之一。

但遺憾的是，我們在5G傳輸、全息投影、AR、VR技術(shù)方面并沒有有效地運(yùn)用與實(shí)施，對于非遺文化的收集與教學(xué)方面也很是不足。針對當(dāng)前的情況，我們對中國非遺文化保護(hù)與傳播繼承的現(xiàn)狀做了詳細(xì)調(diào)查，提出了運(yùn)用VR、全息等技術(shù)突破這一難題的全新思路與措施。立足各自優(yōu)勢，以非遺為本體，通過不同的媒介形式和傳播手段，盡可能地?cái)U(kuò)大非遺品牌在國內(nèi)外的影響力，以求有利于中國非遺文化的保護(hù)、繼承與傳播。

三、平臺建設(shè)初步實(shí)施建議

新型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺建設(shè)可圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代科技，建設(shè)一個(gè)新型互連網(wǎng)絡(luò)平臺?？稍O(shè)立文化介紹、技藝教學(xué)、傳統(tǒng)產(chǎn)品、兒童專區(qū)、交流合作、VR全息等模塊。首先，在文化介紹板塊，將國內(nèi)非遺文化進(jìn)行細(xì)化分類成民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、戲劇、競技雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、中醫(yī)草藥、民俗節(jié)日等幾部分，每個(gè)部分開展地方文化資源的深入調(diào)查與搜集，建立較為完善的檔案和數(shù)據(jù)庫體系，運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，對這些非遺文化進(jìn)行全面系統(tǒng)的攝像、記錄、整理。

AR技術(shù)，全稱“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)”，通過電腦技術(shù)將虛擬的信息實(shí)時(shí)應(yīng)用到真實(shí)世界。AR可以將真實(shí)環(huán)境和虛擬場景完美地結(jié)合，完成實(shí)時(shí)播放。將其應(yīng)用到非遺文化教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離、超空間的跨越性教學(xué)。全息投影技術(shù)可以彌補(bǔ)一些已失傳的文化未留下圖片、音頻、視頻的缺陷和與不足，從而更加詳細(xì)地記錄一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人的手工技藝方法，并可將其技藝以及產(chǎn)品進(jìn)行播放和展示。5G傳輸、全息投影、AR、VR技術(shù)可以跨越時(shí)間空間的限制，將非遺傳人的手工技術(shù)等更真實(shí)生動地、全方位地展示在大眾眼前，使觀者能夠近距離地對非遺文化進(jìn)行觀看、了解。隨著未來科技進(jìn)一步的發(fā)展，可以使得大眾不用再借助特殊眼鏡即可享受VR全息效果。

四、關(guān)于非遺文化平臺建設(shè)發(fā)展提議

（一）品牌教育

培育中國工藝的知名品牌，提高傳統(tǒng)設(shè)計(jì)格調(diào)和品質(zhì)。提升傳統(tǒng)類，尤其工藝方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再生能力，以推動新型中國特色工藝在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。

（二）產(chǎn)權(quán)保護(hù)

遵守《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，尊重遺產(chǎn)持有者的創(chuàng)造力，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，使非遺相關(guān)社區(qū)、群體或個(gè)人在非遺保護(hù)、傳承和再創(chuàng)造中受益。

（三）機(jī)制創(chuàng)新

形成非遺保護(hù)以政府為主導(dǎo)，社會各界人士積極參與的格局。通過建設(shè)傳統(tǒng)工藝工作站、品牌實(shí)驗(yàn)室、工坊、相關(guān)園區(qū)等多種方式，不斷探索新機(jī)制、新方式。

（四）資本賦能

開拓多樣化的投資融合渠道，鼓勵(lì)社會資金的投入，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展能力。促進(jìn)良性循環(huán)，推動非遺產(chǎn)品升級、行業(yè)升級和品牌升級，形成標(biāo)志性的非遺品牌。

（五）人才培養(yǎng)

采用豐富多樣的手段，培養(yǎng)出既尊重傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新的代表性傳承人和傳承群體，重視青年傳承人的作用，提高非遺傳承的實(shí)踐能力，推動非遺的保護(hù)、傳承和不斷再創(chuàng)造。

（六）創(chuàng)新傳播

立足各自優(yōu)勢，以非遺為本體，通過不同的媒介形式和傳播手段，盡可能地?cái)U(kuò)大非遺品牌在國內(nèi)外的影響力。

五、結(jié)語

總之，我們可以以當(dāng)代新型現(xiàn)代科技為技術(shù)支撐，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方法，多方面、多角度地運(yùn)用在新型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺建設(shè)中，深入貫徹傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想。實(shí)施優(yōu)秀的中國工藝文化、中華民族文化傳承發(fā)展工程，以品牌的力量推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)適應(yīng)時(shí)代需求、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，努力滿足人民群眾對美好生活、品質(zhì)生活的新期待。力求緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家建設(shè)的步伐，建立全國性的振興非遺文化的新方式，從而期望進(jìn)一步傳播到海外，建立中外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的全新網(wǎng)絡(luò)平臺。

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作者簡介：劉嚴(yán)文?。?999-），女，漢族，江蘇鎮(zhèn)江，本科，研究方向：書法教育。